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Nazione neutra

Nazione neutra

La confederazione neutrale o la nazione neutrale o il popolo neutrale erano un popolo indigeno nordamericano di lingua irochese che viveva vicino alle sponde settentrionali del lago Ontario e del lago Erie, sul lato occidentale del fiume Niagara, a ovest della nazione Tabacco. Erano imparentati con la Confederazione irochese a sud-est, i popoli Huron vivevano anche intorno al Lago Ontario, gli Erie della sponda sud del Lago Erie, i Tabacco situati ad est del Lago Erie e i Susquehannocks della Pennsylvania centrale. Come gli altri della cultura irochese, le tribù facevano irruzione e feudavano con le altre tribù irochesi quando non giocavano e partecipavano a gare amichevoli. Erano generalmente diffidenti nei confronti delle popolazioni rivali algonquiane, come quelle che abitavano il Canada ad est, lungo il bacino idrografico della valle di Saint Lawrence. Le tribù irochesi furono in seguito conosciute dagli storici per i modi feroci con cui intrapresero la guerra. Alcune tribù erano fortemente inclini ai giochi competitivi. Una società in gran parte agraria, le cascine neutrali sono state ammirate e meravigliate dai leader europei che scrivono rapporti a casa.

I neutrali erano principalmente impegnati nella caccia e commerciavano con altri usando pelli di animali. Il gruppo più grande si riferiva a se stesso come Chonnonton ("Keepers of The Deer") - in parte a causa della loro pratica di allevare cervi nelle penne, una strategia utilizzata durante la caccia. Un altro gruppo, gli Onguiaahra ("Vicino alle grandi acque" o forse "Lo Stretto"), popolavano la penisola del Niagara più meridionale e spiegano l'origine della parola "Niagara". Il territorio di Chonnonton conteneva grandi giacimenti di selce, che costituiva una risorsa preziosa per strumenti affilati, per accendere il fuoco e, infine, armi da fuoco, che, come risorsa primaria, consentiva loro di commerciare simultaneamente con le tribù Huron e Irochesi in guerra.

Dato che non erano in guerra con gli Huron o gli Irochesi nel 1600, i gesuiti viaggiarono nell'area di quella che oggi è Hamilton, la Grand Valley inferiore e il Niagara, li chiamarono Neutrali. Tuttavia, la confederazione aveva delle faide con il popolo algonko che si credeva vivesse nell'attuale Michigan. Nel 1616, si stima che la nazione neutrale avesse 40 villaggi e 4.000 guerrieri. Nel 1641, dopo una grave epidemia, i gesuiti contarono 40 villaggi neutrali con circa 12.000 persone.

Territorio

Durante la fine del XVI e l'inizio del XVII secolo, il territorio degli Attawandaron , come venivano chiamati dalla nazione Huron, era per lo più entro i limiti dell'attuale Ontario meridionale. Il Museum of Ontario Archaeology riassume quel territorio nel modo seguente: "abitavano dozzine di villaggi nell'Ontario sudoccidentale che si estendevano lungo la sponda nord del lago Erie dalla penisola del Niagara al fiume Detroit, forse fino a nord come Toronto a est e Goderich nella ovest".

Oltre al territorio principale sopra, c'era un singolo raggruppamento di popolazione ad est, attraverso il fiume Niagara vicino ai moderni Buffalo, New York. Il confine occidentale di questo territorio era la valle del Grand River, con concentrazioni di popolazione esistenti sulla penisola del Niagara e nelle vicinanze delle comunità odierne di Hamilton e Milton, Ontario.

Souharissen era il capo guerriero che viveva in un villaggio chiamato Ounontisatan che fu visitato dai francesi nel 1625-1626 che raggiunsero un accordo commerciale con il popolo neutrale che poi ricevette protezione da Souharissen. Questo "preside principale" assunse e sconfisse la nazione "Fuoco" nell'attuale stato del Michigan. Il sacerdote recolletto Joseph Roche Daillon risiedette con lui per cinque mesi nell'inverno del 1626–27. Durante il suo soggiorno, Daillon visitò 28 villaggi neutrali, compresa la capitale che divenne nota come Notre Dame de Angels. I fertili appartamenti dei vari oxbows che Big Creek, a tre miglia dalla sua foce a Grand River, sono ideali per un modello di insediamento a lungo termine. Noble usa persino il termine "Neutralia" per designare questa concentrazione di nativi di lingua irochese.

The History of the County of Brant (1920) di F. Douglas Reville affermava che i terreni di caccia degli Attawandaron andavano dalle Cascate Genesee e Sarnia, e a sud di una linea tracciata da Toronto a Goderich.

Étienne Brûlé attraversò il territorio di Attawandaron nel 1615, ma non lasciò alcuna documentazione della sua presenza. Joseph de La Roche Daillon condusse un viaggio missionario nel territorio neutrale nel 1626. St. Jean de Brébeuf e Chaumonot visitarono diciotto villaggi dei neutrali nel 1640–1641 e diedero a ciascuno un nome cristiano. Gli unici citati nei loro scritti furono Kandoucho , o Tutti i Santi, il più vicino alla nazione Huron; Onguioaahra , sul fiume Niagara; Teotongniaton o St. William, nel centro del loro paese; e Khioetoa , o St. Michel (vicino all'attuale Windsor, ON).

