base di conoscenza
CTRL+F per cercare la tua parola chiave

Vahakn Dadrian

Vahakn Dadrian

Vahakn Norair Dadrian (armeno: Վահագն Տատրեան; 26 maggio 1926-2 agosto 2019) era un sociologo e storico armeno-americano, nato in Turchia, professore di sociologia, storico ed esperto del genocidio armeno. Fu uno dei primi studiosi dello studio accademico sul genocidio e riconosciuto come uno dei principali pensatori dell'Olocausto e del genocidio.

Biografia

Vahakn Norair Dadrian è nato nel 1926 in Turchia da una famiglia che ha perso molti membri durante il genocidio armeno. Dadrian studiò per la prima volta matematica all'Università di Berlino, dopo di che decise di passare a un campo completamente diverso, e studiò filosofia all'Università di Vienna e, successivamente, diritto internazionale all'Università di Zurigo. Ha completato il suo dottorato di ricerca. in sociologia all'Università di Chicago.

Negli anni '70, Dadrian partecipò alla creazione dello studio comparativo del genocidio.

Ha conseguito un dottorato onorario per le sue ricerche nel campo degli studi sul genocidio armeno da parte dell'Accademia nazionale delle scienze armena, e successivamente, nel 1998, è stato nominato membro dell'Accademia e onorato dal Presidente dell'Armenia, il più alto della repubblica premio culturale, la medaglia di Khorenatzi. Nel 1999 Dadrian ricevette la medaglia Mesrob Mashdots per conto della Santa Sede della Cilicia. La Fondazione Harry Frank Guggenheim lo sponsorizzò come direttore di un grande progetto di studio sul genocidio, che culminò con la pubblicazione di articoli, principalmente sulle riviste di studi sull'Olocausto e sul genocidio. È stato il relatore principale al centenario della John Marshall Law School e ha tenuto una conferenza alla British House of Commons nel 1995. Ha anche ricevuto la Ellis Island Medal of Honor. Ha tenuto numerose conferenze in francese, inglese e tedesco presso la Libera Università di Berlino, le Università di Monaco, Parma, Torino, Zurigo, Uppsala, Francoforte sul Meno, Colonia, Bochum, Münster, Amsterdam, Utrecht, Ginevra, Bruxelles e Parigi dell'UNESCO centro.

Nel 1970-1991 Dadrian fu professore di sociologia alla State University of New York-College di Geneseo.

Nel 1981, un arbitro del college presso lo State University College di Geneseo lo ha ritenuto colpevole di quattro accuse di molestie sessuali, ma gli ha permesso di tornare al lavoro perché l'arbitro riteneva che fossero "eventi singolari che non sarebbero più accaduti". Nel 1991, il State University College di Geneseo ha licenziato Dadrian per molestie sessuali dopo che una studentessa si era lamentata di averla baciata sulle labbra il 24 aprile 1990.

Dadrian era il direttore della ricerca sul genocidio all'Istituto Zoryan.

Vahakn Dadrian è morto il 2 agosto 2019, all'età di 93 anni. Dopo la sua morte, il presidente dell'Armenia Armen Sarkissian ha inviato una lettera di condoglianze alla famiglia e agli amici di Dadrian.

Ricerca accademica

La particolarità della ricerca di Dadrian è che padroneggiando molte lingue, tra cui tedesco, inglese, francese, turco, turco ottomano e armeno, ha studiato archivi di diversi paesi e ha studiato a fondo materiali in varie lingue in un modo che pochi, se qualcuno ha fatto prima di lui. Una delle principali ricerche di Dadrian è il volume intitolato The History of the Armenian Genocide, che aveva sette stampe e apparve in numerose lingue. In questo libro Dadrian descrisse lo sfondo, l'iniziazione e il dispiegarsi del genocidio e lo collocò in un quadro concettuale della teoria del genocidio. Roger W. Smith lo ha elogiato come "un'opera rara, con oltre 20 anni di lavoro, che è al contempo affascinante da leggere, di vasta portata e insuperabile nella documentazione degli eventi che descrive". Secondo William Schabas, presidente della International Association of Genocide Scholars, "la ricerca storica di Dadrian sul genocidio armeno è influenzata da una ricca comprensione delle questioni legali", e "il suo contributo sia alla borsa di studio storica che legale è enorme".

