Prigionieri del sole

Prisoners of the Sun (francese: Le Temple du Soleil ) è il quattordicesimo volume di Le avventure di Tintin , la serie di fumetti del fumettista belga Hergé. La storia è stata serializzata settimanalmente sulla rivista Tintin di recente istituzione dal settembre 1946 all'aprile 1948. Completando un arco iniziato in The Seven Crystal Balls , la storia racconta del giovane reporter Tintin, del suo cane Snowy e dell'amico capitano Haddock mentre continuano i loro sforzi per salva il professor Calculus rapito viaggiando attraverso i villaggi andini, le montagne e le foreste pluviali, prima di trovare una civiltà Inca nascosta.

Prisoners of the Sun è stato un successo commerciale ed è stato pubblicato in forma di libro da Casterman l'anno successivo alla sua conclusione. Hergé ha continuato Le avventure di Tintin con Land of Black Gold , mentre la serie stessa è diventata una parte determinante della tradizione del fumetto franco-belga. L'avventura in due parti è stata adattata nel film del 1969, Tintin e il Tempio del sole, di Belvision Studios, il primo lungometraggio animato di Tintin . Prisoners of the Sun è stato anche adattato in due episodi della serie televisiva degli anni '90, The Adventures of Tintin , un videogioco e una produzione musicale del 2001.

Sinossi

Il giovane reporter Tintin, il suo cane Snowy e l'amico capitano Haddock arrivano a Callao, in Perù. Lì, hanno in programma di intercettare l'arrivo del Pachacamac , una nave che trasportava il loro amico Professor Calculus, che viene trattenuto dai rapitori. Tintin sale a bordo della nave e apprende da Chiquito, ex assistente del generale Alcazar e uno dei rapitori, che Calculus deve essere eseguito per indossare un braccialetto appartenente al re inca mummificato Rascar Capac.

Tintin sfugge a malapena alla nave con la sua vita, e lui e Haddock allertano le autorità; ma i rapitori sfuggono alla polizia e portano Calculus sulle Ande. Tintin e Haddock li inseguono nella cittadina montana di Jauga, dove salgono su un treno che viene sabotato nel tentativo di ucciderli. Quando tentano di indagare su dove si trova Calculus, gli indios locali dimostrano di essere particolarmente stretti, ma poi Tintin fa amicizia con un giovane quechua di nome Zorrino dopo averlo salvato dai bulli spagnoli. Un uomo misterioso osserva questo atto di gentilezza e dà a Tintin un medaglione, dicendogli che lo salverà dal pericolo. Zorrino informa Tintin che Calculus viene portato al Tempio del Sole, che giace nelle profondità delle Ande, e si offre di portarli lì.

Dopo molte difficoltà - tra cui essere inseguito da quattro indios che fanno del loro meglio per lasciarli bloccati o morti - Tintin, Haddock e Zorrino raggiungono il Tempio del Sole, trovandolo un avamposto sopravvissuto della civiltà Inca. Vengono portati davanti al Principe del Sole, affiancato da Chiquito e Huascar, l'uomo misterioso che Tintin incontrò a Jauga. Zorrino viene salvato dai pericoli quando Tintin gli dà il medaglione di Huascar, ma Tintin e Haddock vengono condannati a morte dal principe Inca per la loro sacrilega intrusione. Il principe dice loro che potrebbero scegliere l'ora in cui Pachacamac, il dio Sole, accenderà la pira sulla quale saranno giustiziati.

Tintin e Haddock finiscono sulla stessa pira di Calculus. Tuttavia, Tintin ha scelto l'ora della sua morte per coincidere con un'eclissi solare, e con un po 'di recitazione, convince gli Inca terrorizzati di poter comandare il Sole. Il principe Inca implora Tintin per fare di nuovo luce solare al Sole. Al comando di Tintin, il Sole ritorna e i tre si liberano rapidamente. Successivamente, il Principe del Sole dice loro che le sette sfere di cristallo utilizzate sui membri della spedizione Sanders-Hardiman, che avevano scavato la tomba di Rascar Capac, contenevano un "liquido mistico" ottenuto dalla coca che li fece precipitare in un sonno profondo. Ogni volta che il sommo sacerdote Inca lanciava il suo incantesimo su sette figure di cera degli esploratori, poteva usarli come voleva come punizione per il loro sacrilegio. Tintin convince il principe Inca che gli esploratori desideravano solo far conoscere al mondo gli splendori della loro civiltà. Il principe Inca ordina a Huascar di distruggere le figure di cera, e in quel momento in Europa i sette esploratori si svegliano sorpresi. Dopo aver prestato giuramento di mantenere segreta l'esistenza del tempio, Tintin, Haddock e Calculus tornano a casa, mentre Zorrino rimane con gli Inca, avendo accettato un'offerta di vivere in mezzo a loro.

