Sungkyunkwan

Gukjagam (국자감, 國子監), la più alta istituzione educativa durante la dinastia Goryeo, fu fondata nel novembre 992 dal re Seongjong nella capitale del Goryeo, Gaegyeong (개경) (il moderno Kaesong. Era originariamente un edificio del palazzo chiamato Taemyon (태묜).

Nel 1089, sotto il regno del re Munjong furono costruiti nuovi edifici ufficiali.

Il suo nome fu cambiato in Seonggyungam (성균 감) nel 1298.

Nel 1304 fu restaurato dallo studioso neoconfuciano An Hyang che è considerato il fondatore del neoconfucianesimo in Corea.

Il nome fu cambiato in Seonggyungwan nel 1308 sotto il regno del re Chungnyeol.

Il nome fu cambiato in Gukjagam nel 1358 durante il regno di re Gongmin.

Nel 1362 il nome fu cambiato in Seonggyungwan.

Dopo la fondazione della dinastia Joseon nel 1392, il re Taejo decise di trasferire Sungkyunkwan a Hanyang, l'odierna Seoul, e fondò 360 Hyanggyos a livello nazionale nel luglio 1398, istituendo un sistema educativo nazionale.

Sungkyunkwan fu fondata a Hanyang il 25 settembre 1398.

Un incendio distrusse alcuni edifici nel 1400 che furono ricostruiti nel 1407.

Nel 1418 il re Taejong iniziò una tradizione per i principi reali di entrare a Sungkyunkwan.

Durante il regno del tirannico re Yeongsangun, Sungkyunkwan fu trasformato in un terreno di piacere personale. Quando fu deposto, fu riportato al suo antico status.

Sungkyunkwan fu ricostruito di nuovo nel 1601 dopo che molti edifici furono incendiati, inclusa l'area Munmyo durante le invasioni giapponesi (1592-1598).

Nel 1784, Byeokipjae (벽 입재, 闢 入 齋) fu distrutta da un incendio. Non è più presente negli attuali terreni del campus.

Nel 1869 vi fu un'importante ristrutturazione / restauro del vecchio campus.

Nel 1894 si verificò la Riforma del Gabo che abolì gli esami di stato nazionali durante il regno del re Gojong.

Nel 1895, Sungkyunkwan fu trasformato in una moderna università di tre anni.

Durante l'Era Coloniale tra il 1910 e il 1945, il Sungkyunkwan reale fu retrocesso in un'istituzione privata e ribattezzato Gyunghakwon (경학원, 經 學院), mentre l'educazione coreana fu proibita e l'educazione giapponese fu costretta a livello nazionale.

Dopo che la Corea ottenne l'indipendenza nel 1945, Gyeonghakwon fu ribattezzato Sungkyunkwan e con finanziamenti da Yurim (Confuciani) a livello nazionale, fu fondata l'Università di Sungkyunkwan.

Durante la guerra di Corea (25 giugno 1950 - 27 luglio 1953), gran parte del campus fu distrutto. Daeseongjeon, tuttavia, è rimasto.

Nel 1954 Gyeseongsa (계성사, 啓 聖 祠) fu rimosso. Gyeseongsa era il santuario per i genitori dei saggi confuciani. Ospitava le tavolette spirituali degli importanti membri della famiglia degli studiosi confuciani.

L'ultima ristrutturazione / restauro è avvenuto nel 1988.

C'era un paesaggio in stile giapponese in tutto il vecchio campus lasciato dall'era coloniale che fu rimosso negli ultimi decenni per ripristinare Sungkyunkwan nella sua forma originale di Joseon Era.

