Zabur

Zabur (anche zabūr o zaboor , arabo: زبور) è, secondo l'Islam, il libro sacro di Dawud (David), uno dei libri sacri rivelati da Allah prima del Corano, insieme ad altri come il Tawrat ( Torah ) di Musa (Mosè) e l' Injil ( Vangelo ).

I monaci cristiani dell'Arabia pre-islamica erano noti per trasportare salteri, chiamati zabuur . Tra molti cristiani in Medio Oriente e in Asia meridionale, la parola Zabur (Urdu e in Hindustani: زبُور (Nastaʿlīq), ज़बूर (Devanagari)) è usata per il Libro dei Salmi nella Bibbia.

Etimologia

La parola araba zabūr significa "libro" "iscrizione" o "scrittura".

Un'origine alternativa, meno accettata per il titolo zabuur nel significato di "salmo" è che si tratta di una corruzione dell'ebraico zimrah (ebraico: זִמְרָה) che significa "canto, musica" o sipur (ebraico: סִפּוּר), che significa "storia" ".

Menzione nel Corano

Nel Corano, lo Zabur è menzionato per nome solo tre volte. Lo stesso Corano non dice nulla dello Zabur in particolare, tranne che è stato rivelato a David e che nello Zabur è scritto "I miei servitori i giusti, erediteranno la terra".

In verità, ti abbiamo rivelato, come abbiamo rivelato a Noè e ai profeti dopo di lui. E abbiamo rivelato ad Abramo, Ismaele, Isacco, Giacobbe, i Discendenti, Gesù, Giobbe, Giona, Aaronne e Salomone, e a David abbiamo dato il libro.

E il tuo Signore è più consapevole di chiunque sia nei cieli e sulla terra. E abbiamo fatto in modo che alcuni dei profeti superassero altri, e a David abbiamo dato il libro.

E abbiamo già scritto nel libro dopo la menzione che la terra è ereditata dai Miei servi giusti.

Connessione ai Salmi

Non è noto che nessun libro sia stato scritto dal re David d'Israele, né attraverso l'archeologia né i racconti biblici. Tuttavia, la maggior parte dei salmi raccolti nel Libro dei Salmi sono attribuiti a David, suggerendo che il Corano potrebbe riferirsi ai Salmi. Il Corano 21: 105 dice che nello Zabur di David c'è una citazione "la terra è ereditata dai miei giusti servitori". Questo assomiglia al 29 ° versetto del Salmo 37 che dice: "I giusti erediteranno la terra e vi abiteranno per sempre" (come tradotto nella versione della Bibbia di Re Giacomo).

Ahrens sostiene l'opinione che Al-Anbiya 105 stia citando dai Salmi (1930). Dice che il versetto del Corano recita "Abbiamo scritto nello Zabur dopo il promemoria che i Miei giusti servitori erediteranno la terra". La sua conclusione è che questo versetto rappresenta un parallelo linguistico stretto e raro con la Bibbia ebraica e, più precisamente, con il Salmo 37 attribuito in modo specifico a David (vedere la formulazione nei versetti 9,11,29).

Molti studiosi musulmani pensano che abbia anche un riferimento a Esodo 32:13, che recita "Ricorda Abrahamo, Isacco e Israele, i tuoi servi, ai quali tu giuri per te stesso, e disse loro che moltiplicherò il tuo seme come il stelle del cielo e tutta questa terra di cui ho parlato darò al tuo seme e lo erediteranno per sempre ".

In Hadith

Un hadith, considerato valido da Muhammad al-Bukhari, afferma:

Narrato da Abu Huraira: Il Profeta disse: "La recitazione degli Zabur (cioè i Salmi) era resa facile per David. Ordinava che i suoi animali da sella fossero sellati e finiva di recitare gli Zabur prima che fossero sellati. E non avrebbe mai mangia tranne i guadagni del suo lavoro manuale ".

Ketuvim

L'apologista cristiano Karl Gottlieb Pfander ha suggerito che il riferimento del Corano a Zabur in realtà si riferisce alla terza divisione delle Scritture Ebraiche, nota come Scritti o Ketuvim, un gruppo più ampio di libri sacri ebraici che comprende i Salmi e altre raccolte di letteratura e poesia ebraica .