Kunti

A Mahabharata, Kunti (sanscrito: कुन्ती, IAST: Kuntī ) o Pritha (sanscrito: पृथा, IAST: Pṛithā ) era la figlia di Shurasena e la figlia adottiva di sua cugina Kuntibhoja. È la zia di Krishna. Era sposata con il re Pandu di Hastinapur ed era la madre di Karna e dei Pandava Yudhishthira, Bhima, Arjuna, Nakul e Sahadeva. Era la zia paterna di Krishna, Balarama e Subhadra. Era la matrigna o la madre adottiva di Nakula e Sahadeva. Era molto bella e intelligente. È spesso considerata una delle protagoniste del Mahabharata.

Nascita e prima infanzia

Kunti era la figlia biologica di Shurasena, un capo Yadava. Il suo nome di nascita era Pritha . Kunti era la sorella di Vasudeva, il padre di Krishna e condivideva una stretta relazione con Krishna. Suo padre diede Kunti a suo cugino senza figli Kuntibhoja.

Una volta Sage Durvasa visitò Kuntibhoja. Essendo estremamente soddisfatto di tutti i comfort, la pazienza e la devozione offerti da Kunti, le offrì un mantra che avrebbe invocato qualsiasi dio di sua scelta e l'avrebbe benedetta con i bambini.

Per impetuosa curiosità, Kunti invocò il dio Surya. Vincolato dal potere del mantra, Surya generò un bambino su di lei e restaurò la sua verginità. Con sua sorpresa, Karna nacque con la sua sacra armatura. Per paura del pubblico, Kunti abbandonò il bambino, che in seguito divenne famoso come Karna.

Matrimonio con Pandu

Kuntibhoja organizzò lo swayamvara di Kunti. Kunti scelse il re Pandu di Hastinapur, facendola diventare la regina di Hastinapur.

Poco dopo, durante la sua missione di espansione del suo impero, Pandu sposò Madri, una principessa di Madra al fine di assicurarsi il vassallo di Madra. Madri era del parere che Kunti fosse inferiore per nascita a causa sua perché Yadava era una mandriana mentre era una principessa. Kunti fu disturbata dall'atto di suo marito, ma alla fine si riconciliò con lui.

Pandu, mentre cacciava in una foresta, sparò per errore e uccise Rishi Kindama e sua moglie mentre avevano preso la forma di cervo per accoppiarsi. Il saggio morente mise una maledizione su Pandu poiché non solo li aveva uccisi nel mezzo del fare l'amore, ma non era rimorso per la sua azione. Il re Pandu discusse con il saggio Kindama citando erroneamente la sentenza del saggio Agastya sulla destra di Kshatriya sulla caccia. Il saggio Kindama decise quindi di maledirlo per morire se mai dovesse diventare intimo con sua moglie. Pandu rinunciò al regno e andò in esilio con Kunti e Madri.

Pandu non poteva fare l'amore con le sue mogli a causa della maledizione del saggio Kindama. Pandu rinunciò al regno e andò in esilio con Kunti e Madri. Incontrò alcuni saggi per il paradiso e la salvezza con loro. dissero, senza i bambini non aspirano mai al cielo. Quando Pandu espresse a Kunti la sua disperazione alla prospettiva di morire senza figli, le consigliò di generare figli da uomini adatti e illustri, Kunti usò i doni che le furono dati da Sage Durvasa (con cui sopportava Karna) per generare tre figli— Yudhishthira di Yama è un dio della morte, Bhima di Vayu divinità indù, il signore del vento, e Arjuna di Indra è il re di Svarga (Paradiso) e Ashvins che danno i suoi figli gemelli Nakula e Sahadeva.

Un giorno Pandu, dimenticando la sua maledizione, tentò di unire i rapporti fisici con sua moglie Madri. Ma, a causa della maledizione di Kindama, morì. Madri ha commesso sati perché era la causa della sua morte. Kunti rimase impotente nella foresta con i suoi figli.

Dopo la morte di Pandu e Madri, Kunti si prese cura di tutti e cinque i bambini Pandava riportandoli a Hastinapur. Mentre la rivalità culmina tra Pandava e Kaurava, decide di tornare a Kunti Bhoja. Ma il suo tentativo è stato fermato da Bhishma.

In esilio

Quando i Pandava tornarono a Hastinapur, ci fu una crisi di successione. Duryodhana dichiarò di essere il prossimo erede del regno. Dhritarashtra chiamò Yudhishthira come suo erede, infuriando Duryodhana. Con l'aiuto di Shakuni, Duryodhana progettò di bruciare i Pandava e Kunti in un Lakshagraha mentre erano in un festival a Varnavat. Ma con il rapido preavviso e l'aiuto di Vidura, i Pandava e Kunti fingono la loro morte e fuggono dalla casa in fiamme. Viaggiano in campagna, travestiti da brahmani.