Edifici, strutture e caratteristiche

• Myeongnyundang (명륜당, 明倫 堂): il nome significa "Sala dell'illuminismo". Fu originariamente costruito nel 1398. La sala centrale era utilizzata per cerimonie, lezioni, rituali, prove e altri eventi importanti. Le due sale più piccole sono state utilizzate per ricerche di facoltà e riunioni private. È rappresentato sulla fattura 1.000 KRW.
• Daeseongjeon (대성전, 大成 殿): il nome significa "Great Achievement Hall". L'attuale versione dell'edificio fu ricostruita nel 1602 e restaurata più volte. La calligrafia sul cartello sull'edificio è opera di Han Seok-bong, uno dei più grandi calligrafi della dinastia Joseon. edificio che detiene un memoriale per Confucio. È l'edificio principale del Santuario di Munmyo e ospita le tavolette spirituali dei noti studiosi confuciani provenienti da Cina e Corea. Trentanove delle tavolette detenute a Munmyo si trovano all'interno di Daeseongjeon e comprendono Confucio, i quattro nobili cinesi e i diciotto saggi coreani. In origine, i confuciani cinesi erano più venerati ma dal 1945, una maggiore enfasi è stata posta sugli importanti studiosi coreani. Lo scopo dell'edificio e del cortile è di facilitare i riti e le cerimonie confuciane progettati per onorare Confucio e gli studiosi di rilievo, poiché la pietà filiale è un aspetto essenziale della filosofia confuciana.
• Dongmu (동무, 東 廡): questo edificio costituisce il lato orientale di Munmyo. Fu usato per conservare le tavolette spirituali degli studiosi confuciani e altre importanti reliquie. C'erano 133 compresse che erano ospitate a Daeseongjeon, Dongmu e Seomu, ma la quantità è stata ridotta per concentrarsi maggiormente sui saggi coreani. Poiché si trova ad est, all'interno furono conservate tavolette e cimeli più importanti. È collegato all'entrata principale del campus Dongsammun (Eosammun) sul lato nord.
• Seomu (서무, 西 廡): questo edificio costituisce il lato occidentale di Munmyo.
• Dongsammun (동삼 문) o Eosammun (어 삼문): questa era l'entrata principale di Sungkyunkwan che si trova sul lato est. È stato progettato con tre porte quadrate che era la tendenza all'epoca. L'ingresso non è vestito con le decorazioni ornate o un tetto speciale che enfatizza ulteriormente il concetto confuciano di umiltà.
• Sinsammun (신 삼문): il nome significa "Spirit Three Door / Gate". Lo scopo del cancello non deve essere usato per l'ingresso di persone viventi ma per il passaggio degli spiriti dei saggi e studiosi confuciani. Le porte vengono aperte solo durante importanti cerimonie.
• East Malmun (동 말문, 東 末 門): questa è la porta in cui le persone entrano durante le cerimonie.
• West Malmun (서 말문, 西 末 門): questa è la porta da cui le persone escono durante le cerimonie.
• Dongjae (동재, 東 齋): questo era il dormitorio orientale. Compone il lato orientale del cortile di fronte a Myeongnyundang. Quegli studenti che erano reali erano alloggiati nel dormitorio orientale perché la direzione preferita era quella orientale. Anche quelli delle fazioni politiche più dominanti o quelli di Hanyang rimarrebbero a Dongjae.
• Seojae (서재, 西 齋): Questo era il dormitorio occidentale. Compone il lato occidentale del cortile di fronte a Myeongnyundang. Gli studenti delle aree al di fuori di Hanyang o della fazione politica meno dominante rimasero lì.
• Jongyeonggak (존경각, 尊 經 閣): il nome significa "venerare i classici". Fu originariamente costruito nel 1475 durante il regno del re Seongjong. Fu l'unica biblioteca universitaria in Corea fino all'anno 1900. I volumi ospitati nella biblioteca erano esclusivamente libri confuciani. Durante l'occupazione giapponese, la maggior parte dei libri furono portati nella biblioteca dell'Università Imperiale di Keijō, il predecessore dell'Università Nazionale di Seoul, e i libri rimanenti furono trasferiti nella Biblioteca Centrale dell'Università di Sungkyunkwan dopo il completamento del nuovo campus nel 1953.
• Jeongnokcheong (정 록청, 正 錄 廳): Questo era l'edificio dell'ufficio amministrativo: serviva da ufficio per il capo della scuola e i suoi amministratori. Non è dipinto di rosso reale ma ha una porta dall'entrata principale che è stata intenzionalmente abbassata in modo che coloro che sono passati sono stati costretti a inchinarsi per rispetto. È designato sito storico nazionale coreano n. 143.
