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Laxmi Prasad Devkota

Laxmi Prasad Devkota

Laxmi Prasad Devkota (Nepali: लक्ष्मीप्रसाद देवकोटा, (12 novembre 1909 - 14 settembre 1959) era un poeta, drammaturgo e romanziere nepalese. Onorato con il titolo di Mahakavi (traduzione letterale: Il grande poeta o poeta il grande ) nella letteratura nepalese, ed è noto come il poeta con il cuore d'oro. Devkota è generalmente considerato il grande poeta (महाकवि) della lingua nepalese. Alcune delle sue opere popolari tra cui la più venduta Muna Madan , insieme a Sulochana , Kunjini e Sakuntala .

Vita

Primi anni di vita

Devkota è nato nella notte di Lakshmi Pooja il 12 novembre 1909 (K66K 2766 del 1966) da padre Teel Madhav Devkota e madre Amar Rajyalakshmi Devi a Thatunati (ora Dhobidhara), Kathmandu. Suo padre, Teel Madhav, era uno studioso sanksrit. Quindi, raggiunse la sua istruzione di base sotto la custodia di suo padre. Ha iniziato la sua formazione alla Durbar High School di Kathmandu, dove ha studiato sia grammatica sanscrita che inglese. Dopo aver terminato gli esami di immatricolazione da Patna all'età di 17 anni, ha perseguito il Bachelor of Arts insieme al Bachelor of Laws presso il Tri Chandra College e si è laureato presso l'Università di Patna come esaminatore privato. Ma il suo desiderio di completare il suo master è rimasto incompleto a causa delle condizioni finanziarie della sua famiglia. Solo dopo un decennio dalla sua laurea in giurisprudenza, ha iniziato a lavorare in Nepal Bhasaanuwad Parishad (Consiglio dei censori della pubblicazione), dove ha incontrato il famoso drammaturgo del Nepal Balkrishna Sama. Allo stesso tempo, ha anche lavorato come docente presso il Tri-Chandra College e il Padma Kanya College.

Salute

Alla fine degli anni '30, Devkota soffrì di esaurimenti nervosi, probabilmente a causa della morte di sua madre, suo padre e sua figlia di due mesi. Alla fine, nel 1939, fu ammesso al manicomio di Rachi, in India, per cinque mesi. Indebitandosi più tardi nella vita per finanziare le doti e i matrimoni delle sue figlie, si dice che abbia detto a sua moglie: "Stasera abbandoniamo i bambini alle cure della società e della gioventù e rinuncio a questo mondo prima di andare a letto e prendiamo cianuro di potassio o morfina o qualcosa del genere ".

Anni successivi e morte

Laxmi Prasad Devkota è stato un fumatore a catena per tutta la vita. Dopo una lunga battaglia contro il cancro, Devkota morì il 14 settembre 1959, nel ghat del fiume Bagmati nel tempio di Pashupatinath, Kathmandu.

Famiglia

Il figlio di Laxmi Prasad, Padma Devkota, è anche poeta e scrittore, e ha lavorato per molti anni come professore presso il Dipartimento di inglese, Tribhuvan University, Kathmandu.

Lavoro e stile

Devkota ha contribuito alla letteratura nepalese avviando un moderno movimento romantico in lingua nepalese nel paese. Nato in Nepal, è stato il primo a iniziare a scrivere poesie epiche nella letteratura nepalese. La poesia nepalese è salita a nuovi livelli con l'uso innovativo del linguaggio da parte di Devkota.

Partendo dalla tradizione sanscrita che dominava la scena letteraria nepalese all'epoca, ispirandosi alla canzone della ballata in lingua newar (una lingua sino-tibetana) Ji Waya La Lachhi Maduni, scrisse Muna Madan (1930), un lungo poema narrativo in popolare melodia popolare jhyaure bhaka . Muna Madan è senza dubbio il libro più venduto nella storia della letteratura nepalese. Nella foto come film, Muna Madan è stata in grado di essere selezionata per l'Oscar, che indica anche il livello della creazione. L'opera ha ricevuto un immediato riconoscimento da parte dei Ranas - i sovrani del paese in quel momento. Muna Madan racconta la storia di Madan, un commerciante in viaggio, che parte dalla moglie Muna in Tibet nel tentativo di guadagnare qualche soldo. Il poema descrive le difficoltà tematiche del viaggio: il dolore della separazione, il desiderio pruriginoso e il tormento della morte.

La ballata Ji Waya La Lachhi Maduni è una canzone tragica basata su un mercante newa (abitante originale del Nepal). Ci sono tre persone nella canzone, il commerciante, sua madre e sua moglie. Il commerciante sta per lasciare Kathmandu per il Tibet per lavoro. La canzone inizia con la moglie che supplica sua suocera di fermarlo, dicendo che non è nemmeno passato un mese da quando è venuta a casa loro e lui vuole andare via. Essendo cresciuto a Kathmandu, Devkota ha ascoltato questa canzone dalla gente del posto che cantava nel locale (फल्चा in nepalese). Era molto affascinato dalla canzone e decise di riscriverla in lingua nepalese. Poiché i sovrani di Rana avevano messo al bando il commercio, la lingua e la letteratura newa, cambiò il personaggio newa mercante dalla canzone originale in un personaggio di Kshatriya (classe guerriera). Sebbene i Kshatriya non praticassero il commercio in quei giorni per vivere, doveva scrivere in un modo che attirasse i sovrani di Rana.