Storia

sfondo

Tra l'occupazione tedesca del Belgio durante la seconda guerra mondiale, Hergé aveva accettato una posizione lavorando per Le Soir , il più grande quotidiano di lingua francese in circolazione nel paese. Confiscate dai proprietari originari, le autorità tedesche permisero a Le Soir di riaprire sotto la direzione del direttore belga Raymond de Becker, sebbene rimase saldamente sotto il controllo nazista, sostenendo lo sforzo bellico tedesco e sposando l'antisemitismo. Unendosi a Le Soir il 15 ottobre 1940, Hergé fu aiutato dal vecchio amico Paul Jamin e dal fumettista Jacques Van Melkebeke. Alcuni belgi erano sconvolti dal fatto che Hergé fosse disposto a lavorare per un giornale controllato dall'allora amministrazione nazista occupata, sebbene fosse fortemente impressionato dalle dimensioni del pubblico di Le Soir , che raggiunse i 600.000. Di fronte alla realtà della supervisione nazista, Hergé abbandonò i palesi temi politici che avevano pervaso gran parte del suo lavoro precedente, adottando invece una politica di neutralità. Senza la necessità di satirizzare i tipi politici, il produttore e autore di intrattenimento Harry Thompson ha osservato che "Hergé ora si stava concentrando maggiormente sulla trama e sullo sviluppo di un nuovo stile di commedia dei personaggi. Il pubblico ha reagito positivamente".

Come in due storie precedenti, The Secret of the Unicorn e Red Rackham's Treasure , Hergé ha sviluppato l'idea di un doppio arco narrativo, dando vita a The Seven Crystal Balls e Prisoners of the Sun in due parti . Hergé progettò che la prima storia descrivesse un mistero, mentre la seconda avrebbe visto i suoi personaggi intraprendere una spedizione per risolverlo. Il suo uso della maledizione di un'antica mummia attorno alla quale ruotava la narrazione si ispirava ai racconti di una maledizione dei faraoni che era stata portata alla luce durante la scoperta dell'archeologo Howard Carter nel 1922 della tomba del faraone Tutankhamon. Questa non era la prima volta che Hergé era stato ispirato da questa storia da tabloid, che in precedenza ne aveva tratto ispirazione durante la creazione di Sigari del Faraone .

La storia iniziò a serializzare a Le Soir sotto il titolo di Les Sept Boules de Cristal il 16 dicembre 1943. Fu tuttavia interrotta il 2 settembre 1944, poiché Bruxelles fu liberata dall'occupazione tedesca dalle forze alleate il 3 settembre, su cui Le Soir ha immediatamente cessato la pubblicazione. Hergé era stato costretto ad abbandonare la storia dopo 152 strisce, equivalenti a cinquanta pagine del volume di libri pubblicato in seguito. La storia era rimasta incompiuta dopo la scena in cui Tintin lascia l'ospedale dove vede i sette membri della spedizione subire un attacco simultaneo. Tre giorni dopo l'intero staff fu licenziato e fu introdotta una nuova squadra editoriale. Nell'ottobre del 1945, Hergé fu avvicinato da Raymond Leblanc, ex membro di un gruppo conservatore della Resistenza, il National Royalist Movement (MNR), e dai suoi associati André Sinave e Albert Debaty. Il trio stava progettando di lanciare una rivista settimanale per bambini. Leblanc, che aveva affezionato ricordi d'infanzia di Tintin nella Terra dei Soviet , pensava che Hergé sarebbe stato l'ideale per questo. Hergé acconsentì e Leblanc ottenne i documenti di autorizzazione per lui, permettendogli di lavorare.

Influssi

Hergé aveva adottato l'idea di una persona rapita in una città Inca perduta dal romanzo di Gaston Leroux del 1912, La sposa del sole , in cui appariva anche l'idea di un'eclissi solare. A sua volta, l'idea che gli esploratori europei scoprissero una città perduta era stata trovata sia in She: A History of Adventure (1887) di H. Rider Haggard sia in Tarzan and the Jewels of Opar di Edgar Rice Burroughs (1916). Il suo uso dell'eclissi potrebbe anche essere stato influenzato da resoconti secondo cui Cristoforo Colombo sottomise una rivolta di gruppi indigeni in Giamaica nel 1503 usando la conoscenza di un'eclissi solare che era stata prevista dal calendario del 1474 di Giovanni Müller.