• Jikbang (직방, 直 房): questa è una struttura rettangolare che fungeva da area di attesa.
• Seolicheong (서리 청, 書吏 廳): questa struttura era per gli impiegati che lavoravano per l'ufficio amministrativo di Sungkyunkwan.
• Chang-go (창고) o Seobyeokgo (서벽 고): questo edificio era per le persone che gestivano le carrozze e i cavalli per il trasporto e lo stoccaggio degli strumenti e dei materiali necessari coinvolti.
• Bibokcheong (비복 청, 婢僕 廳, Sala dei servi): questo edificio fu utilizzato dai servi di Sungkyunkwan.
• Hyanggwancheong (향 관청, 享 官廳): questo edificio era originariamente utilizzato per conservare incenso e preghiere rituali scritte, ma alla fine fu usato come ufficio per coloro che presiedevano i riti ancestrali.
• Seowollang (서 월랑, 西 月 廊): questo edificio è stato utilizzato dagli ispettori incaricati dell'ispezione di Sungkyunkwan.
• Dongwollang (동월 랑, 東 月 廊): questo edificio è stato utilizzato anche dagli ispettori.
• Jinsasikdang (진사 식당, 食堂): la mensa in cui gli studenti mangiavano e dove veniva frequentata. Gli studenti avevano bisogno di 300 punti per sostenere gli esami del servizio civile nazionale per laurearsi e uno dei modi in cui li hanno ottenuti è stato frequentando i pasti.
• Jaegigo (제기 고, 祭器 庫): questa struttura aveva lo scopo di conservare i materiali per i rituali eseguiti a Munmyo come i piatti usati per contenere il cibo che veniva sacrificato ai saggi.
• Yugilgak (육일 각, 六 一 閣): questo edificio è stato utilizzato per conservare attrezzature sportive, principalmente strumenti per tiro con l'arco come archi e frecce.
• Subokcheong (수복 청, 守 僕 廳): questo edificio era l'ufficio delle persone incaricate della preparazione dei rituali, nonché del restauro e della custodia dei terreni di Sungkyunkwan.
• Jeonsacheong (전사청, 典 祀 廳): questo edificio è stato utilizzato per preparare il cibo sacrificato e contenere le navi per i rituali eseguiti a Munmyo.
• Poju (포주, 庖廚): questa è la cucina dove è stato preparato il cibo sacrificale per i rituali nel santuario.
• Bicheondang (비 천당): questa era la State Exam Hall. Fu originariamente costruito nel 1664 ed è stato ricostruito nel 1988. Il nome significa "Illuminare l'ottimo modo", che è citato dal famoso confuciano, Zhu Xi. Ha un soffitto unico dipinto in modo complesso. Le domande dell'esame sarebbero state scritte su una grande pergamena e gli studenti avrebbero risposto in forma di saggio seduti per terra come un atto di umiltà.
• Myojeongbigak (묘정비 각, 廟 庭 碑): questa piccola struttura è un rifugio per un monumento di Confucio. C'è una grande tartaruga di pietra contenuta all'interno con una grande tavoletta di pietra sul retro con una notevole quantità di calligrafia hanja incisa su di essa. La tartaruga di pietra simboleggia la longevità di Sungkyunkwan e del confucianesimo.
• Tangpyeongbigak (탕평 비각): questo monumento fu eretto nel 1742 con una stele di pietra all'interno recante un messaggio del re Yeongjo che afferma: “La mente di un nobile abbraccia tutti i segmenti senza dividerli in fazioni, mentre la mente di un indegno è incapace di abbracciando tutti i segmenti e li divide in fazioni. ”Il messaggio è un riferimento a come il re avrebbe nominato i funzionari senza riguardo per l'affiliazione politica secondo la“ politica di imparzialità ”nota come" Tangpyeong (탕평) ".
• Alberi di ginkgo: i due alberi di ginkgo più antichi di Sungkyunkwan (monumento naturale n. 59) furono piantati nel 1519 da Yun Tak, all'epoca capo istruttore. La foglia di ginkgo è il moderno simbolo dell'Università di Sungkyunkwan. Si dice che Confucio amasse istruire i suoi studenti all'ombra degli alberi di ginkgo. Tutti gli alberi a Sungkyunkwan sono maschi, non portano frutti, poiché l'istituzione proibiva in origine a qualsiasi femmina di entrare. Inoltre, il frutto del ginkgo produce un odore sgradevole.
• Hayeondae (하 연대): questo era un parcheggio per le sedie di berlina. Qui è dove il re ha parcheggiato il suo palanchino prima di entrare nel campus.
• Hamabi (하마비): questo è stato un punto di smontaggio. Chiunque fosse a cavallo o in un palanchino dovrebbe scendere o sbarcare prima di passare questa tavoletta di pietra. L'iscrizione significa vagamente "Passare in un luogo santo".