Il seguente distico, che è tra le righe più famose e citate più frequentemente dall'epopea, celebra il trionfo dell'umanità e della compassione per le gerarchie create dalla casta nella cultura nepalese.

"क्षेत्रीको छोरो यो पाउ छुन्छ, घिनले छुँदैन
मानिस ठूलो दिलले हुन्छ जातले हुँदैन। "

Un Kshatriya tocca i tuoi piedi non con odio ma con amore.
Grande è un uomo con un grande cuore; non con grande casta, credo.

Considerato il suo magnum opus, Muna Madan è rimasto ampiamente popolare tra i lettori laici della letteratura nepalese.

Laxmi Prasad, ispirato alla sua permanenza di cinque mesi in manicomio nel 1939, scrisse un poema in versi liberi Pagal (Il lunatico) , che tratta delle sue solite capacità mentali ed è considerato uno dei migliori poemi in lingua nepalese.

"जरुर साथी म पागल!
यस्तै छ मेरो हाल।
म शब्दलाई देख्दछु!
दृश्यलाई सुन्दछु!
बासनालाई संबाद लिन्छु।
आकाशभन्दा पातालका कुरालाई छुन्छु।
ती कुरा,
जसको अस्तित्व लोक मान्दैंन
जसको आकार संसार जान्दैन! "

Certo, amico mio, sono pazzo
Questa è la mia condizione.
Visualizzo le parole
ma ascolta il visibile.
profumo che assaggio
e l'etereo è palpabile per me.
Le cose che tocco--
il mondo nega la loro esistenza
né conosce la loro forma

Devkota ebbe la capacità di comporre lunghe epopee e poesie con complessità letteraria e densità filosofica in brevissimi periodi di tempo. Ha scritto Shakuntala, il suo primo poema epico e anche il primo "Mahakavya" (poema epico) scritto in lingua nepalese, in soli tre mesi. Pubblicato nel 1945, Shakuntala è un'opera voluminosa in 24 canti basata sulla famosa opera sanscrita di Kālidāsa Abhijñānaśākuntalam. Shakuntala dimostra la padronanza di Devkota del metro e della dizione sanscriti che ha incorporato pesantemente lavorando principalmente in nepalese. Secondo il defunto studioso e traduttore di Devkota, David Rubin, Shakuntala è tra i suoi più grandi successi. "È senza dubbio un'opera notevole, un capolavoro di un tipo particolare, che armonizza vari elementi di una tradizione classica con un punto di vista moderno, una pastorale con un'allegoria cosmica, la commedia romantica di Kalidasa sull'amore terreno con una struttura simbolica che punta a redenzione attraverso la coincidenza dell'amore sensuale e sacro ".

Devkota ha anche pubblicato diverse raccolte di brevi poesie liriche ambientate in varie forme e metri tradizionali e non tradizionali. La maggior parte della sua poesia mostra l'influenza dei poeti romantici inglesi come Wordsworth e Coleridge. La poesia del titolo nella collezione "Bhikhari" ("Mendicante") ricorda "The Old Cumberland Beggar" di Wordsworth. In questa poesia, Devkota descrive il mendicante che percorre le sue strade in una misera povertà e desolazione, privato dell'amore umano e delle comodità materiali. D'altra parte, il mendicante è anche visto come la fonte della compassione posta nel cuore della sofferenza e della miseria. Devkota collega il mendicante con il divino come ultima fonte di gentilezza ed empatia:

"कालो बादलबाट खसेको
अन्धकारमा भित्र बसेको,
ईश्वर हो कि भिखरी?
घर, घर, आँगन चारी
बोल्दछ, आर्तध्वनिमा बोल्दछ
करुणामृत दिल भारी। "

Caduto dalle nuvole nere
Vivere nell'oscurità
È il dio o un mendicante?
Vaga di casa in casa
Parla in melodie pervase dal dolore
Un cuore pesato dalla compassione.

Molte delle sue poesie si concentrano su elementi mondani del mondo umano e naturale. I titoli delle sue poesie come "Ban वन" ("Woods"), "Kisaan किसान" ("The Peasant"), "Baadal बादल" ("Clouds") mostrano che cercava la sua ispirazione poetica nel luogo comune e negli aspetti prossimali del mondo. Ciò che risuona per gran parte della sua poesia è la sua profonda fiducia nell'umanità. Ad esempio, nel poema "Woods", l'oratore passa attraverso una serie di interrogatori, rifiutando ogni forma di conforto e conforto che potrebbe essere offerto esclusivamente a lui come individuo. Invece abbraccia la sua responsabilità e preoccupazione per i suoi simili. La poesia termina con la seguente quartina che evidenzia le inclinazioni umanistiche di chi parla:

