musica
Rasa lila
La Rass lila (IAST rāsa-līlā ) (Hindi: रास लीला) o Rass dance fa parte della storia tradizionale di Krishna descritta nelle scritture indù come il Bhagavata Purana e in letteratura come la Gita Govinda, dove balla con Radha e lei sakhi. La danza classica indiana di Kathak si è evoluta dalla "Raslila of Braj and Manipuri Classical Dance" (Vrindavana), nota anche come Natwari Nritya , che è stata ripresa nel 1960 dal ballerino Kathak, Uma Sharma.
Il termine rasa che significa "estetica" e lila che significa "atto", "gioco" o "danza" è un concetto dell'induismo, che si traduce approssimativamente in "gioco (lila) di estetica (rasa)", o più in generale come "Danza del divino amore ".
La rasa lila si svolge una notte in cui le Gopi di Vrindavana, sentendo il suono del flauto di Krishna, si allontanano dalle loro famiglie e famiglie nella foresta per ballare con Krishna per tutta la notte, che Krishna si allunga soprannaturalmente per tutta la Brahma, un'unità di tempo indù che dura circa 4,32 miliardi di anni. Nelle tradizioni di Krishna Bhakti, il rasa-lila è considerato uno dei più alti ed esoterici passatempi di Krishna. In queste tradizioni, l'amore romantico tra gli esseri umani nel mondo materiale è visto come un riflesso dell'amore spirituale estatico originale ed estatico dell'anima di Krishna, Dio, nel mondo spirituale.
Nel Bhagavata Purana si afferma che chiunque ascolta o descrive fedelmente il Rasa lila ottiene la pura devozione amorevole di Krishna (Suddha-bhakti).
Proprio come un bambino gioca secondo la propria volontà con il suo riflesso in uno specchio, anche con l'aiuto del suo Yogamāyā Bhagavān Śrī Kṛṣṇa si esibiva con le Gopi, che erano come molte ombre della sua stessa forma.
Etimologia
Oltre alla definizione sopra, il termine deriva anche dalle parole sanscrite rasa e lila , con rasa che significa "succo", "nettare", "emozione" o "sapore dolce" e lila che significa "atto" . Prendendo questa scomposizione etimologica di la parola letteralmente "Rasa Lila" significa "atto dolce" (di Krishna). Viene spesso reso liberamente come "la danza dell'amore".
Prestazione
Rasa lila è stata un tema popolare negli articoli Kathak, Bharatanatyam, Odissi, Bishnupriya Manipuri e Kuchipudi. Rasa Lila è una forma popolare di teatro popolare nelle regioni di Mathura, Vrindavana nell'Uttar Pradesh, in particolare durante le feste di Krishna Janmashtami e Holi e tra i vari seguaci di Gaudiya Vaishnavism nella regione. Raas Leela (Raax Mahotsav) è anche considerato uno dei festival statali dell'Assam che di solito viene celebrato tra la fine di novembre o l'inizio di dicembre. Durante Raas Mahotsava, diverse migliaia di devoti visitano i sacri templi e Xatra di Assam ogni anno. I Raas Mahotsav di Majuli, Nalbari e Of Howly meritano una menzione speciale al riguardo.
Nella tradizione del Vaishnavismo di Manipur, Rasa Lila è raffigurata nella danza indiana classica di Manipuri e ruota attorno alla stessa storia dell'amore tra Krishna e le ragazze cowherd e racconta la storia d'amore divina di Krishna, svayam bhagavan e Radha, la sua divina amata. Questa forma di danza è stata iniziata da Bhagya Chandra nel 1779 e in alcune parti dell'India viene ancora eseguita ogni anno a Krishna Janmashtami (il festival per celebrare il compleanno di Krishna). Secondo diverse tradizioni, la rasa-lila è eseguita da ragazzi e ragazze o solo da ragazze. La danza viene eseguita tenendo dandi (bastoncini) ed è spesso accompagnata da canzoni popolari e musica devozionale.