Ci sono anche alcuni edifici, strutture e caratteristiche che sono state rimosse:

• Gyeseongsa (계성사, 啓 聖 祠): questa struttura era il santuario per i genitori dei saggi confuciani. Ospitava le tavolette degli importanti familiari di studiosi confuciani.
• Ilyangjae (일 양재, 一 兩 齋): questo edificio insieme a Byeongipjae si trovava lungo la parete occidentale di Sungkyunkwan sul lato del cortile di fronte a Bicheondang dove gli studenti avrebbero sostenuto gli esami. È stato usato per scopi rituali.
• Byeokipjae (벽 입재, 闢 入 齋): questo edificio era appena a sud di Ilyangjae ed era anche usato per i riti confuciani molto probabilmente associati con l'esame degli esami.
• Bansu (반수, Stream di fronte a Sungkyunkwan) - C'era una volta un piccolo ruscello che correva all'esterno esterno di Sungkyunkwan. La posizione dell'acqua a sud è in linea con l'estetica cinese del Feng Shui (풍수, 風水, Pungsu) che all'epoca erano popolari e sottolineano alcuni elementi della natura come un modo per garantire il corretto flusso di qi attraverso una struttura.
• Bansugyo (반 수교, 泮 橋) o Bangyo (반교): questo era il ponte d'ingresso che attraversava il torrente Bansu. L'area ad est di Sungkyunkwan prende il nome dal ponte. Quest'area era associata alla fornitura di servizi per la scuola.

L'amministratore dell'istituzione aveva un grado di campionamento governativo (삼품), con funzionari di rango inferiore di Jwaeju (좨주), Akjeong (악정), Jikgang (직강), Baksa (박사), Hakjeong (학정), Haknok (학록) e Hagyu (학유) come staff di supporto.

Caratteristiche del progetto

Il vecchio campus è stato progettato sulla base della geomanzia. Sungkyunkwan fu costruito con le montagne alle sue spalle a nord e la facciata rivolta a sud verso l'acqua (한강, Hangang, The Han River e Bansu (반수), il torrente che correva intorno alla parte anteriore del campus). Questo si basava sulla superstizione e sulla funzione. I modelli di luce solare e vento erano considerati i più ideali quando gli edifici erano disposti in questo modo.

Gli edifici sono costruiti in pino rosso che era considerato molto speciale durante la dinastia Joseon e ai laici era proibito accedervi. Gli aristocratici coreani credevano che il pino rosso rappresentasse le virtù confuciane di "fedeltà" e "fortezza". Oggi il pino rosso è anche menzionato nell'inno nazionale sudcoreano “Aegukga” (애국가, 愛國 歌).

Le finestre sono state realizzate con carta per finestre (한지, 韓 紙, Hanji). La carta utilizzata è stata fatta a mano dalla corteccia interna del gelso di carta che cresce sui fianchi rocciosi delle montagne coreane (닥). Questo è stato combinato con la mucillagine che trasuda dalle radici di Abelmoschus manihot che aiuta a sospendere le singole fibre in acqua. L'hanji è realizzato in fogli laminati utilizzando il metodo di formazione del foglio we bal (외 발) che consente una venatura multidirezionale. I fogli finiti vengono quindi martellati utilizzando un metodo chiamato dochim (도침) per compattare le fibre e ridurre la perdita di inchiostro.