Uno specialista del genocidio armeno del 1915-23, i suoi numerosi contributi all'indagine di quell'evento, attraverso ricerche originali multilingue in una serie di raccolte archivistiche in tutto il mondo, lo hanno bollato come uno dei principali pensatori sulla natura del genocidio armeno e come è stato effettuato.

- Paul R. Bartrop e Steven L. Jacobs, Cinquanta pensatori chiave sull'olocausto e il genocidio, p. 79

L'ultimo progetto di Dadrian è la traduzione della corte marziale turca del 1919-20 dal turco ottomano all'inglese.

Secondo David Bruce MacDonald, Dadrian è una "figura imponente nel campo della storia del genocidio armeno". Taner Akcam scrive che impiegando il metodo proprio di Justin McCarthy per calcolare le cifre della popolazione e classificare gli individui, Vahakn Dadrian ha dimostrato la ridicolità della pretesa che " gli eventi del 1915 furono in effetti una guerra civile tra armeni e turchi ". Lo studioso svizzero tedesco Hans-Lukas Kieser scrive che i documenti relativi a quindici ministri turchi pubblicati da V. Dadrian mostrano meglio la concezione dei ministri della loro responsabilità negli "abusi" commessi contro gli armeni ottomani.

Critica

Uno dei principali critici di Dadrian è Guenter Lewy, che è criticato per la negazione del genocidio armeno da molti studiosi. In una risposta alla critica che equipara la posizione di Lewy sul genocidio armeno "con quella del negazionista dell'Olocausto David Irving", accusa Dadrian di essere "colpevole di cattive traduzioni, citazioni selettive e altre gravi violazioni dell'etica accademica". Nel suo libro Lewy menziona, tra gli altri, la difesa di Dadrian dell'autenticità del libro pubblicato da Mevlanzade Rifat e dei "Dieci comandamenti", le accuse di Dadrian contro la sociologa turca Ziya Gökalp, l'uso delle memorie di Jean Naslian che elogiano la corte turca- marziale del 1919-1920 e riferimenti fuorvianti agli scritti di Esref Kuscubasi Bey e del generale tedesco Felix Guse.

Allo stesso modo, Malcolm E. Yapp, professore emerito dell'Università di Londra, stima che il metodo di Dadrian "non è quello di uno storico che cerca di scoprire cosa è successo e perché, ma quello di un avvocato che riunisce il caso per il procedimento giudiziario in un sistema contraddittorio".

Mary Schaeffer Conroy, professore di storia russa alla Colorado University, Denver, e Hilmar Kaiser criticano le inesattezze di Dadrian e l'uso selettivo delle fonti. Ara Sarafian critica anche il "modello dell'Olocausto" del genocidio armeno.

Donald Bloxham esprime una visione simile: le accuse sollevate da Dadrian "sono spesso semplicemente infondate"; in particolare, "l'idea di un ruolo tedesco nella formazione della politica genocida ... non ha basi nella documentazione disponibile"; e se Dadrian sostiene l'autenticità dei cosiddetti "Dieci Comandamenti", d'altra parte, "Gli storici più seri accettano che questo documento è discutibile nella migliore delle ipotesi, e probabilmente un falso. Fu oggetto di controversie una ventina di anni prima di Dadrian lo riscoprì per la pubblicazione nel 1993. Il donatore del documento lo offrì originariamente per la vendita alle autorità britanniche nel febbraio del 1919, un periodo in cui erano in circolazione numerosi documenti fraudolenti. Il riferimento a questa presunta "pistola fumante" è assente nella migliore borsa di studio lo sviluppo del genocidio di artisti del calibro di Hans-Lukas Kieser, Hilmar Kaiser, Taner Akcam, Halil Berktay e Ronald Suny ". Tuttavia, come scrive Meredith Hindley (American University) in una recensione, Dadrian non accusa la Germania di aver istigato il genocidio armeno; sostiene invece che la Germania ha contribuito al genocidio attraverso politiche che lo hanno condannato e che il governo tedesco ha sanzionato i funzionari tedeschi e turchi che hanno partecipato all'attuazione del genocidio ".