Le esibizioni della Rasa Lila tradizionale a Vrindavan sono famose in tutto il mondo di Vaisnava come esperienza del mondo spirituale. La performance di Rasa Lila fu iniziata da Swami Sri Uddhavaghamanda Devacharya all'inizio del XV secolo d.C. a Vamshivata a Vrindavan, Mathura. Era un santo di spicco della Nimbarka Sampradaya e discepolo del famoso Swami Sri Harivyasa Devacarya. La letteratura Vani di Vraja è la trascrizione delle canzoni ascoltate da Swami Harivyasa Devacarya e dal suo Guru, Swami Shri Shribhatta mentre meditavano sulla Nitya Lila di Shri Radha Krishna. Queste canzoni descrivono l'eterna dimora spirituale di Shri Radha Krishna, i Sakhis e Nitya Vrindavana Dham - o Nikunja Dham.
Poiché molti nuovi devoti di quel tempo non riuscivano a capire la lingua Vraja, Swami Uddavaghamanda Devacarya addestrò i suoi studenti Brahmachari a recitare le parti che apparivano nelle canzoni per ottenere una rappresentazione visiva della Lila che veniva descritta. Molti erano scettici su questo e tentarono di contrastare la prima promulgazione. Tuttavia, alla conclusione della prima Rasa Lila, secondo la tradizione, il Signore stesso è apparso e ha dato agli attori la sua corona, e ha decretato che ogni volta che un attore qualificato doveva prendere la parte del Signore, dal momento in cui ha indossato il corona in testa, si dovrebbe capire che rappresenta la potenza di Dio di Lila e trattato con il dovuto rispetto. Shri Radha e Krsna saranno conosciuti come Shri Radha Rasavihari.
Da allora, la forma tradizionale è rimasta che attori che sono giovani Brahmacharis si uniranno a un gruppo guidato dagli Swami di quel gruppo. La musica rimane il tipico stile Dhrupada dei Vraja Acharyas che hanno scritto le canzoni che hanno ascoltato con l'accompagnamento di Sitar e Pakhawaj e le canzoni sono cantate in Vraja Language, genitore del moderno Hindi.
Di recente, molte persone hanno cambiato la musica tradizionale in musica popolare. Eppure ci sono pochi dedicati che cercano di preservare la forma tradizionale di arte devozionale conosciuta come Rasa Lila.
Riferimenti e note
- ^ Richmond, Farley P .; Darius L. Swann; Phillip B. Zarrilli (1993). Teatro indiano: tradizioni di spettacolo . Banarsidass Motilal. p. 197. ISBN 81-208-0981-5.
- ^ Schweig, GM (2005). Danza dell'amore divino: la Rasa Lila di Krishna del Bhagavata Purana, la classica storia d'amore sacro dell'India . Princeton University Press, Princeton, NJ; Oxford. ISBN 0-691-11446-3.
- ^ Bhag-P 10.33.39 Archiviato il 18/06/2008 presso la Wayback Machine
- ^ Hanumanprasad, Poddar (1941). L'amore di Gopī per Sri Krishna . Gorakhpur: Gita Press.
- Musica nel teatro tradizionale indiano: riferimento speciale a Raas Leela , di Rani Balbir Kaur. Pubblicazioni di Shubhi, 2006. ISBN 978-81-87226-99-4.
Libri
- Dance of Divine Love: The Rasa Lila of Krishna from the Bhagavata Purana, la classica storia d'amore sacro dell'India , di Graham M. Schweig. Princeton University Press, Princeton, NJ; 2005 (ISBN 0-691-11446-3).
- Rasa - Love Relationships in Trascendence , di Swami BV Tripurari (ISBN 978-1-886069-10-7)
- Teatro e religione sul palco di Krishna , di David Mason, New York: Palgrave, 2009
- "Saggi sulla mitologia indo-ariana", di Narayan Aiyangar, 1898 (ISBN 1-104-83270-4) (ISBN 978-1-104-83270-4)
link esterno
Wikimedia Commons ha dei media relativi a Rasa Lila . |
- Raslila all'Encyclopædia Britannica
- Che cos'è Rasa Lila
Danza in India | |
---|---|
Antico |
|
Classico |
|
Forme divine |
|
Folk (elenco) |
|
Contemporaneo |
|
Letteratura |
|
Per stato |
|
Accessori |
|
Krishna | ||
---|---|---|
Le forme |
| |
Culto |
| |
Siti santi |
| |
testi |
| |
Guarda anche |
|