F. Douglas Reville ha descritto il loro territorio come boscoso e pieno di "alberi da frutto selvatici di grande varietà", con alberi di noci, cespugli di bacche e viti selvatiche. "Alci, caribù e orso nero; cervi, lupi, volpi, martore e gatti selvatici hanno riempito i boschi."

Società e cultura

I neutrali furono chiamati Attawandaron dagli Huron, che significa "persone il cui linguaggio è cattivo" o "un po 'diverso". Gli Irochesi li chiamarono Atirhagenrat (Atirhaguenrek) e Rhagenratka; alcune delle tribù della confederazione neutrale includevano l'Aondironon, il Wenrehronon e l'Ongniaahraronon. Parlavano lingue irochesi ma erano culturalmente distinti dagli irochesi e gareggiavano con loro per le stesse risorse.

I francesi chiamarono il popolo "Neutrale" (francese: la Nation neutre ) perché cercavano di rimanere neutrali tra le guerre che si riaccendevano tra la confederazione delle tribù Huron e le nazioni della confederazione irochese. Il territorio neutrale conteneva selci vicino all'estremità orientale del lago Erie. Questa importante risorsa è stata utilizzata per creare punte di lancia e punte di freccia e la sua importanza ha dato al potere neutrale di mantenere la loro neutralità. Una volta che i paesi vicini iniziarono a ricevere armi da fuoco attraverso il commercio con gli europei, tuttavia, il possesso dei terreni di selce servì molto meno vantaggio. Le selci venivano ancora utilizzate nel commercio per i silici sulle pistole. Il Neutro continuò a commerciare merci come mais, tabacco e scoiattolo nero e altre pellicce di alta qualità per asce d'acciaio, perle di vetro, mantelli, conchiglie, contenitori di zucca e armi da fuoco.

La Confederazione Neutrale aveva molto in comune con la Nazione Petun e avrebbe potuto avere origini condivise. Jesus Relations (cronache) del 1652 descrive il tatuaggio tra il Petun (chiamato anche la nazione del tabacco) e i Neutrali: "E questo (tatuaggio) in alcune nazioni sono così comuni che in quella che abbiamo chiamato il tabacco e ... il neutro. Non so se sia stato trovato un singolo individuo, che non è stato dipinto in questo modo, su una parte del corpo ".

Il capo di 28 villaggi, ville e città negli ultimi anni della confederazione neutrale fu chiamato Tsouharissen o Souharissen ("Figlio del sole") che condusse diverse incursioni contro il Mascouten (alias "La nazione del fuoco"), che visse in territorio nell'attuale Michigan e Ohio. Un rapporto del 1627 lo definì il capo di tutta la sua nazione (neutrali). Tsouharissen morì intorno al 1646. Entro una generazione (all'inizio del 1670) tutte le prime nazioni vicine, l'Erie, l'Huron, i neutrali, le tribù del tabacco e persino le feroci Susquehannock caddero tutte tra furiose malattie epidemiche o nelle sanguinose Beaver Wars tra se stessi e / o all'ultima tribù in piedi con qualsiasi significativo potere militare, gli Irochesi.

linguaggio

I registri lasciati dai sacerdoti gesuiti nel 1600 indicano che la lingua neutrale era simile a quella di Huron, quindi era un dialetto di irochese. Credevano che tutti e tre i gruppi fossero stati una volta parte di un singolo gruppo. I loro vicini, la nazione Wendat (Wyandot, o Huron) si riferivano ai Neutrali (Chonnonton) in modo impolente come " Attawandaron " che significa "Quelli il cui linguaggio è cattivo", perché il loro dialetto era diverso. (Apparentemente, il Chonnonton si riferiva al Wendat con lo stesso termine.) Poiché il linguaggio della Nazione Neutrale è stato estinto per oltre tre secoli, come molte delle lingue originarie dell'Iroquoia settentrionale settentrionale, non si sa più nulla del dialetto dei Neutrali.

Destino

I Neutrali avevano un'alleanza con i Wenrohronon, anche persone di lingua irochese, per difendersi dalle potenti nazioni irochesi, che erano anche oratori irochesi. Questo si dissolse nel 1639, con effetti devastanti, in particolare per il Wenrohronon. Il Wenrohronon fece un'alleanza con l'Huron, che si trovava più lontano, e non poteva offrire molto supporto.

Nel 1653, la confederazione irochese aveva praticamente annientato la più piccola nazione neutrale, distruggendo i loro villaggi, incluso Kandoucho all'estremità orientale della nazione.

