Yi Hwang

Yi Hwang (1501-1570) era un filosofo e scrittore coreano. Era uno dei due più importanti studiosi confuciani coreani della dinastia Joseon, l'altro era il suo più giovane contemporaneo Yi I (Yulgok). Figura chiave dei letterati neo-confuciani, fondò la scuola di Yeongnam e fondò la Dosan Seowon, un'accademia confuciana privata. Yi Hwang è spesso indicato con il suo pseudonimo Toegye (" Retreating Creek"). Il suo nome di cortesia era Gyeongho .

Alcuni dei suoi scritti furono saccheggiati dalle forze armate giapponesi durante l'invasione giapponese della Corea, che influenzò anche lo sviluppo del confucianesimo giapponese.

Vita

Yi Hwang nacque a Ongye-ri, Andong, nella provincia nord di Gyeongsang, nel 1501. Apparteneva al clan Jinbo Yi ed era il figlio più giovane di otto figli. Un bambino prodigio, ha imparato gli analisti di Confucio da suo zio all'età di dodici anni e ammirando la poesia di Tao Yuanming, ha iniziato a scrivere poesie. Il suo poema Yadang (hangul: 야당, hanja: 野塘, "Pond in the Wild"), scritto all'età di diciotto anni, è considerato una delle sue opere principali. Intorno all'età di vent'anni, si immerse nello studio di I Ching e del neoconfucianesimo.

Venne a Seul quando aveva 23 anni ed entrò nell'accademia nazionale Sungkyunkwan nel 1523. Nel 1527 superò gli esami preliminari per diventare un funzionario del governo, ma rientrò a Sungkyunkwan all'età di 33 anni e socializzò con lo studioso Kim In-hu . Ha superato gli esami del servizio civile con il massimo dei voti nel 1534 e ha continuato i suoi studi accademici mentre lavorava per il governo. Ritornò nella sua casa d'infanzia alla morte di sua madre all'età di 37 anni e la pianse per 3 anni. Fu nominato a varie posizioni dall'età di 39 anni e talvolta ricopriva diverse posizioni tra cui ispettore reale segreto, o Amhaengeosa (hangul: 암행 어사, hanja: 暗行御史), nel 1542. La sua integrità lo rendeva implacabile mentre prendeva parte alle epurazioni di funzionari governativi corrotti. In numerose occasioni fu persino esiliato dalla capitale per il suo fermo impegno nei confronti del principio.

Yi Hwang fu disilluso dalle lotte di potere e dalla discordia nella corte reale durante gli ultimi anni del regno di Re Jungjong e lasciò la carica politica. Tuttavia, è stato continuamente portato fuori dalla pensione e ha tenuto diverse posizioni lontano dalla corte reale e nelle aree rurali. Fu governatore di Danyang a 48 anni e governatore di Punggi in seguito. Durante i suoi giorni a Pungi ha riqualificato e migliorato l'accademia privata neoconfuciana Baekundong Seowon fondata dal suo predecessore Ju Se-bung.

Fu chiamato Daesaseong (대사성, capo istruttore) di Sungkyunkwan nel 1552, ma in seguito rifiutò altri importanti uffici. Nel 1560, stabilì il Dosan seodang e si dedicò alla meditazione, allo studio e all'insegnamento dei suoi discepoli. Il re Myeongjong cercò di convincerlo a ricoprire la carica politica, ma era fermo nella sua devozione allo studio. Alla fine tornò alla corte reale a 67 anni su richiesta del re quando gli inviati della dinastia Ming arrivarono a Seul. Quando il re Myeongjong morì improvvisamente, il suo successore il re Seonjo nominò Yi Hwang come Yejo panseo (hangul: 예조 판서, hanja: 禮曹判書, ministro dei riti) ma declinò e tornò di nuovo a casa sua.

Tuttavia, il re richiamava continuamente Yi Hwang e incapace di rifiutare ulteriormente, riprese l'incarico all'età di 68 anni e scrisse molti documenti consultivi tra cui Seonghak sipdo (hangul: 성학 십도, hanja: 聖學十圖, "Dieci diagrammi su Sage Learning "). Ha anche tenuto conferenze dagli insegnamenti degli studiosi confuciani della dinastia Song Cheng Yi e Cheng Hao, I Ching, Analects e Zhang Zai in presenza reale. Alla fine si ritirò dalla politica all'età di 70 anni e morì nel 1570.