La principale fonte di informazioni di Hergé sulle Ande fu il libro di Charles Wiener del 1880 Pérou et Bolivie (" Perù e Bolivia "), che conteneva 1.100 incisioni su cui Hergé poteva basare le proprie illustrazioni. In questo modo, piccoli dettagli sul costume andino e sulla cultura materiale sono stati accuratamente copiati. Parte del costume cerimoniale indossato dal sacerdote Inca si basava su un dipinto a colori di Aztechi messicani prodotto da Else Bostelmann per la National Geographic Society di cui Hergé aveva una copia nei suoi archivi. Assicurò che la sua rappresentazione dei treni peruviani fosse accurata basandoli su esempi trovati in un'enciclopedia di due volumi di ferrovie pubblicata da Librarie Hachette nel 1927.

Hergé mandò il suo assistente, Edgar P. Jacobs, al Museo del Cinquantenario per studiare le sue raccolte di materiale Inca e usò Jacobs come modello per molte delle pose che i personaggi adottano nella storia. Aveva un poncho a strisce appositamente realizzato, che poi chiese a Jacobs di modellare. In seguito Hergé concluse che la scena in cui Tintin aveva ingannato l'Inca con la sua conoscenza del sole era non plausibile, suggerendo che gli adoratori solari con una profonda conoscenza dell'astronomia come l'Inca sarebbero stati ben consapevoli del sole e delle sue eclissi.

Pubblicazione

Prisoners of the Sun è stato il primo di The Adventures of Tintin ad essere serializzato nella sua interezza nella nuova rivista Tintin . Nel giorno di lancio della rivista il 26 settembre 1946, i lettori che erano stati senza Tintin per due anni ora ricevevano due pagine alla settimana a colori con il titolo La Temple du Soleil ( Il tempio del sole ). È iniziato su quella che ora è la pagina 50 del libro precedente The Seven Crystal Balls e includeva due pagine che delineavano il mistero della sfera di cristallo, presentate come se si trattasse di un taglio da stampa. Con Jacobs, Hergé completò la copertina del primo numero e finì Le sette sfere di cristallo prima di imbarcarsi in Prigionieri del sole , sebbene Hergé includesse entrambi sotto il titolo di Il tempio del sole . Per ridurre il suo carico di lavoro, una parte delle due pagine della striscia di Hergé era un blocco esplicativo di testo sulla società Inca, intitolato "Qui étaient les Incas?" ("Chi erano gli Incas?"). Coprendo questioni come la geografia, la storia e la religione, ogni blocco è stato firmato nel nome di Tintin.

Nel maggio del 1947, la collaborazione tra Hergé e Jacobs terminò dopo una discussione. Hergé era stato geloso del successo immediato delle serie Blake e Mortimer di Jacobs e aveva respinto la richiesta di Jacobs di essere accreditato come co-creatore delle nuove avventure di Tintin .

Il 17 giugno 1947, la serializzazione della storia sospesa dopo la scomparsa di Hergé. I medici gli hanno diagnosticato una sofferenza mentale a causa del superlavoro e, per riprendersi, ha trascorso del tempo in ritiro presso l'Abbazia di Notre-Dame-de-Scourmont. In una lettera a sua moglie Germaine, Hergé scrisse: "La vita mi ha viziato ... Non disegno più come respiro, come facevo non molto tempo fa. Tintin non è più io ... il mio spirito da boy scout è stato danneggiato gravemente." Lo ha seguito con una vacanza a Gland sul Lago Lemano, in Svizzera, con Germaine. Gli editori della rivista Tintin hanno pubblicato un avviso sarcastico sulla rivista affermando che "Il nostro amico Hergé ha bisogno di riposo. Oh, non ti preoccupare, sta bene. Ma nel rifiutare di mettere in campo le sue forze per portarti un nuovo episodio di The Temple del sole ogni settimana, il nostro amico è un po 'sovraccarico ". Scomparve di nuovo all'inizio del 1948, questa volta per sei settimane, di nuovo a Gland, ma secondo il biografo Pierre Assouline fu accompagnato da una giovane donna sposata, con la quale aveva una relazione extraconiugale. Irritato dalla sua assenza, il comitato editoriale decise di comandare ad altri artisti e scrittori di continuare la storia, una minaccia che fece tornare Hergé al lavoro.