Un altro tipo di critica si basa sull'assenza di riferimenti, nelle pubblicazioni di Dadrian, alla politica russa nei confronti degli armeni durante la prima guerra mondiale. Sean McMeekin ha sostenuto che "è molto più distorto della verità raccontare la storia della tragedia armena del 1915 senza riferimento (o con solo riferimenti passanti) alla Russia. È simile a scrivere, diciamo," il bagno di sangue a Budapest " durante la sfortunata Rivoluzione ungherese del 1956 senza riferimento all'Unione Sovietica ". McMeekin fornisce Dadrian come esempio di questa "distorsione della verità".

Bibliografia

I libri e gli articoli di Dadrian sono stati tradotti in più di 10 lingue:

  • Autopsie du Génocide Arménien. Trans. Marc & Mikaël Nichanian. Bruxelles: Éditions Complexe, 1995, 266p.
  • Haykakan Tsekhaspanut`iune Khorhtaranayin ev Patmagitakan Knnarkumnerov (Il trattamento del genocidio ottomano da parte del parlamento ottomano e la sua analisi storica). Watertown, MA: Baikar, 1995, 147p.
  • Jenosid Ulusal ve Uluslararasi Hukuk Sorunu Olarak: 1915 Ermeni Olay ve Hukuki Sonuçlar. Trans. Yavuz Alogan. Istanbul: Belge Uluslararas Yaynclk, 1995, 221p.
  • La storia del genocidio armeno: conflitto etnico dai Balcani all'Anatolia al Caucaso. Providence, RI & Oxford: Berghahn Books, 1995, 452p.
  • Responsabilità tedesca nel genocidio armeno: una rassegna delle prove storiche della complicità tedesca. Watertown, MA: Blue Crane Books, 1996, 304p.
  • Histoire du génocide arménien: Conflits nationaux des Balkans au Caucase. Traduit de l'anglais di Marc Nichanian. Parigi: Stock, 1996, 694p.
  • Gli elementi chiave nella negazione turca del genocidio armeno: un caso di distorsione e falsificazione. Cambridge, MA e Toronto: Zoryan Institute, 1999, 84p.
  • Warrant for Genocide: Key Elements of Turko-Armenian Conflict. New Brunswick e London: Transaction Publishers, 1999, 214p.
  • L'elemento chiave nel negazionismo Turco del Genocidio Armenia: uno studio di distorsione e falsificazione. Traduzione di Eduardo A. Karsaclian. Buenos Aires: Fundación Armenia, 2002, 79p.
  • Historia Tis Armenikan Genoktonias. Atene: Stokhastis, 2002, 685p.
  • Historia del Genocidio Armenio. Conflictos étnicos de los Balcanes a Anatolia y al Cáucaso . Traduzione di Eduardo A. Karsaclian. Buenos Aires: Imago Mundi, 2008, 434p.

Premi

I premi assegnati a Vahakn Dadrian includono:

  • Citation of Merit on the 80th Anniversary of the Armenian Genocide (1995)
  • Movses Khorenatsi medal (1998)
  • Nagorno-Karabakh Republic, Atayan Memorial Gold Medal (2000)
  • John Marshall Law School, 100th Anniversary Lifetime Achievement Medal Aprile (2000)
  • Medaglia d'oro Veritas dell'Università di Harvard (2001)
  • Medaglia d'Onore di Ellis Island
  • International Association of Genocide Scholars, Lifetime Achievement Award (2005)
  • Medaglia al Congresso degli Stati Uniti per la borsa di studio (2005)
  • Medaglia ed enciclica di San Sahag e San Mesrob di Sua Santità Karekin II, Catholicos di tutti gli armeni (2005)
  • Premio del Presidente della Repubblica Medaglia d'oro dell'Armenia (2009)