Più in dettaglio, dopo aver distrutto gli Uroni, gli Irochesi attaccarono i Neutrali. Intorno al 1650, durante un periodo ormai vagamente definito come Beaver Wars, riferendosi al furto di pellicce, la Confederazione Irochesi dichiarò guerra all'Attawandaron. Alcuni storici affermano che gli irochesi distrussero la società neutrale che finì come entità separata nel 1651. Tuttavia, la popolazione neutrale era già stata ridotta da malattie come il vaiolo e il morbillo trasportati dagli europei. Nel 1652, gli irochesi avevano anche distrutto le nazioni Huron, Petun ed Erie. Alcuni dei neutrali furono incorporati nei villaggi Seneca nella parte settentrionale dello stato di New York, e altri furono assorbiti in varie altre società. La famiglia Kenjockety, una delle ultime famiglie conosciute per rintracciare la propria etnia ai neutrali, vive ancora tra i Senecas.

I gesuiti svernarono con il popolo neutrale nel 1652-1653; l'ultimo riferimento ai neutrali come società indipendente fu fatto nell'autunno del 1653. Una menzione storica nel 1864 si riferisce a "Huron de la nation neutro" e "Huron neutres" (Huron neutri).

Archeologia

Il Earthwold Earthworks vicino a St. Thomas, in Ontario, contiene i resti di un villaggio neutrale pre-contatto ed è un sito storico nazionale del Canada. È noto per cospicui lavori in terra che erano rari nell'Ontario meridionale; sono ben conservati.

Il Museum of Ontario Archaeology di Londra, nell'Ontario, si trova adiacente al sito di un altro villaggio neutrale di 500 anni. Questo villaggio, designato come il villaggio irochese preistorico di Lawson, è stato studiato sin dai primi del 1900. Una targa storica dell'Ontario commemora il sito che era stato occupato dai Neutrali nel 1500. Circa 1000-2000 persone vivevano in case lunghe in questa comunità fortificata. Lo scavo scientifico fu completato per la prima volta nel 1921-1923 in un momento in cui il sito era di proprietà della famiglia Lawson. Le ricerche hanno recuperato 30.000 manufatti e i resti di 19 case lunghe. Alcuni dei longhouse e la pallisade sono stati ricostruiti.

William Noble, professore della McMaster University, ha scavato e documentato l'esistenza di molti villaggi a sud-ovest di Hamilton, che comprende una Confederazione Neutrale che crede fosse centrata sul sito "Walker" ed è stata presieduta dal capo Souharissen. Noble fu determinante nello scavo e nella documentazione di altri siti neutrali a Thorold, Grimsby e Binbrook. Rapporti da questi e altri siti dell'Ontario Meridionale vicino a Milton (Lago Crawford) e Oakville indicano che la confederazione neutrale cacciava non solo cervi, ma anche alci, alci, castori, procioni, scoiattoli, orso nero, volpe e topo muschiato; i resti di pesce gatto, coregone, salmone e trota erano comuni anche in molti siti.

Nel 1983-1985 fu scavato un altro sito. Uno dei più grandi villaggi di Attawandaron, questa posizione copriva 13 acri della sezione Badenoch di Puslinch, sul lato est di Morriston, nell'Ontario. La popolazione stimata del cosiddetto sito di Ivan Elliot era di 4.000; i neutrali vivevano in case lunghe e usavano questo villaggio per circa 20 anni. Un altro sito vicino, nella fattoria McPhee di proprietà di Raymond Reid, fu scavato nel 1983. Questo villaggio aveva una popolazione di circa 1.000 circa 1500-1530.

Il declino e l'eventuale fine della nazione neutrale possono essere attribuiti al genocidio, l'ultima catastrofe che portò alla morte della confederazione nei primi anni del 1650 fu indagata dall'archeologa Mary Jackes. La scomparsa della nazione neutrale avvenne nonostante i rapporti dei francesi che per primi li incontrarono "nel 1610 come forti, sani e numerosi. Vivevano nella parte più fertile e calda dell'Ontario. Erano determinati a rimanere neutrali nei conflitti tra gli Irochesi del sud dei Grandi Laghi e gli Irochesi dell'Ontario che vivevano a nord del Neutro. Hanno guidato gli scambi, piuttosto che la guerra. " Jackes ha riesaminato i rapporti francesi tra cui le relazioni dei gesuiti e gli artefatti trovati nel sito di Grimsby.

Quando furono preparati i terreni per un nuovo complesso residenziale a Grimsby, nell'Ontario, nel 1976, fu scoperto un luogo di sepoltura della nazione neutrale in un accampamento protetto della scarpata del Niagara. Lo scavo di Kenyon fu chiuso dopo solo due mesi nel 1977 e gli scheletri vennero ripristinati vicino al sito originale. Si stima che all'epoca furono recuperati oltre un centinaio di corpi. "Distruzioni naturali, malattie, carestie e anni di maltempo sarebbero stati sufficienti per iniziare il declino della popolazione. La guerra intensificata, con molti morti, catturati o costretti a diventare rifugiati, ha portato al collasso quasi completo della popolazione". Jackes ha suggerito che questo sito di sepoltura "aveva un significato e che era un luogo di rifugio ... soprattutto per donne e bambini".