Mentre scriveva Prigionieri del sole , Hergé decise che voleva trasferirsi in Argentina e focalizzò la sua attenzione sul completamento di tutte le commissioni in sospeso in modo che potesse concentrarsi sulla sua emigrazione. Ha arruolato l'aiuto di Van Melkebeke, Guy Dessicy e Frans Jageneau per aiutare a finire i prigionieri ; si radunarono a casa sua in Avenue Delleur e produssero molti sfondi all'interno della storia. Ha anche impiegato il suo amico Bernard Heuvelmans per aiutare a ideare la fine della storia; ha pagato Heuvelmans 43.000 franchi belgi per farlo. Alla fine, Hergé ha cambiato idea sul trasferimento in Argentina per ragioni che rimangono sconosciute. La serializzazione di Prigionieri del sole culminò il 22 aprile 1948. Come per le precedenti avventure, il titolo era stato anche serializzato sul quotidiano cattolico francese Cœurs Vaillants , dal 30 novembre 1947.

ripubblicazione

Dopo che la storia ebbe terminato la serializzazione, la casa editrice Casterman la divise in due volumi, Les Sept Boules de Cristal e Le Temple du Soleil , che pubblicarono rispettivamente nel 1948 e nel 1949. Per adattarsi al formato di 62 pagine, un certo numero di scene sono state eliminate dalla pubblicazione della storia in forma di libro. Tra questi una scena in cui Tintin insegue un gatto a bordo del Pachacamac , gag slapstick con Thomson e Thompson, Haddock che disegna una foto di Tintin su un muro, Haddock che mastica coca fornita da Zorrino, Tintin che spara a un giaguaro e Haddock che scopre pepite d'oro sotto il Tempio del Sole ma non potendo riportarli con sé. L'esperto britannico Tintin Michael Farr ha osservato che nessuna di queste scene era "parte integrante della narrativa" e che la loro rimozione ne migliorò la struttura. La riformattazione ha anche portato a un errore nella rappresentazione dell'eclissi solare. Nella serializzazione della rivista originale, Hergé aveva raffigurato la luna che si muoveva attraverso il sole nella direzione corretta per l'emisfero australe; per la pubblicazione del libro, i disegni erano stati modificati, con la luna che ora si muoveva nella direzione errata.

Il libro fu bandito dalle autorità peruviane perché, nella mappa del Sud America contenuta al suo interno, una regione la cui proprietà era contestata dal Perù e dall'Ecuador era indicata come parte di quest'ultimo paese.

Analisi critica

Michael Farr descrisse sia The Seven Crystal Balls che Prisoners of the Sun come "Tintin classico di medio periodo", commentando la loro "narrativa sorprendentemente ben bilanciata" e il fatto che esibissero scarse prove della turbolenta vita personale di Hergé. Sentiva che l'inclusione di elementi paranormali nella storia non faceva nulla per rendere la narrazione meno convincente, e osserva la rappresentazione ricorrente di Hergé dei sogni inquietanti del suo personaggio. Farr ha affermato che i costumi Inca sono stati disegnati con "una cura e una stravaganza che farebbero un grande merito a un'importante produzione di teatro d'opera", mentre i paesaggi andini erano "degni di un film spettacolare di Cecil B. DeMille". Il biografo di Hergé Benoît Peeters notò che il Prigioniero del Sole era una delle Avventure che aveva "catturato maggiormente l'immaginazione", qualcosa che attribuiva alla sua "ambientazione eccezionale o alla forza della trama".

Harry Thompson notò che, come il tesoro di Red Rackham , Prigionieri del sole era "un viaggio epico condizionato dalla suspense di non sapere cosa accadrà alla fine"; sebbene pensasse che, diversamente dal Tesoro di Red Rackham , "trasferisce con successo la paura dei suoi sconosciuti avversari dalla prima parte dell'avventura alla seconda". Ha anche pensato che, nonostante tutte le tribolazioni che Hergé ha affrontato mentre lo creava, "il ritmo, la ritenzione della suspense fino alla fine e il raffinato equilibrio tra umorismo e drammaticità" non tradiscono lo sviluppo travagliato della storia.

Jean-Marc Lofficier e Randy Lofficier credevano che l'arco a due piani rappresenti "un altro balzo in avanti nelle capacità grafiche e narrative di Hergé" a seguito del passaggio a doppie pagine a colori come mezzo iniziale di pubblicazione. Pensavano che questo miglioramento fosse particolarmente evidente nelle scene del trekking attraverso le Ande in Prigionieri del Sole . Dichiararono che con Prisoners of the Sun la storia era passata alla "modalità thriller di Hitchcockian", una tecnica simile che Hergé aveva adottato in numerose avventure precedenti. Hanno descritto il personaggio di Zorrino come "sostanzialmente una versione peruviana" di Chang Chong-Chen, un personaggio introdotto nella serie in The Blue Lotus . Descrivono la storia come "una parabola filosofica, forse un riflesso nascosto dei desideri spirituali di Hergé"; in questo modo anticipando i temi che avrebbe usato a Tintin in Tibet . Alla fine, hanno assegnato entrambe le metà della trama ad un arco di cinque su cinque.

