Sinodo

Un sinodo (/ ˈsɪnəd /) è un consiglio di una chiesa, generalmente convocato per decidere una questione di dottrina, amministrazione o applicazione. La parola sinodo deriva dal greco σύνοδος ( sýnodos ) che significa "assemblea" o "incontro", ed è sinonimo della parola latina concilium che significa "consiglio". In origine, i sinodi erano incontri di vescovi e la parola è ancora usata in quel senso nel cattolicesimo, nell'ortodossia orientale e nell'ortodossia orientale. Nell'uso moderno, la parola si riferisce spesso al corpo direttivo di una chiesa particolare, sia che i suoi membri si incontrino o meno. A volte è anche usato per riferirsi a una chiesa che è governata da un sinodo.

A volte la frase "sinodo generale" o "consiglio generale" si riferisce a un consiglio ecumenico. La parola sinodo si riferisce anche al consiglio permanente dei vescovi di alto rango che governano alcune delle chiese ortodosse orientali autocefale. Allo stesso modo, la governance quotidiana delle Chiese cattoliche orientali arcivescovili e maggiori è affidata a un sinodo permanente.

Usi in diverse comunioni

Ortodossa Orientale e Ortodossa Orientale

Nelle chiese ortodosse orientali e ortodosse orientali, i sinodi dei vescovi sono incontri di vescovi all'interno di ciascuna chiesa autonoma e sono il veicolo principale per l'elezione dei vescovi e l'istituzione di leggi ecclesiastiche inter diocesane.

Un sobor (slavo della chiesa: съборъ, "assemblea") è un incontro formale o consiglio dei vescovi insieme ad altri delegati clericali e laici che rappresentano la chiesa per affrontare questioni di fede, moralità, rito e vita canonica e culturale. Il sinodo nelle chiese occidentali è simile, ma si distingue per essere generalmente limitato a un'assemblea di vescovi.

Il termine si trova tra quelle chiese ortodosse orientali che usano la lingua slava (le chiese ortodosse russe, ucraine, bulgare, serbe e macedoni), insieme alla chiesa ortodossa rumena.

montaggio

La presenza di delegati clericali e laici ha lo scopo di discernere il consenso della chiesa su questioni importanti; tuttavia, i vescovi formano una camera alta del sobor e i laici non possono prevalere sulle loro decisioni.

Le cronache di Kievan Rus riportano il primo sobborgo noto della chiesa degli slavi orientali come avvenuto a Kiev nel 1051. Da allora in poi furono periodicamente convocate le soborie; una notevole assemblea tenuta nel 1415 costituì una metropoli separata per la chiesa nel Granducato delle terre lituane.

Sobori importanti nella storia della Chiesa ortodossa russa sono:

• Vladimir's Sobor nel 1276
• Stoglavy Sobor (Sobor dei cento capitoli) nel 1551
• Il sobor di Mosca del 1666–1667, per affrontare le controversie relative alle riforme ecclesiastiche del patriarca Nikon
• Il Sobor tutto russo del 1917, che restaurò il Patriarcato di Mosca e elesse San Tikhon come il primo Patriarca moderno di Mosca
• Il Sobor tutto russo del 1988, ha invitato il 1000 ° anniversario del Battesimo di Rus 'a guidare la chiesa sulla scia del glasnost e l'allentamento della presa sovietica sulla chiesa

Un vescovo può anche chiamare un sobor per la sua diocesi, che avrebbe nuovamente delegati del clero, dei monasteri e delle parrocchie della sua diocesi, per discutere di questioni importanti. Tali sobori diocesani possono essere tenuti annualmente o solo occasionalmente.

cattolico

Nell'uso cattolico romano, sinodo e consiglio sono teoricamente sinonimo di origine greca e latina, rispettivamente, entrambi significano un incontro autorevole di vescovi ai fini dell'amministrazione ecclesiale nelle aree dell'insegnamento (fede e morale) o governance (disciplina ecclesiale) o legge). Tuttavia, nell'uso moderno, il sinodo e il consiglio sono applicati a categorie specifiche di tali riunioni e quindi non si sovrappongono realmente. Un sinodo si riunisce generalmente ogni tre anni e viene quindi designato "Assemblea generale ordinaria". Tuttavia, i sinodi "straordinari" possono essere chiamati per affrontare situazioni specifiche. Esistono anche sinodi "speciali" per la Chiesa in una specifica area geografica come quella tenuta dal 16 novembre al 12 dicembre 1997, per la Chiesa in America.

