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Kwanzaa

Kwanzaa

Kwanzaa (/ˈkwɑːn.zə/) è una celebrazione annuale di una settimana che si tiene negli Stati Uniti e in altre nazioni della diaspora africana nelle Americhe per onorare l'eredità africana nella cultura afroamericana. Si osserva dal 26 dicembre al 1 gennaio, culminando nella donazione e in una festa. Kwanzaa ha sette principi fondamentali ( Nguzo Saba ). Fu creato da Maulana Karenga e fu celebrato per la prima volta nel 1966–67.

Storia ed etimologia

L'attivista e umanista secolare americana Black Power Maulana Karenga, nota anche come Ronald McKinley Everett, ha creato Kwanzaa nel 1966, come una vacanza specificamente afroamericana, in uno spirito paragonabile a Juneteenth. Secondo Karenga, il nome Kwanzaa deriva dalla frase swahili matunda ya kwanza , che significa "primi frutti del raccolto". Una traduzione più convenzionale sarebbe semplicemente "i primi frutti". La scelta dello swahili, una lingua dell'Africa orientale, riflette il suo status di simbolo del panafricanismo, specialmente negli anni '60, sebbene la maggior parte della tratta degli schiavi nell'Atlantico che portò gli africani in America ebbe origine nell'Africa occidentale.

I primi festival di frutta esistono nell'Africa meridionale, celebrati a dicembre / gennaio con il solstizio meridionale, e Karenga è stato in parte ispirato da un racconto che ha letto del festival zulù Umkhosi Wokweshwama. Fu deciso di scrivere il nome della vacanza con una "a" aggiuntiva in modo che avesse sette lettere simboliche.

Kwanzaa è una celebrazione che affonda le sue radici nel movimento nazionalista nero degli anni '60. Karenga lo stabilì per aiutare gli afroamericani a riconnettersi con il loro patrimonio culturale e storico africano unendosi nella meditazione e nello studio delle tradizioni africane e Nguzo Saba , i "sette principi del patrimonio africano", che Karenga disse "è una filosofia africana comunitaria". Per Karenga, una figura di spicco nel movimento della Black Power degli anni '60 e '70, la creazione di tali festività ha anche sottolineato una premessa essenziale "devi avere una rivoluzione culturale prima della rivoluzione violenta. La rivoluzione culturale dà identità, scopo e direzione".

Durante i primi anni di Kwanzaa, Karenga disse che doveva essere un'alternativa al Natale. Credeva che Gesù fosse psicotico e che il cristianesimo fosse una religione "bianca" che i neri dovrebbero evitare. Man mano che Kwanzaa acquisiva aderenti mainstream, Karenga alterava la sua posizione in modo che i cristiani praticanti non sarebbero stati alienati, affermando poi nel Kwanzaa del 1997 : una celebrazione di famiglia, comunità e cultura , "Kwanzaa non è stata creata per offrire alle persone un'alternativa alla propria religione o feste religiose." Molti afroamericani che celebrano Kwanzaa lo fanno oltre a osservare il Natale.

Principi e simboli

Kwanzaa celebra ciò che il suo fondatore chiamò i sette principi di Kwanzaa, o Nguzo Saba (originariamente Nguzu Saba - i sette principi del patrimonio africano), che Karenga disse "è una filosofia africana comunitaria", consistente in ciò che Karenga definì "il migliore del pensiero africano e pratica in costante scambio con il mondo ". Sono stati sviluppati nel 1965, un anno prima della stessa Kwanzaa. Questi sette principi comprendono Kawaida , una parola swahili che significa "comune". Ciascuno dei sette giorni di Kwanzaa è dedicato a uno dei seguenti principi, come segue:

  • Umoja (unità): lottare per e mantenere l'unità nella famiglia, nella comunità, nella nazione e nella razza.
  • Kujichagulia (autodeterminazione): definire e nominare noi stessi, nonché creare e parlare per noi stessi.
  • Ujima (lavoro collettivo e responsabilità): costruire e mantenere insieme la nostra comunità e rendere i problemi dei nostri fratelli e sorelle i nostri problemi e risolverli insieme.
  • Ujamaa (Cooperative Economics): per costruire e mantenere i nostri negozi, negozi e altre attività commerciali e trarne profitto insieme.
  • Nia (Scopo): rendere la nostra vocazione collettiva la costruzione e lo sviluppo della nostra comunità al fine di ripristinare le nostre persone alla loro grandezza tradizionale.
  • Kuumba (Creatività): fare sempre il più possibile, nel modo in cui possiamo, al fine di lasciare la nostra comunità più bella e benefica di quanto l'abbiamo ereditata.
  • Imani (Fede): credere con tutto il cuore nel nostro popolo, nei nostri genitori, nei nostri insegnanti, nei nostri dirigenti, nella giustizia e nella vittoria della nostra lotta.

