Yi I.

Yi I (coreano: 이이; Hanja: 李珥, 26 dicembre 1536 - 27 febbraio 1584) era un filosofo e scrittore coreano. Era uno dei due più importanti studiosi confuciani coreani della dinastia Joseon, l'altro era il suo contemporaneo più anziano, Yi Hwang (Toegye). Yi I viene spesso indicato con il suo pseudonimo Yulgok ("valle della castagna"). Non è solo conosciuto come uno studioso, ma anche come un riverito politico e riformatore. Era il successore accademico di Jo Gwang-jo.

Vita

Il Maestro Yi I nacque a Gangneung, nella Provincia di Gangwon nel 1537. Suo padre era un Consigliere di Stato di Quarto ( jwachanseong 좌찬성) e sua madre, Shin Saimdang, artista e calligrafo di talento. Era il nipote di Yi Gi, primo ministro dal 1549 al 1551. Nei suoi primi anni era uno studente di Baik In-geol, il successore di Jo Gwang-jo. Si dice che all'età di sette anni avesse terminato le sue lezioni sui classici confuciani e avesse superato l'esame letterario del Servizio Civile all'età di 13 anni. Yi I si ritirò a Kumgang-san dopo la morte di sua madre quando aveva 16 anni e rimase per 3 anni, studiando buddismo. Lasciò le montagne a 20 anni e si dedicò allo studio del confucianesimo.

Si sposò a 22 anni e mezzo e andò a trovare Yi Hwang a Dosan l'anno successivo. Ha superato esami speciali con il massimo dei voti con una tesi vincente intitolata Cheondochaek (hangul: 천도 책, hanja: 天道策, "Book on the Way of Heaven"), che è stato ampiamente considerato un capolavoro letterario, mostrando la sua conoscenza della storia e del Filosofia confuciana della politica, e riflettendo anche la sua profonda conoscenza del Taoismo. Ha ricevuto continuamente il massimo dei voti per gli esami civili per 9 volte consecutive. Suo padre morì quando aveva 26 anni. Ha prestato servizio in varie posizioni al governo dall'età di 29 anni e ha visitato la dinastia Ming come seojanggwan (hangul: 서장관, hanja: 書狀官, ufficiale dei documenti) nel 1568. Ha anche partecipato al scrivendo degli Annali di Myeongjong e a 34 anni, è autore di Dongho Mundap , un memoriale politico di undici articoli dedicato a chiarire la sua convinzione che un governo giusto potrebbe essere raggiunto.

Grazie alla sua vasta esperienza in diversi uffici nel corso degli anni, Yi sono stato in grado di raccogliere una visione ampia della politica e con la profonda fiducia del re, quando aveva 40 anni divenne una delle figure centrali della politica. I suoi numerosi documenti e le tesi furono presentate alla corte reale ma quando i conflitti politici si intensificarono nel 1576, i suoi sforzi si dimostrarono infruttuosi e tornò a casa. Dopo il suo ritorno, dedicò il suo tempo agli studi e all'educazione dei suoi discepoli e scrisse diversi libri.

Ritornò alla carica a 45 anni e, mentre ricopriva varie posizioni ministeriali, produsse molti scritti che registravano eventi politici cruciali e mostrava i suoi sforzi per alleviare i conflitti politici dilaganti in quel momento. Tuttavia, il re Seonjo non era impegnativo nel suo atteggiamento e divenne difficile per Yi I rimanere in una posizione neutrale nei conflitti. Lasciò l'incarico nel 1583 e morì l'anno successivo.

Secondo la leggenda, durante la sua vita fece costruire un padiglione vicino al guado del fiume Imjin e istruì i suoi eredi a dargli fuoco quando il re dovette fuggire a nord di Seoul, per fornire un faro guida. Ciò avvenne durante le invasioni della Corea da parte di Hideyoshi durante la guerra di Imjin.

insegnamenti

Il Maestro Yi I non era solo conosciuto come un filosofo ma anche come un riformatore sociale. Non era completamente d'accordo con gli insegnamenti dualistici del neoconfucianesimo seguiti da Yi Hwang. La sua scuola di neoconfucianesimo poneva l'accento sugli elementi più concreti e materiali; piuttosto che la percezione spirituale interiore, questo approccio pratico e pragmatico ha valutato l'esperienza e l'apprendimento esterni. A differenza di Yi Hwang, che ha sofferto di periodi tumultuosi e non ha goduto di essere in politica, Yi I era un funzionario attivo che riteneva importante applicare i valori e i principi confuciani all'amministrazione governativa. Ha sottolineato l'apprendimento dei saggi e l'auto-coltivazione come base di una corretta amministrazione.

Yi I è anche noto per la sua lungimiranza sulla sicurezza nazionale. Ha proposto di arruolare e rafforzare l'esercito contro un possibile attacco giapponese. La sua proposta fu respinta dal governo centrale, la sua preoccupazione fu trovata fondata dopo la sua morte, durante la guerra di Imjin.

Opere selezionate

Gli scritti pubblicati da Yi I comprendono 193 opere in 276 pubblicazioni in 6 lingue e 2.236 titoli di biblioteca.

Domande e risposte a East Lake (hangul: 동호 문답, hanja: 東湖問答) - Undici articoli sulla riforma politica.
Memoriale in diecimila parole (hangul: 만언 봉사, hanja: 萬言封事) - Suggerimenti sull'apprendimento confuciano, l'auto-coltivazione e l'applicazione all'amministrazione governativa.
The Essentials of the Studies of the Sages (hangul: 성학 집요, hanja: 聖學輯 -) - Fondamenti di etica confuciana, auto-coltivazione e statecraft.
The Secret of Expelling Ignorance (hangul: 격몽요결, hanja: 擊蒙要訣) - Guida sistematica all'apprendimento.
Record giornalieri di lezioni frontali al trono (hangul: 경연 일기, hanja: 經筵日記) - Record di eventi e avvenimenti politici.
The Complete Works of Yulgok (hangul: 율곡 전서, hanja: 栗谷全書) è stato compilato dopo la sua morte sulla base degli scritti che ha lasciato in eredità.

eredità

Yulgongno, una strada nel centro di Seoul, prende il nome da lui ed è raffigurato sulla banconota da 5.000 vittorie della Corea del Sud. Anche il modello di Taekwondo Yul-Gok fu chiamato in suo onore. Questo è lo schema richiesto per avanzare dalla 5a cintura verde Kup con etichetta blu alla 4a cintura blu Kup. I 38 movimenti di questo modello si riferiscono alla sua città natale alla 38 ° grado di latitudine. Il "Progetto Yulgok", un progetto di modernizzazione per i militari sudcoreani, prende il nome anche da lui.

Cultura popolare

Interpretato da Jung Joon, vincitore della serie televisiva SBS 2017 Saimdang, Memoir of Colours .