Sinodo dei vescovi

Mentre le parole "sinodo" e "consiglio" di solito si riferiscono a una riunione transitoria, il termine "Sinodo dei vescovi" o "Sinodo dei vescovi" viene applicato anche a un organo permanente istituito nel 1965 come organo consultivo del papa. Tiene assemblee in cui vescovi e superiori religiosi, eletti da conferenze episcopali o dall'Unione dei Superiori Generali o nominati dal Papa votano su proposte (" proposizioni ") da presentare per la considerazione del papa e che in pratica il papa usa come base di "esortazioni apostoliche post-sinodali" sui temi discussi. Mentre un'assemblea del Sinodo dei vescovi esprime così i suoi desideri collettivi, non emette decreti, a meno che in alcuni casi il papa lo autorizzi a farlo, e anche allora la decisione di un'assemblea richiede la ratifica da parte del papa. Il papa funge da presidente di un'assemblea o nomina il presidente, determina l'ordine del giorno e convoca, sospende e scioglie l'assemblea.

Temi sinodali cattolici moderni:

• X "Il vescovo: servitore del Vangelo di GESÙ CRISTO per la speranza del mondo" 1998
• XI "L'Eucaristia: fonte e vertice della vita e missione della Chiesa 2005
• XII "La Parola di Dio nella vita e nella missione della Chiesa" 2008
• XIII "Nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede cristiana" 2012
• Generale straordinario "Le sfide pastorali della famiglia nel contesto dell'evangelizzazione" 2014

Consigli

Le riunioni dei vescovi nell'impero romano sono note dalla metà del terzo secolo e già erano numerate venti al tempo del Primo Concilio di Nicea (325). Successivamente hanno continuato a centinaia nel sesto secolo. Quelli autorizzati da un imperatore e spesso frequentati da lui venivano chiamati ecumenici, cioè in tutto il mondo (come si pensava il mondo in termini occidentali). Oggi, il Consiglio di diritto canonico cattolico romano si riferisce in genere a una riunione irregolare dell'intero episcopato di una nazione, regione o mondo ai fini della legislazione con forza vincolante. Quelli previsti dalla legge canonica sono i seguenti:

• Un consiglio ecumenico è un incontro irregolare dell'intero episcopato in comunione con il papa ed è, insieme al papa, la massima autorità legislativa della Chiesa universale (can. 336). Solo il papa ha il diritto di convocare, sospendere e sciogliere un concilio ecumenico; lo presiede anche o sceglie qualcun altro per farlo e determina l'ordine del giorno (can. 338). La vacanza della Santa Sede sospende automaticamente un concilio ecumenico. Le leggi o gli insegnamenti emessi da un concilio ecumenico richiedono la conferma del papa, che solo ha il diritto di promulgarli (can. 341). Il ruolo del papa in un concilio ecumenico è una caratteristica distintiva della Chiesa cattolica.
• I consigli plenari , che sono riunioni dell'intero episcopato di una nazione (compresa una nazione che è solo una provincia ecclesiastica), sono convocati dalla conferenza episcopale nazionale.
• I consigli provinciali , che consistono dei vescovi di una provincia ecclesiastica più piccola di una nazione, sono convocati dal metropolita con il consenso della maggioranza dei vescovi suffragani.

I consigli plenari e provinciali sono classificati come consigli particolari. Un concilio particolare è composto da tutti i vescovi del territorio (compresi coadiutore e ausiliari) e da altri ordinari ecclesiastici che guidano particolari chiese del territorio (come abati territoriali e vicari apostolici). Ognuno di questi membri ha un voto sulla legislazione del consiglio. Inoltre, le seguenti persone per legge fanno parte di consigli particolari ma partecipano solo a titolo consultivo: vicari generali ed episcopali, presidenti di università cattoliche, decani dei dipartimenti cattolici di teologia e diritto canonico, alcuni superiori maggiori eletti da tutti i superiori maggiori in il territorio, alcuni rettori dei seminari eletti dai rettori dei seminari sul territorio e due membri per ciascun capitolo della cattedrale, consiglio presbiteriale o consiglio pastorale nel territorio (can. 443). L'autorità di convocazione può anche selezionare altri membri dei fedeli (compresi i laici) per partecipare al consiglio a titolo consultivo.

Le riunioni dell'intero episcopato di una regione sovranazionale sono state storicamente chiamate anche consigli, come i vari Consigli di Cartagine a cui avrebbero partecipato tutti i vescovi del Nord Africa.