Durante quaranta anni di vita pubblica ha servito quattro re (Jungjong, Injong, Myeongjong e Seonjo). Alla sua morte, Yi Hwang fu promosso postumo al più alto grado ministeriale, e la sua tavoletta mortuaria alloggiava in un santuario confuciano e nel santuario del re Seonjo. I suoi discepoli e seguaci riorganizzate il seodang Dosan a Dosan Seowon nel 1574.

insegnamenti

Yi Hwang è stato l'autore di molti libri sul confucianesimo. Ha seguito gli insegnamenti dualistici del Neoconfucianesimo di Chu Hsi, che vede i (cinese "li") e gi (cinese "qi") come le forze della fondazione dell'universo. Yi Hwang ha posto l'accento sull'i , l'elemento formativo, come forza esistenziale che determina gi . Questa scuola di pensiero era in contrasto con la scuola che si concentrava sull'elemento concreto di gi , istituito dalla controparte Yi I. di Yi Hwang I. Comprendere il modello determinativo di me sarebbe più essenziale per comprendere l'universo che riconoscere i principi che regolano le singole manifestazioni di gi . Questo approccio di importanza per il ruolo di me divenne il nucleo della scuola di Yeongnam, dove l'eredità di Yi Hwang fu portata avanti da personaggi di spicco come Yu Seong-ryong e Kim Seong-il.

Yi Hwang aveva anche talento nella calligrafia e nella poesia, scrivendo una collezione di sijo , una forma poetica a tre righe popolare tra i letterati del periodo Joseon.

Opere selezionate

Gli scritti pubblicati da Yi Hwang comprendono 496 opere in 764 pubblicazioni in 4 lingue e 5167 titoli di biblioteca

1599 - 退溪全書
1681 - The Ten Diagrams on Sage Learning (hangul: 성학 십도, hanja: 聖學十圖)
1746 - 退溪集
Cenni e spiegazioni delle opere di Zhu Xi (hangul: 주자 서 절요, hanja: 朱子書節要)
Commento alla Scrittura del cuore (hangul: 심경석 의, hanja: 心經釋義)
Storia del neoconfucianesimo nelle dinastie Song, Yuan e Ming (hangul: 송계원 명이 학통 록, hanja: 宋季元明理學通錄)
The Four-Seven Debate (hangul: 사칠 속편, hanja: 四七續篇): discute la filosofia di Mencius con Gi Dae-seung

Dieci diagrammi sull'apprendimento della salvia

La letteratura neoconfuciana di Seonghaksipdo fu composta da Yi Hwang nel 1568 per re Seonjo. È una serie di lezioni per sovrani attraverso esempi di saggi del passato. I confuciani tradizionali avevano affermato che qualsiasi uomo poteva imparare a diventare un saggio; i nuovi confuciani hanno reso l'ideale della salvia reale e raggiungibile, proprio come l'illuminazione era per i buddisti. Yi Hwang intendeva presentare quel percorso iniziando ogni capitolo con un diagramma e il relativo testo tratto da Zhu Xi (Chu Hsi) o da un'altra autorità principale, e concludendo con un breve commento. Intendeva che "Dieci diagrammi" fosse trasformato in uno schermo a dieci pannelli in piedi, così come in un breve libro, in modo che la mente dello spettatore potesse essere costantemente impegnata con il suo contenuto, fino a quando non avesse completamente assimilato il materiale.

Nella cultura moderna

Toegyero, una strada nel centro di Seoul, prende il nome da lui ed è raffigurato sulla banconota da 1.000 sudcoreani. Il modello Taekwondo Toi-Gye è stato nominato in onore di Yi Hwang.

Sono stati istituiti molti istituti e dipartimenti di ricerca universitari dedicati a Yi Hwang. Il Toegye Studies Institute è stato istituito a Seoul nel 1970, il Toegye Institute della Kyungpook National University ha aperto nel 1979 e un istituto e una biblioteca presso la Dankook University nel 1986. Ci sono istituti di ricerca a Tokyo, Taiwan, Amburgo e Stati Uniti.