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Rufus Jones (sceneggiatore)

Rufus Matthew Jones (25 gennaio 1863 - 16 giugno 1948) era un leader religioso americano, scrittore, editore di riviste, filosofo e professore universitario. Fu determinante nella creazione dell'Unità di emergenza di Haverford (un precursore dell'American Friends Service Committee). Uno dei quaccheri più influenti del 20 ° secolo, era uno storico e teologo quacchero, nonché un filosofo. È l'unica persona ad aver tenuto due lezioni di Swarthmore.

Vita e formazione

Jones è nato in una vecchia famiglia quacchera nel sud della Cina, nel Maine, dove ha partecipato a servizi presso la Pond Meeting House e poi la più recente South China Meeting House. Nel 1885 si laureò presso l'Haverford College in Pennsylvania, dove rimase per conseguire la laurea nel 1886. Dal 1893 al 1912 fu direttore della rivista Friends (in seguito chiamata American Friend ); da questa posizione cercò senza successo di unire il corpo diviso dei Quaccheri. Nel 1901 Jones ricevette un altro MA, da Harvard. Iniziò anche ad insegnare filosofia e psicologia ad Haverford nel 1893 e continuò a farlo fino alla pensione nel 1934. Dal 1898 al 1936 prestò servizio nel consiglio di fondazione del Bryn Mawr College.

carriera

Nel 1917 aiutò a fondare l'American Friends Service Committee. Nel 1927 Jones fece un viaggio in Asia su invito dell'YMCA. Il suo scopo principale era rivolgersi ai missionari in Cina, ma si fermò anche in Giappone, India e Palestina. Mentre era in India, Jones visitò il Mahatma Gandhi e il luogo di nascita del Buddha. Questo viaggio ha aiutato Jones a formulare un nuovo approccio alle missioni: quello di fornire aiuti umanitari alle persone rispettando le altre religioni e non convertendo in modo aggressivo le persone alla propria religione. Nel 1938 andò con George Walton e D. Robert Yarnall in missione nella Germania nazista per cercare di aiutare gli ebrei lì dopo Kristallnacht.

Jones ha lavorato duramente per alleviare un po 'del dolore della divisione del 19 ° secolo tra amici e ha avuto un certo successo. Jones scrisse ampiamente sul tema del misticismo, che è uno degli aspetti principali della fede quacchera.

Distingue tra misticismo negativo o negativo (entrare in contatto con una forza impersonale) e misticismo affermativo o affermativo (entrare in contatto con un essere personale). Sosteneva che Dio è un essere personale con cui gli esseri umani potrebbero interagire. Scrisse in The Trail of Life in the Middle Years , "La caratteristica essenziale di è il raggiungimento di una convinzione personale da parte di un individuo che lo spirito umano e lo Spirito divino si sono incontrati, si sono trovati e sono in corrispondenza reciproca e reciproca come spirito con Spirito ". Nello stesso tempo in cui ha distinto tra misticismo negativo e affermativo, ha affermato che tutti i mistici negativi adottano occasionalmente l'approccio affermativo e che tutti i mistici affermativi seguono di volta in volta il percorso negativo. Ha esercitato una grande influenza sulla vita e sul lavoro del teologo Howard Thurman, che ha studiato con lui nel 1929-30.

Jones era un membro della Commissione dei laici che visitava i campi di missione in Asia e produceva missioni di ripensamento: un'inchiesta dei laici dopo cento anni (1932). Le conclusioni di questa indagine riflettono le sue opinioni come indicato sopra.

Jones morì nel 1948 all'età di 85 anni, a Haverford, in Pennsylvania.

Bibliografia

  • Practical Christianity , 1899. (Testo completo disponibile nella Collezione del Quaker digitale.)
  • Eli e Sybil Jones: la loro vita e il loro lavoro , 1899
  • Diritto sociale nel mondo spirituale; studi sull'interrelazione umana e divina , 1904. (Testo completo disponibile nella Collezione di quaccheri digitali.)
  • La doppia ricerca: studi di espiazione e preghiera , 1906. (Testo completo disponibile nella Collezione di quaccheri digitali.)
  • The Abundant Life , 1908.
  • Studies in Mystical Religion , 1909.
  • The Quakers in the American Colonies , 1911
  • Il sentiero luminoso
  • Nuovi occhi per gli invisibili
  • I riformatori spirituali nei secoli XVI e XVII , 1914.
  • The Inner Life , 1916.
  • '' George Fox: un'autobiografia '', 1919
  • A Service of Love in War Time: American Friends Relief Work in Europe, 1917-1919 , 1920.
  • The Remnant , 1920
  • Gli ultimi periodi del quaccherismo , 1921
  • Energie spirituali nella vita quotidiana , 1922.
  • The Church's Debt to Herectics , 1924 ?.
  • La fede e la pratica dei quaccheri , 1927.
  • The Trail of Life in College , 1929.
  • Alcuni esponenti della religione mistica , 1930.
  • Pathways to the Reality of God , 1931.
  • La testimonianza dell'anima , 1936.
  • L'Eterno Vangelo , 1938.
  • La fioritura del misticismo , 1939.
  • Spirit in Man , 1941
  • A Small-Town Boy , 1941
  • "Esperienza mistica" in The Atlantic Monthly, maggio 1942.
  • The Radiant Life , 1944.
  • Un appello a ciò che è vitale , 1948.