Durante il Medioevo, alcuni concili erano legatine, chiamati da un legato pontificio piuttosto che dal papa o dal vescovo.

Sinodi

I sinodi nelle chiese cattoliche di rito orientale sono simili ai sinodi nelle chiese ortodosse in quanto sono il veicolo principale per l'elezione dei vescovi e l'istituzione di leggi ecclesiastiche inter diocesane. Il termine sinodo nella legge canonica di rito latino, tuttavia, si riferisce a riunioni di natura rappresentativa, tematica, non legislativa (consultiva) o mista o che in qualche altro modo non soddisfano le qualifiche di un "consiglio". Esempi inclusi:

• I sinodi diocesani sono riunioni irregolari del clero e dei laici di una chiesa particolare convocata dal vescovo diocesano (o altro prelato se la chiesa particolare non è una diocesi) per deliberare su questioni legislative. Solo il vescovo diocesano detiene l'autorità legislativa; gli altri membri del sinodo diocesano agiscono solo a titolo consultivo. Coloro che devono essere invitati a un sinodo diocesano per legge sono qualsiasi coadiutore o vescovi ausiliari, i vicari generali ed episcopali, gli officiali , i vicari forani più un sacerdote aggiuntivo di ciascun vicariato foraneo, il consiglio presbiteriale, i canoni del capitolo della cattedrale (se ce n'è uno), il rettore del seminario, alcuni dei superiori delle case religiose della diocesi e membri dei laici scelti dal consiglio pastorale diocesano, sebbene il vescovo diocesano possa invitare altri a partecipare di propria iniziativa. (can. 463)

Conferenze episcopali

Le Conferenze Episcopali Nazionali sono un altro sviluppo del Concilio Vaticano II. Sono corpi permanenti costituiti da tutti i vescovi di rito latino di una nazione e da quelli equivalenti ai vescovi diocesani di diritto (cioè gli abati territoriali). I vescovi di altre chiese sui giuris e nunzi papali non sono membri di conferenze episcopali per legge, sebbene la conferenza stessa possa invitarli a titolo consultivo o di voto (can. 450).

Mentre i consigli (can. 445) e i sinodi diocesani (can. 391 e 466) hanno pieni poteri legislativi nelle loro aree di competenza, le conferenze episcopali nazionali possono emanare leggi supplementari solo se autorizzate a farlo nella legge canonica o con decreto della Santa Sede . Inoltre, tale legislazione supplementare richiede un voto di due terzi della conferenza e la revisione da parte della Santa Sede (can. 455) per avere forza di legge. Senza tale autorizzazione e revisione, le conferenze episcopali sono solo deliberative e non esercitano alcuna autorità sui loro vescovi o diocesi membri.

anglicano

Nella Comunione anglicana, i sinodi sono eletti dal clero e dai laici. Nella maggior parte delle chiese anglicane, esiste una gerarchia geografica di sinodi, con il Sinodo generale nella parte superiore; vescovi, clero e laici si incontrano come "case" all'interno del sinodo.

I sinodi diocesani sono convocati da un vescovo nella sua diocesi e sono composti da clero eletto e membri laici.

I sinodi del decano sono convocati dal decano rurale (o decano di area ) e sono composti da tutto il clero concesso in licenza a un beneficio all'interno del decano, oltre a membri laici eletti.

luterano

Nelle tradizioni luterane un sinodo può essere un organo legislativo a vari livelli dell'amministrazione della chiesa. Può anche riferirsi a una regione amministrativa oa un intero corpo ecclesiale. I sinodi luterani del 1500 erano solo raduni del clero come quelli della chiesa pre-Riforma. I sinodi si tenevano ogni anno e trattavano solo questioni spirituali.

L'inclusione dei laici nelle riunioni chiamate "sinodo" è iniziata con le chiese Riformate e si è diffusa nei luterani. Nel 1600, il governo sinodico di tipo riformato fu adottato dalle congregazioni luterane nei Ducati Uniti di Jülich-Cleves-Berg quando i sovrani cessarono di giocare una mano nelle questioni ecclesiali. Una combinazione di governo in stile concistoro-presbiteriale-sinodale fu istituita nell'Unione Prussiana delle Chiese sotto Federico Guglielmo III di Prussia. Anche i luterani immigrati dalla Germania e dalla Scandinavia adottarono questa forma di sinodo, poiché le terre in cui emigrarono non avevano una chiesa di stato. Il disegno specifico dei sinodi ha preso la guida da filosofie di governance organizzativa utilizzate all'epoca come quelle modellate sull'influenza di Kant e Hegel. Quando la monarchia tedesca e il governo sovrano della chiesa furono terminati nel 1918, i sinodi presero il controllo delle chiese statali.