Le piattaforme in pietra (기단, Gidan) utilizzate per diversi edifici di Sungkyunkwan sono realizzate con lastre di granito rettangolari che si incastrano in una struttura rettangolare. L'altezza delle piattaforme simboleggia l'importanza degli edifici. Gran parte delle opere in pietra della costruzione originale degli edifici rimane esposta. C'è anche una percentuale considerevole che è ancora presente ma è stata sepolta sotto le strutture a causa del tempo e dei lavori di ristrutturazione / ricostruzione.

Le pietre della piattaforma (주춧돌, Juchutdol) sono pietre su cui poggiano i pilastri. Bloccano l'umidità dal suolo e sopportano il carico dei pilastri per ridistribuire efficacemente il peso dell'edificio a terra.

Le strutture con telaio in legno contengono componenti quali:

• Trave (보, Bo) - Trave orizzontale posizionata perpendicolarmente ai pilastri per sostenere il carico del tetto. I grandi bo sono chiamati daebeulbo (대 블보) o daeryang.
• Purlin (도리, Dori) - Pezzi di legno che supportano una trave ad angolo retto rispetto al bo.
• Rafter (서까래, Seokkarae) (aka 연목, Yeonmok) - I lati orizzontali di un tetto fatto di sottili e lunghi pezzi di legno i cui bordi formano la grondaia.
• King Post (대공, Daegong) - Un post breve che supporta l'asta di colmo.
• Brattee (공포, Gongpo) (aka 포, Po) - Simile a ciò che il suo nome si riferisce a un gongpo è una complessa struttura in legno che ricorda la base di un fiore che sostiene il tetto. Lo scopo del gongpo è distribuire in modo ottimale il carico sul tetto ai pilastri.
• Eaves (처마, Cheoma) - La parte delle travi che si estende oltre il pilastro sostenendolo da sotto. Il cheoma è lungo per fornire più ombra dal sole alto nei mesi estivi mentre in inverno, il sole basso può ancora penetrare in profondità all'interno della casa. Le gronde profonde impediscono inoltre all'aria calda interna di fuoriuscire dal pavimento riscaldato. Per rendere le gronde meno pesanti, vengono sollevate agli angoli formando le linee curve distintive.

I diversi tipi di pilastri (기둥, Gidung) utilizzati sono:

• Wide Based Pillar (민 흘림 기둥, Minheullim Gidung)
• Straight Pillar (징 닙주 기둥, Jingnipju Gidung) (alias 원통 기둥, Wontong Gidung)
• Entasis Pillar (배흘림 기둥, Baehaeullim Gidung)
• Colonna dritta (각기둥, Gak Gidung)

I tipi di pavimenti in legno sono:

• Veranda (툇마루, Toenmaru)
• Balcone (누마루, Numaru)
• Pavimento a scacchi (우물 마루, Umulmaru) - I pavimenti in legno sono stati progettati in questo modello per compensare l'espansione e la contrazione del legno a causa dei cambiamenti di temperatura e umidità al fine di evitare deformazioni del legno.
• Main Hall (대 청마루, Daecheongmaru) - Il nome significa "Big Floor".
• Long-plank Floor (장마루, Jangmaru)

I pavimenti di molti edifici erano dotati del tradizionale riscaldamento radiante a pavimento ondol.

Gli edifici sono dipinti in base all'arte coreana di dipingere edifici che si chiama Dancheong (단청) che significa "rosso e verde". L'incorporazione dei cinque elementi incarna l'antico desiderio coreano di stabilità e pace nella vita presente e una vita dopo la morte gratificante. La vernice dai colori vivaci sugli edifici non è solo per la decorazione, ma anche per proteggere gli edifici da intemperie, marciume, parassiti e spiriti maligni, oltre a sottolineare l'autorità dei loro residenti. La vernice di colore rosso sugli edifici di Sungkyunkwan simboleggia la nobiltà. Solo gli edifici più importanti sono dipinti di rosso. Esistono cinque colori di base: blu, rosso, nero, bianco e giallo che simboleggiano i cinque elementi tradizionali. Blu significa est, drago, primavera e legno. Il rosso significa sud, uccelli, estate e fuoco. Bianco significa ovest, tigre, autunno e oro. Nero significa nord, hyeonmu, inverno e acqua. Giallo significa centro, i periodi tra le stagioni e la Terra.