"दोस्त कहाँ छन्? साथ छ को को? घर हो तिम्रो कुन देश?
जान्छौ कुन पुर भवन मुसाफिर, ल्यायौ कुन सन्देश?
दोस्त मेरो शुभ उद्योगी, साथ छ साहस बेश।
विश्व सबै घर, हृदय-पुरीतिर ल्याउछु सेवा सन्देश ।। "

Dove sono i tuoi amici? Chi viene con te? Quale terra è la tua casa?
Che posto cerchi, Viaggiatore? Con quali notizie vaghi? "
"Il mio amico è diligente diligenza. Il coraggio viene con me.
tutto il mondo è la mia casa. Per la terra del cuore vado in giro con sfumature di umanità "

Oltre alla poesia, Devkota ha anche dato un contributo significativo al genere del saggio. È considerato il padre del moderno saggio nepalese. Ha sfidato la forma convenzionale di saggi e ha infranto le regole tradizionali della scrittura di saggi e ha abbracciato uno stile più fluido e colloquiale che aveva più chiarezza nel significato, espressivo nei sentimenti ed eloquente in termini di linguaggio. I suoi saggi sono generalmente di tono satirico e sono caratterizzati dal loro umorismo sincero e dalla critica spietata alle influenze modernizzanti dell'Occidente sulla società nepalese. Un saggio intitolato भलाद्मी (Bhaladmi) o "Dignitario" critica una tendenza decadente nella società nepalese a rispettare le persone in base alle loro apparenze esteriore e alla loro attrezzatura piuttosto che al loro reale valore e personalità interiori. In un altro saggio intitolato "के नेपाल सानो छ?" (K Nepal Sano Cha?) "Il Nepal è insignificante (piccolo)?", Esprime sentimenti profondamente nazionalistici che si manifestano contro le forze coloniali dell'India britannica che, a suo avviso, stavano invadendo tutti gli aspetti della cultura nepalese. I suoi saggi sono pubblicati in un libro intitolato Laxmi Nibhandha Sanghraha (लक्ष्मी निबन्धसङ्‌ग्रह).

Era una persona davvero dotata di dio. Ha scritto khanda kabya (खण्डकाव्य) Sakuntala in soli tre mesi, nel tempo in cui avrebbe potuto risparmiare dal lavoro di segreteria a tempo pieno. I suoi amici lo hanno sfidato a farlo Se poteva e lo ha fatto in circa una settimana.

Laxmi Prasad Devkota tradusse la commedia di William Shakespeare Amleto in nepalese.

Politica

Laxmi Prasad Devkota non era attivo in nessun partito politico consolidato, ma la sua poesia incarna costantemente un atteggiamento di ribellione contro la dinastia Rana oppressiva. Durante il suo auto-esilio a Varanasi, iniziò a lavorare come direttore del giornale Yugvani del partito del Congresso nepalese, portando alla confisca di tutte le sue proprietà nepalesi da parte del governo Rana. Dopo l'introduzione della democrazia attraverso la rivoluzione del 1951, Devkota fu nominato membro del Nepal Shalakar Samiti nel 1952 dal re Tribhuvan. Più tardi, nel 1957, fu nominato Ministro dell'Istruzione e della governance autonoma sotto la direzione di Kunwar Inderjit Singh.

pubblicazioni

epopee

Titolo Primo anno
pubblicazione
Editore prima edizione
(Kathmandu, se non diversamente indicato)
Appunti Ref.
Shakuntal (शाकुन्तल) 1945 Sajha Epico
Sulochana (सुलोचना) Epico
Bana Kusum (बनकुसुम) Epico
Maharana Pratap (महाराणा प्रताप) Epico
Prithvi Raj Chauhan (पृथ्वीराज चौहान) Epico
Prometeo (प्रमीथस) Epico

Poesia / romanzi brevi / saggi / romanzo

Titolo Primo anno
pubblicazione
Editore prima edizione
(Kathmandu, se non diversamente indicato)
Appunti Ref.
Like Strength (बल जस्तो) Poesia
Beggar - Poetry Collection (भिखारी - कवितासंग्रह) Poesia
Gaine's Song (गाइने गीत) Poesia
Butterfly - Children's Poetry Collection (पुतली - बालकवितासंग्रह) Poesia
Golden Morning - Children's Poem (सुनको बिहान - बालकविता) Poesia
Farmer - Musical Play (कृषिवाला - गीतिनाटक) Verso Drama
Incontro di Dushyant e Shakantula (दुष्यन्त-शकुन्तला भेट) Breve epica
Muna Madan (मुनामदन) Breve epica
Duello tra Raavan e Jatayu (रावण-जटायु युद्ध) Breve epica
Kunjini (कुञ्जिनी) Breve epica
Luni (लुनी) Breve epica
Prince Prabhakar (राजकुमार प्रभाकर) Breve epica
Rapimento di Sita (सीताहरण) Breve epica
Mahendu (म्हेन्दु) Breve epica
Dhumraketu Breve epica
Laxmi Nibandaha Sangraha - Laxmi Essay Collection (लक्ष्मी निबन्धसङ्‌ग्रह) Saggio
Champa (चम्पा) Romanzo