I simboli celebrativi di Kwanzaa includono un tappetino (Mkeka) su cui sono collocati altri simboli: un Kinara (portacandele), Mishumaa Saba (sette candele), mazao (colture), Mahindi (mais), un Kikombe cha Umoja (tazza dell'unità) per commemorare e dando shukrani (grazie) agli antenati africani e Zawadi (doni). Le rappresentazioni supplementari includono un poster di Nguzo Saba, la bendera nera, rossa e verde (bandiera) e libri e opere d'arte africani, tutti per rappresentare valori e concetti che riflettono la cultura africana e il contributo alla costruzione e al rafforzamento della comunità. Le spighe di grano rappresentano i bambini che celebrano e il mais può far parte del pasto festivo.

osservanze

Una donna che accende candele kinara per Kwanzaa.

Le famiglie che celebrano Kwanzaa decorano le loro case con oggetti d'arte, tessuti colorati africani come il kente, in particolare l'uso di kaftani da parte delle donne e frutta fresca che rappresenta l'idealismo africano. È consuetudine includere i bambini nelle cerimonie di Kwanzaa e dare rispetto e gratitudine agli antenati. Le libagioni sono condivise, generalmente con un calice comune, Kikombe cha Umoja , trasmesso a tutti i celebranti. Anche gli americani non africani celebrano Kwanzaa. Il saluto festivo è "Gioiosa Kwanzaa".

Una cerimonia di Kwanzaa può includere percussioni di batteria e musica, libagioni, una lettura del giuramento africano e dei principi dell'oscurità, una riflessione sui colori panafricani, una discussione sul principio africano del giorno o un capitolo della storia africana, una candela -rituale rituale, performance artistica e, infine, una festa (karamu). Il saluto per ogni giorno di Kwanzaa è Habari Gani? che è Swahili per "Come stai?"

All'inizio, gli osservatori di Kwanzaa evitavano di mescolare la festività o i suoi simboli, valori e pratica con altre festività, poiché ciò violerebbe il principio di kujichagulia (autodeterminazione) e violerebbe quindi l'integrità della festività, che è parzialmente inteso come una bonifica di importanti valori africani. Oggi molte famiglie afroamericane celebrano Kwanzaa insieme a Natale e Capodanno. Spesso, sia gli alberi di Natale che i kinara, il tradizionale portacandele simbolico delle radici afroamericane, condividono lo spazio nelle famiglie che celebrano Kwanzaa. Per le persone che celebrano entrambe le festività, Kwanzaa è un'opportunità per incorporare elementi del loro particolare patrimonio etnico nelle osservanze delle festività e nelle celebrazioni del Natale.

Le mostre culturali includono lo Spirito di Kwanzaa, una celebrazione annuale che si tiene presso il John F. Kennedy Center for the Performing Arts con danza interpretativa, danza africana, canto e poesia.

aderenza

La National Retail Federation ha sponsorizzato un sondaggio di marketing durante le vacanze invernali dal 2004 e nel 2015 ha scoperto che l'1,9% degli intervistati pianificava di celebrare Kwanzaa - circa sei milioni di persone. In un discorso del 2006, Maulana Karenga ha affermato che 28 milioni di persone celebrano Kwanzaa. Ha sempre affermato che è celebrato in tutto il mondo. Lee D. Baker mette il numero a 12 milioni. Il Centro culturale afroamericano ha dichiarato 30 milioni nel 2009.

Secondo il professor Keith Mayes dell'Università del Minnesota, autore di Kwanzaa: Black Power e Making of the African-American Holiday Tradition, la popolarità negli Stati Uniti si è "stabilizzata" mentre il movimento del black power è diminuito, e dal 2009 tra 500 mila e due milioni di americani hanno celebrato Kwanzaa, o tra l'uno e il cinque percento degli afroamericani. Mayes ha aggiunto che le istituzioni bianche ora lo celebrano.

A partire dagli anni '90, la vacanza è diventata sempre più commercializzata, con la prima Hallmark Card venduta nel 1992, e c'è stata preoccupazione per questo danneggiamento dei valori della vacanza. La festività ha visto anche un maggiore riconoscimento pubblico in quanto il primo francobollo Kwanzaa, progettato da Synthia Saint James, è stato emesso dall'ufficio postale degli Stati Uniti nel 1997 e nello stesso anno Bill Clinton ha dato la prima dichiarazione presidenziale che segnava la festività.

La vacanza si è diffusa anche in Canada ed è celebrata dai canadesi neri in modo simile a quello degli Stati Uniti. Secondo il portale linguistico del Canada, "questa tradizione abbastanza nuova ha guadagnato popolarità in Francia, Gran Bretagna, Giamaica e Brasile". Le celebrazioni brasiliane si sono svolte in diverse città.

Stjepan Meštrović, professore di sociologia alla Texas A&M University, vede Kwanzaa come un esempio di postmodernismo. Secondo Meštrović, i postmodernisti nella società moderna possono vedere le tradizioni "reali" come razziste, sessiste o altrimenti oppressive, ma poiché vivere in un mondo in cui nulla di vero è troppo terrificante per la maggior parte delle persone, tradizioni "belle" e "sintetiche" come Kwanzaa è stata creata per far fronte alla società moderna nichilista e individualista.

Maya Angelou ha narrato un film documentario su Kwanzaa, The Black Candle , scritto e diretto da MK Asante, Jr. e con Chuck D, laureato alla Goldsmiths University di Londra.