I tetti (Jibung, 지붕) sono fatti di tegole di argilla (기와, Giwa) e sono decorati con figurine chiamate japsang (잡상). C'è sempre un numero dispari del japsang più piccolo. Il massimo che un edificio può avere è 11. Lo scopo delle decorazioni del tetto risale alla religione sciamanica coreana e hanno lo scopo di scacciare gli spiriti maligni e le sventure, oltre a mostrare la dignità e la grandiosità di un edificio. I primi japsang su un tetto sono in genere personaggi del classico viaggio cinese verso l'Occidente. I tipi di japsang sono:

• Testa di drago (용두, Yong-du)
• Eagle's Head (취두, Chwui-du)
• Owl's Tail (치미, Chi-mi)
• Monaco buddista (대당 사부, 玄奘, Daedangsabu, Xuanzang)
• Monkey King (손 행자, 孫悟空, Sonhaengja, Sun Wukong)
• Frate Sand “Sandy” (사 화상, 沙 悟凈, Sahwasang, Shā Wùjìng)
• Igwibak (이귀 박)
• Iguryong (이구룡)
• Mahwasang (마 화상)
• Bodhisattva (삼살 보살, Samsalbosal)
• Cheonsangap (천산갑)
• Natodu (나토 두)

Ci sono quattro tipi di tetti nell'architettura dell'era Joseon usati a Sungkyunkwan che sono matbae (맞배, timpano), ujingak (우진 각, hipping), paljak (팔작, hip-and-gable) e samo (사모, pyramid).

I cortili (안마당, Anmadang) erano un aspetto importante dell'architettura della dinastia Joseon. Servivano a uno scopo pratico di consentire a grandi gruppi di riunirsi per riunioni e attività. Oltre a ciò, hanno soddisfatto il principio estetico Joseon della pura bellezza dello spazio vuoto. Gli edifici coreani sono stati progettati per essere in stretta armonia con la natura che si riflette in molti modi, niente più che nell'uso di cortili, completi di alberi e vegetazione, all'interno delle aree murate.

I cartelli con il nome sulle strutture (간판, Ganpan) sono grandi cartelli in legno scritti in Hanja e servivano per identificarli e mostrare la loro importanza. Gli edifici più importanti avevano nomi speciali e i loro segni erano più grandi e più decorativi.

Le finestre (창문, Changmun) erano fatte di cornici di legno rivestite di carta hanji che permetteva all'aria naturale di penetrare attraverso le finestre e alla luce naturale di entrare nella stanza. L'altezza e le dimensioni delle finestre erano basate sull'altezza standard e sulla larghezza delle spalle di una persona adulta. L'altezza dei telai delle finestre è stata progettata per essere abbastanza bassa da appoggiare un gomito ma abbastanza alta da nascondere una persona sdraiata.

Formazione scolastica

La lingua scritta principale di Sungkyunkwan era l'hanja. Sebbene l'Hangul sia stato inventato nel 1443, non divenne la lingua principale di studio perché l'élite letteraria credeva che il difficile hanja fosse più sofisticato. Hangul è stato inventato per risolvere l'analfabetismo diffuso della gente comune all'epoca, ma è stato considerato una minaccia da molti della classe superiore per il loro status di studiosi letterari, portandoli a resistere alla sua attuazione. Di conseguenza, l'hanja è rimasta la lingua scritta usata a Sungkyunkwan, richiedendo a chiunque desiderasse raggiungere i massimi livelli del governo di essere in grado di leggere e scrivere i personaggi.