Il critico letterario Tom McCarthy ha identificato elementi all'interno della storia che credeva riflettessero temi ricorrenti in Le avventure di Tintin . Pensava che la comparsa dei gioielli di Rascar Capac riflettesse l'uso della gioielleria da parte di Hergé come tema per tutta la serie, e che la scena in cui Tintin ordina al dio sole di fare le sue offerte riflette un tema più ampio in tutta la serie in cui si manifesta "autorità sacra" attraverso la voce. La scena in cui Haddock provoca una valanga di neve starnutendo riflette ciò che McCarthy considerava un tema più ampio del pericolo del suono, mentre la decisione di Zorrino di rimanere tra gli Inca fu interpretata come un riflesso di un più ampio tema di adozione. Commentando la scena dell'esecuzione, McCarthy credeva che rappresentasse Haddock "sacrificato sull'altare della propria illegittimità", un concetto che sentiva fosse stato ripreso durante la serie.

Nel suo studio psicoanalitico sulle Avventure di Tintin , il critico letterario Jean-Marie Apostolidès credeva che Le sette sfere di cristallo - I prigionieri del sole riflettessero uno scontro tra civiltà e tra sacro e secolare. Descrisse la società quechuan rappresentata da Hergé come una "teocrazia totalitaria", osservando che il Tintin di Tintin nella Terra dei Soviet e Tintin in Congo avrebbero approvato un tale sistema politico. Quindi tracciò dei paragoni tra il Principe Inca del Sole e il Re Syldavian Muskar XII nello Scettro del re Ottokar , osservando che in entrambi i monarchi è minacciata la perdita di un prezioso manufatto culturale per gli stranieri. Apostolidès credeva anche che la scena dell'eclissi riflettesse un cambiamento nelle relazioni di potere tra il sacrificato (Tintin) e il sacrificatore (il principe Inca). Commentando la sequenza dei sogni di Tintin in cui sogna Calculus, Haddock e i Thompson, Apostolidès credeva che riflettesse un "desiderio omosessuale latente", confrontandolo con la sequenza dei sogni in Il granchio con gli artigli d'oro .

adattamenti

Nel 1969, la compagnia di animazione Belvision Studios, che aveva prodotto la serie televisiva Hergé's Adventures of Tintin del 1956-1957 , pubblicò il suo primo lungometraggio animato, Tintin and the Temple of the Sun , adattato da Seven Crystal Balls - Prisoners of the Arco della storia del sole . Prodotto da Raymond Leblanc e diretto da Eddie Lateste, è stato scritto da Lateste, il fumettista Greg, Jos Marissen e Laszló Molnár. La musica era di François Rauber e la canzone di Zorrino era composta da Jacques Brel.

Nel 1991 è stata prodotta una seconda serie animata basata su Le avventure di Tintin , questa volta come collaborazione tra lo studio francese Ellipse e la compagnia di animazione canadese Nelvana. Prigionieri del sole è stata la dodicesima storia da adattare ed è stata divisa in due episodi di trenta minuti. Diretto da Stéphane Bernasconi, la serie è stata elogiata per essere "generalmente fedele" ai fumetti originali, nella misura in cui l'animazione è stata direttamente adottata dai pannelli originali di Hergé.

Nel 1997, la società francese Infogrames pubblicò un videogioco basato sull'arco narrativo di The Seven Crystal Balls - Prisoners of the Sun , intitolato Prisoners of the Sun.

Nel 2001, The Seven Crystal Balls e Prisoners of the Sun sono stati adattati in un musical teatrale, Kuifje - De Zonnetempel ( Tintin - Il tempio del sole ), che è stato presentato in anteprima olandese allo Stadsschouwburg di Anversa, in Belgio, il 15 settembre. Adattata per il palcoscenico da Seth Gaaikema e Frank Van Laecke, la produzione è stata diretta da Dirk de Caluwé e ha incluso la musica di Dirk Brossé, con Tom Van Landuyt nel ruolo di Tintin. Didier Van Cauwelaert ha adattato il musical in francese, e poi è stato presentato per la prima volta un anno dopo a Charleroi come Tintin - Le Temple du Soleil . Da lì, la produzione era prevista per Parigi nel 2003, ma è stata annullata. È tornato per una breve corsa ad Anversa il 18 ottobre 2007.