Pachuco

Pachuco si riferisce a una sottocultura di Chicanos e messicano-americani, associati a tute zoot, bande di strada, vita notturna e comportamenti sgargianti del pubblico. L'idea del pachuco - un playboy sgargiante adatto allo zoot, ben vestito e collegato alla strada dell'eredità ispanica / latina - è nato a El Paso, in Texas, e Ciudad Juárez, in Messico, si era spostato a nord, seguendo la linea di migrazione del messicano ferrovieri ("traqueros") a Los Angeles, dove si sviluppò ulteriormente.

Una pachuca è la controparte femminile, spesso idealizzata come una bella donna chicana in stravagante abito da sera o una versione femminile della tuta zoot, fuori con un fidanzato pachuco per una notte in città. I Pachucas rompevano i tabù del loro tempo indossando pantaloni stile uomo a volte e apparendo in pubblico spesso con i loro fidanzati pachuco; a quel tempo, una "brava donna" era considerata avere il suo posto in casa. Le donne bianco-americane non furono incoraggiate a indossare pantaloni, poiché era visto come strettamente maschile. Per questo motivo, gli estranei vedevano Pachucas come ribelle, pacchiano e non americano. Ciò ha creato un divario più ampio tra messicano-americani e il resto della comunità. Tuttavia, questa non era l'intenzione dello stile Pachuco / Pachuca. Pachucas si sforzò di dimostrare che la loro comunità si adattava alla cultura americana e che non avevano un valore minore sul piano sociale ed economico. Per rappresentare questo, hanno creato i loro abiti con tessuti lussuosi e costosi. Pachucas ha realizzato i propri abiti e creato uno spazio per l'auto-espressione attraverso la moda. Sfidarono gli stereotipi e i ruoli maschili / femminili nella cultura messicano-americana allo stesso modo che i flapper avevano nella cultura europea-americana negli anni '20.

Origine

L'origine del termine "pachuco" è incerta, ma una teoria lo collega alla città di El Paso, in Texas, che a volte veniva definita "Chuco Town" o "El Chuco". Le persone che migrano verso El Paso da Ciudad Juarez direbbero, in spagnolo, che stavano andando " pa 'El Chuco " . Alcuni dicono "pa El Chuco deriva dalla parola Shoe Co. Una società di scarpe che si trovava a El Paso negli anni '40 durante la guerra. La maggior parte dei migranti messicani avrebbe attraversato il confine per lavorare per questa famosa azienda di scarpe a El paso. Nel corso degli anni il termine "pa El Chuco" è stato usato quando gli immigrati messicani si stavano dirigendo verso El Paso in cerca di un Per attraversare con successo il confine americano i migranti dovrebbero vestirsi bene e avere un bell'aspetto altrimenti saggi verrebbero respinti al confine e diventeranno noti come pachucos.

Il nome "Pachuco" deriva probabilmente dal nome della città di Pachuca, Hidalgo, Messico. Sono stati a lungo migranti dallo stato di Hidalgo che vivono in Texas.

Un'altra teoria afferma che la parola derivi da pocho , un termine dispregiativo per un messicano nato negli Stati Uniti che ha perso il contatto con la cultura messicana. Si dice anche che la parola significhi "punk" o "piantagrane". Ancora un'altra teoria è formulata dall'autore Laura L. Cummings che postula una possibile origine indigena del termine. Il fondatore della sottocultura "Pachuco" era un comico messicano e attore cinematografico di nome tedesco Valdés, più noto con il suo nome artistico "Tin-Tan". Ha presentato l'abito e il gergo Pachuco durante i suoi film dell'era d'oro.

Sono stati anche trovati collegamenti tra "Pachucos" e civili misti che vivevano vicino al confine messicano-americano durante la fine del secolo, e tra "Pachucos" e i poveri soldati che hanno combattuto nella rivoluzione messicana negli eserciti di Pancho Villa.

I pachucos chiamavano il loro gergo Caló (a volte chiamato "pachuquismo"), un argot unico che attingeva all'originale zingaro spagnolo Caló, spagnolo messicano, il nuovo dialetto messicano spagnolo e inglese americano, impiegando parole e frasi applicate in modo creativo. In gran parte, Caló divenne mainstream ed è uno degli ultimi resti sopravvissuti del Pachuco, usato spesso nel lessico di alcuni latini urbani negli Stati Uniti fino ad oggi. L'influenza di Valdés è responsabile dell'assimilazione di diversi termini di Caló nel gergo messicano.

Il premio Nobel messicano Octavio Paz scrive nel saggio "The Pachuco and Other Extremes" che il fenomeno Pachuco ha messo in parallelo la sottocultura zazou nella Parigi della Seconda Guerra Mondiale in stile di abbigliamento, musica preferita (jazz, swing e jump blues), e atteggiamenti. Sebbene non vi fosse alcun legame noto tra le due sottoculture, entrambe sono certamente miscele localizzate derivate della cultura pop americana negli Stati Uniti.