Gli insegnamenti di Sungkyunkwan erano principalmente legati alla confuciana e miravano principalmente a preparare gli studenti al servizio del governo. Gli studenti hanno anche studiato giurisprudenza, medicina, interpretazione, contabilità, tiro con l'arco, matematica, musica ed etichetta.

L'obiettivo principale era che gli studenti superassero gli esami di servizio civile nazionale superiore ( gwageo ). Come la loro controparte cinese, questi esami riguardavano la capacità di scrivere, la conoscenza dei classici confuciani e le proposte di gestione dello stato (governance). Sono state anche incluse materie tecniche per nominare esperti in medicina, interpretazione, contabilità e diritto.

La poesia è stata una parte importante sia degli studi che della comunicazione degli studenti. Era considerato nobile e prova del lignaggio nobile degli studenti. Sono stati fortemente incoraggiati a leggere e comporre poesie.

Gli studenti dovevano scrivere saggi lunghi su base regolare che erano sottoposti a rigide critiche da parte dei loro istruttori. I dieci giorni centrali di ogni mese erano dedicati agli esercizi letterari. C'erano test regolari ogni 10 giorni e c'erano anche quiz giornalieri.

Il numero prefissato di studenti era 150 quando fu fondata Sungkyunkwan, che fu elevata a 200 nel 1429. Tutti gli studenti erano maschi e alle donne era proibito entrare nel campus.

I libri sul buddismo e il taoismo furono banditi.

Gli studenti dell'era Joseon frequentarono Seodang da 5 o 6 anni dove impararono la rudimentale calligrafia, le abilità essenziali di base e i classici cinesi. L'educazione degli studenti è iniziata con la lettura del "Mille personaggi classici". La metodologia di insegnamento ha enfatizzato l'apprendimento automatico leggendo e memorizzando un passaggio assegnato ogni giorno. Una volta che uno studente ha letto qualcosa più di cento volte, lo avrebbe recitato al suo insegnante (훈장, Hunjang). All'età di 15 o 16 anni gli studenti sono entrati in hyanggyo o seowon (서원, 書院, scuola elementare privata) per studi avanzati mirati al superamento degli esami. Avrebbero studiato lì per cinque o sei anni.

Gli esami di ammissione per Sungkyunkwan furono estremamente severi e furono concessi solo per i figli di yangban, la classe alta o la famiglia reale di Joseon. C'erano due modi per essere accettati in Sungkyunkwan. O gli studenti dovevano superare i due esami di ammissione, Saeng-wonsi (생원 시) e Jinsasi (진사 시), oppure sostenere gli altri due esami, Seungbo (승보) ed Eumseo (음서). Se hanno superato questi esami, hanno avuto la possibilità di essere accettati.

Gli studenti vivevano comodamente con una borsa di studio completa e venivano aspettati dai servitori.

Gli studenti sono stati informati del tempo durante il giorno da ritmi di batteria. Un battito indicava il momento di alzarsi (6:00 tutti i giorni), due battiti significava che era tempo di vestirsi ordinatamente e leggere, e tre battiti indicava che era ora del pasto.

Al mattino presto, quando il tamburo suonava segnalando l'inizio della giornata, gli studenti si prostravano una volta prima di entrare a Myeongnyundang per ricevere una lezione sul confucianesimo.

Le lezioni si sono svolte presso l'Aula Magna dalle 10:00 alle 22:00.

Gli studenti sono stati divisi in 2 classi in base alle capacità accademiche

Se gli studenti hanno ricevuto voti bassi, sono stati puniti e umiliati pubblicamente.

Gli studenti sgattaiolano fuori dopo le 22:00 per studiare di più.

Gli studenti a volte si appellavano al re per decisioni ingiuste e se fossero stati respinti avrebbero organizzato dimostrazioni politiche, lezioni veloci o boicottaggio.

L'8 ° e il 23 ° giorno di ogni mese erano giorni di lavaggio per l'abbigliamento dello studente.

Le uniformi degli studenti erano originariamente rosse, poi cambiate in blu cielo per simboleggiare l'infinita primavera della conoscenza.