• In Nord America, un sinodo può essere una regione amministrativa locale simile a una diocesi di altre denominazioni. Ne è un esempio il Sinodo della Chiesa evangelica luterana di Minneapolis in America. Tuttavia, per alcune denominazioni come la Chiesa luterana-Sinodo del Missouri e il Sinodo evangelico luterano del Wisconsin, indica un intero corpo ecclesiale. L'uso del sinodo come regione ecclesiastica amministrativa si riflette anche nel termine tedesco Sinoddalverband (cioè federazione sinodale), come la Federazione sinodale regionale della Città Libera di Danzica.

• In Europa, un sinodo può essere un legislatore composto da deputati eletti da tutti i membri iscritti di una chiesa e competenti per l'intera chiesa. È simile a un'assemblea generale nel presbiterismo e trovata negli organi regionali delle chiese protestanti (Landeskirche) in Germania; esempi includono Landessynode (cioè sinodo regionale o terrestre) o Generalsynode (sinodo generale). Un sinodo può anche essere usato da una subunità amministrativa di un corpo ecclesiale, come un sinodo cittadino (Stadtsynode; comprendente deputati sinodali di congregazioni di una denominazione all'interno di una città) o sinodo provinciale (Provinzialsynode; comprendente deputati sinodali di congregazioni all'interno di una provincia ecclesiastica ). L'uso del termine sinodo per descrivere un piccolo raduno è ormai obsoleto, il termine usato invece è Kirchenkreis .

Alcune chiese luterane, come la Chiesa di Svezia o la Chiesa evangelica regionale del Württemberg, consentono la formazione di partiti politici (noti anche come gruppi di nomina, partito di chiesa o circolo colloquiale) per nominare i candidati al Sinodo come una legislazione; è un'estensione dell'idea di democrazia multi-ideologica all'interno della chiesa. Anche il Sinodo del Missouri ha gruppi di nomina, ma non sono ufficialmente riconosciuti dal Sinodo e non sono strettamente legati a nessun partito politico secolare come in Svezia. I gruppi di nomination più grandi includono Jesus First / Congregations Matter e la United List .

Anche l'ex chiesa evangelica dell'Unione prussiana, che comprendeva principalmente congregazioni luterane ma anche alcune congregazioni riformate e unite protestanti, tenne partiti ecclesiali nelle elezioni presbiteriali e sinodali.

presbiteriano

Nel sistema presbiteriano di governo della chiesa il sinodo è un livello di amministrazione tra il presbiterio locale e l'assemblea generale nazionale. Alcune denominazioni usano il sinodo, come la Presbyterian Church in Canada, la Uniting Church in Australia e la Presbyterian Church USA. Tuttavia alcune altre chiese non usano affatto il sinodo e la Chiesa di Scozia ha sciolto i suoi sinodi nel 1993, vedi Elenco dei sinodi e dei presbiteri della Chiesa di Scozia.

riformata

Nelle chiese riformate svizzere e della Germania meridionale, dove le chiese riformate sono organizzate come chiese indipendenti definite a livello regionale (come la chiesa riformata evangelica di Zurigo o la chiesa riformata di Berna), il sinodo corrisponde all'assemblea generale delle chiese presbiteriane. Nelle chiese riformate, il sinodo può indicare un incontro regionale di rappresentanti di varie classi ( sinodo regionale ) o un incontro denominazionale generale di rappresentanti dei sinodi regionali ( sinodo generale o nazionale ). Alcune chiese, in particolare le confessioni più piccole, non hanno il livello sinodale regionale (ad esempio, la Chiesa riformata negli Stati Uniti (RCUS)). Storicamente, si trattava di incontri come il Sinodo di Homberg.

Chiesa di Cristo in Congo

Nella Repubblica Democratica del Congo, la stragrande maggioranza delle denominazioni protestanti si sono raggruppate sotto un'istituzione religiosa chiamata Chiesa di Cristo in Congo o CCC, spesso definita - all'interno del Congo - semplicemente come la Chiesa protestante. Nella struttura del CCC, il sinodo nazionale è l'assemblea generale delle varie chiese che costituisce il CCC. Dal Sinodo è tratto un comitato esecutivo e una segreteria. Ci sono anche sinodi del CCC in ogni provincia del Congo, giustamente noti come sinodi provinciali . Il CCC raggruppa 62 denominazioni protestanti.

Sinodi storici