La cultura Pachuco in America era al suo apice durante la seconda guerra mondiale. Nel 1942, il Wartime Productions Board ritenne necessario ridurre il consumo di tessuto, quindi emanò norme sulla quantità di tessuto utilizzato per le tute. Questa enfatizzazione colpiva in particolare i Pachucos a causa del tessuto in eccesso utilizzato nelle loro tute zoot. Pachucos scelse coraggiosamente di non seguire questi regolamenti, dimostrando atteggiamenti ribelli e orgoglio nella loro cultura. I pachucos continuavano a sfoggiare tute zoot, ora ottenute attraverso sarti bootleg. Di conseguenza, questi appariscenti tute zoot erano visti come non patriottici da altri americani. Questa controversa serie di eventi ha contribuito a plasmare la cultura di Pachuco e le tute zoot sono diventate un simbolo di orgoglio culturale tra i messicano-americani. Non tutto finì bene, tuttavia, poiché ciò portò anche a una crescente tensione tra Pachucos e altri americani, partecipando all'inizio degli scontri Zoot Suit del 1944.

La sottocultura del pachuco è diminuita negli anni '60, evolvendosi nello stile Chicano. Questo stile ha preservato parte del gergo pachuco aggiungendo un forte elemento politico caratteristico della vita americana della fine degli anni '60.

All'inizio degli anni '70, una recessione e la natura sempre più violenta della vita di gruppo provocarono l'abbandono di qualsiasi cosa suggerisse il dandismo. Di conseguenza, le bande messicano-americane adottarono un'uniforme di magliette e cachi derivati ​​dalle uniformi della prigione e lo stile pachuco si estinse. Tuttavia, la tuta Zoot rimane una scelta popolare di abbigliamento formale per i giovani latino-americani urbani e rurali in quartieri messicani fortemente etnici. Di solito è indossato durante un ballo di fine anno, in matrimoni, feste o, in alcuni casi, durante le cerimonie informali di inizio all'università latina.

Costa Rica

Il termine " pachuco " è usato in Costa Rica per definire il gergo costaricano. Tuttavia differisce dal gergo messicano. In Costa Rica il termine "pachuco" si riferisce a qualcuno che ha abitudini comuni e che è spesso molto scortese. In Costa Rica la parola pachuco si riferisce a una persona che ha modi socialmente inaccettabili e spesso usa un linguaggio scioccante quando parla. Pachuco è anche un nome peggiorativo dato a certe parole ed espressioni colloquiali. Alcuni considerano il pachuco e il suo pachuquísmos la seconda lingua del Costa Rica.

Stile

Lo stile Pachuco fu una tendenza dominante tra i giovani messicano-americani negli anni '30 -'40. I pachucos sono diventati famosi per il loro aspetto distinto, il dialogo e le azioni. I pachucos indossavano abiti riconoscibili Zoot e spesso si acconciavano i capelli in riccioli. Cose come catene decorative e tatuaggi a volte facevano anche parte del look pachuco. Il discorso unico dei pachucos era un elemento molto importante del loro stile definito. Composto da frasi creative e alcune parole inglesi, Caló (Chicano) era una forma di discorso molto popolare tra i pachucos. I pachucos erano visti come gangster agli occhi dei bianchi conservatori americani con pregiudizi razziali.

La Pachuca

Il "Pachuca", la controparte femminile del Pachuco, aveva una sensibilità estetica forte come quella del maschio zoot. L'acconciatura del Pachuca tendeva ad essere un "coif" alto o bouffant, con i capelli raccolti in qualche modo (una versione più pronunciata del tipico stile di capelli dell'epoca), a volte usando grasso per capelli. Il loro trucco era pesante, in particolare usando un rossetto rosso. I colori preferiti per l'abbigliamento erano nero e grigio. Alcuni pachucas indossavano la tradizionale tuta da uomo zoot, sebbene con modifiche per adattarsi alla forma femminile. Questo era molto sovversivo a quel tempo a causa dei ruoli di genere di lunga data che dettavano come una persona dovrebbe vestirsi. A volte, indossava la pesante catena tascabile dorata standard. Un'altra variante riguardava un maglione o un cappotto - spesso una variante della giacca da uomo con punta di dito dello zoot - sopra gonne al ginocchio, oltre a calze a rete o calzini e scarpe con la zeppa. Abiti stravaganti erano e sono anche comuni tra i pachucas. Come l'intera cultura, l'estetica della moda ruotava attorno al concetto di "vedere ed essere visti".

Questo stile era associato all'appartenenza a una banda e alle attività in gran parte a causa degli scontri Zoot Suit che si svolsero nel sud della California nel 1943. L'immagine negativa del pretendente zoot maschio come un "gangster violento" si estese naturalmente anche al Pachuca. L'immagine promiscua è venuta dall'alta visibilità pubblica del Pachuca e dal patrocinio della vita notturna con i pachucos. Questa immagine era in contrasto con la tradizionale immagine latino-americana della femminilità dell'epoca in cui si riteneva che la "buona" donna minoritaria rimanesse in casa.

La sfida della Pachuca alla percezione dominante della femminilità avvenne durante il periodo tra l'avvento del suffragio femminile nel 1920 e l'impennata dell'attivismo femminista degli anni '60 e '70.