Durante l'era Joseon gli studenti furono divisi in più fazioni politiche (붕당, 朋黨, Bungdang) che influenzarono la politica nazionale e lo studio del neoconfucianesimo. In origine la fazione Hungu era la più dominante e la fazione Sarim più radicale era spesso soggetta a purghe violente per eliminare gli oppositori politici. Alla fine il Sarim divenne la fazione dominante. I Sarim, tuttavia, si divisero molte volte in fazioni più piccole nei secoli successivi a causa di combattimenti politici. Gli studenti di Sungkyunkwan svolgevano spesso ruoli importanti in questi conflitti politici.

Durante la dinastia Joseon l'aspirazione più alta che quelli dell'alta classe avrebbero potuto essere era quella di essere un seonbi (선비, virtuoso studioso). Credevano che il modo più importante per migliorare se stessi fosse attraverso lo studio continuo mentre aderivano ai principi del confucianesimo. Gran parte di questo può ancora essere visto nell'enfasi della moderna cultura coreana sull'importanza dell'educazione e del rispetto per i propri anziani o superiori.

I requisiti per la laurea includevano:

• 300 punti (원점, Wonjeom) di Dogi (도기, Student Presence Book) dovevano essere qualificati per sostenere gli esami di stato avanzati per laurearsi (1 punto per accesso)
• Superare gli esami di stato della pubblica amministrazione
• Nessuna data fissa per la laurea
• Solo 30 studenti sono stati autorizzati a laurearsi ogni anno su 50 selezionati per sostenere gli esami.

Fatti degni di nota

Il re, come discepolo prima di Confucio, si toglieva le vesti reali e indossava abiti semplici prima di entrare nel cortile del Santuario confuciano. I re di solito non mettevano mai piede per terra al di fuori dei palazzi, tranne Sungkyunkwan.

Il percorso tra Sinsammun e Daeseongjeon era originariamente considerato sacro e solo per gli spiriti. Alla gente non era permesso calpestarlo o subire una punizione. Ancora oggi i custodi confuciani del santuario si inchinano prima di calpestarlo.

Agli studenti non era permesso avere animali domestici.

Il consumo di alcol era consentito entro limiti ragionevoli e agli studenti veniva talvolta offerto liquore o vino in regalo.

L'offesa peggiore che uno studente potesse commettere, con la conseguenza che non gli era permesso sostenere gli esami di stato, non era mostrare agli istruttori il giusto rispetto o fare commenti denigratori su di loro.

Gli studenti avevano il diritto di protestare, cosa che spesso facevano per vari motivi accademici e politici.

Yi I, un famoso studioso e politico di Joseon è un alunno ed è presente sulla banconota da 5.000.

Il re Sejong è un alunno ed è incluso nel conto da 10.000 vinto.

Shin Saimdang, la madre di Yi I, è sulla banconota da 50.000 vinti.

Chojip (초집) era il manuale guida per gli opuscoli usato dagli imbroglioni.

Il sodu (소두) era il presidente di un comitato che avrebbe presentato appelli al re.

L'elenco delle classi degli studenti era chiamato cheonggeum nok (청 금곡, 靑 矜 錄, Blue Robe Book).

Sungkyunkwan nella narrativa

Sungkyunkwan è apparso in primo piano nel popolare dramma coreano "Sunkyunkwan Scandal".

immagini

• La banconota da 1000KRW mostra lo studioso confuciano Yi Hwang e Myeongnyundang.
• Questa mappa del 1785 mostra il campus originale di Sungkyunkwan. La maggior parte degli edifici a ovest sono spariti.
• Bicheondang
• Daeseongjeon, con le porte aperte
• Jongyeonggak, la biblioteca più antica della Corea
• La sala di lettura di Sungkyunkwan
• Questo edificio custodisce tavolette ai grandi studiosi confuciani.
• Sinsammun ha aperto le porte ai delegati dell'APAIE il 17 marzo 2014.
• Tangpyeongbigak

Alunni notevoli

• Jeong Inji
• Shin Suk-ju
• Jo Gwang-jo
• Yi Hwang
• Yi I.
• Yu Seong-ryong