Durante il loro soggiorno a Ekachakra, Kunti e i Pandava vennero a conoscenza di un demone, Bakasura, che mangiava persone. Gli abitanti dei villaggi dovevano inviare un membro della loro famiglia e cibo a Bakasura, che divorano entrambi. Quando Kunti udì le grida di un Brahmino - che aveva fornito a lei e ai suoi figli un riparo a Ekachakra, Kunti lo consolò e suggerì che invece della famiglia di un Brahmino, suo figlio Bhima avrebbe affrontato il demone. Kunti ha progettato un complotto in cui Bhima sarebbe stato in grado di affrontare e uccidere il demone. Il potente Bhima portò alla ribalta la sua potenza e sconfisse Bakasura. Più tardi, Bhima uccide il rakshasa Hidimba e viene supplicato da Hidimbaa, la sorella di Hidimba, a sposarla. Bhima è riluttante, ma Kunti ordinò a Bhima di sposare Hidimba vedendo il merito nella donna. Hidimba avrebbe continuato alla nascita di Ghatotkacha, che in seguito prese parte alla guerra di Kurukshetra.

I Pandava frequentarono lo swayamvara di Draupadi a Panchala. Arjuna è stato in grado di vincere la mano di Draupadi. I Pandava tornarono alla loro capanna e dissero di aver comprato l'elemosina (che significa Kanyadan). Kunti li fraintese e chiese ai Pandava di condividere qualunque cosa avessero portato. Kunti rimase scioccata dopo aver compreso le implicazioni delle sue parole e rimproverò i suoi figli per aver trattato una donna come elemosina. Tuttavia, Draupadi perdona Kunti in quanto è stato il suo stesso karma (Draupadi) a indurre Kunti a dare tali ordini e lei accetta questo come suo destino.

Ritorno e gioco dei dadi

I Pandava e Kunti sono invitati al regno e il regno è condiviso con i Kaurava. Quando i Pandava perdono il regno in una partita a dadi e sono costretti ad andare in esilio per tredici anni, Kunti è costretto dal re Dhritarashtra a rimanere nella capitale, separando così i figli dalla madre (Atto di vendetta di Dhritarashtra). Ha scelto di rimanere nella casa di Vidura piuttosto che nel palazzo reale.

Rappresentazione nel Mahabharata

Nella maggior parte dei racconti del Mahabharata, Kunti è raffigurata come una donna mite con alti valori morali e sociali. Guida costantemente i suoi figli sulle loro azioni e mantiene la famiglia legata come una, senza mai farli combattere tra loro. Si dice che abbia un grande rispetto per suo cognato Dhritarashtra e Vidura e per la moglie di Dhritarashtra Gandhari. Si dice anche che abbia una relazione affettuosa con sua nuora Draupadi.

Tuttavia, diverse versioni del Mahabharata la descrivono come accorta e calcolatrice. All'inizio della sua vita rifiuta il figlio nato fuori dal matrimonio (Karna) nella paura della società, solo per confessargli alcuni anni dopo, in solitudine, che lo ha generato. Cerca di fargli spostare le feste per paura di perdere i suoi cinque figli. In esilio con suo marito Pandu, condivide il suo vantaggio con la sua seconda moglie Madri con riluttanza e ha sempre paura di essere oscurata. Si dice che Kunti non condividesse il vantaggio per la seconda volta con Madri, nella paura che i figli di Madri fossero più numerosi dei suoi.

Diversi altri casi suggeriscono che Kunti non condividesse un buon rapporto con la moglie comune dei suoi figli Panchali. In un folklore comune si dice che mentre Arjuna arrivava con Draupadi come sua sposa, una divinità (in alcune versioni Krishna stesso) apparve davanti a Kunti e la predisse che Draupadi avrebbe sposato tutti e cinque i fratelli per evitare gelosamente tra loro.

Guerra di Kurukshetra

Mentre la guerra si avvicinava, Kunti incontrò Karna e nel disperato tentativo di mantenere in vita i suoi figli, chiese a Karna di unirsi ai Pandava. Karna negò l'offerta, poiché non poteva tradire il suo amico. Tuttavia, promise a Kunti che non avrebbe ucciso nessuno dei suoi fratelli tranne Arjuna, seguendo così sia Mitra dharma che Putra dharma. Kunti chiese anche a Karna ulteriori promesse, come se non dovesse usare la stessa arma due volte contro Arjuna, che erano state concesse da Karna. In cambio, Karna chiese a sua madre di mantenere segreto il loro rapporto fino alla fine della guerra. Promise anche che alla fine della guerra avrebbe avuto cinque figli, il quinto sarebbe stato Arjuna o Karna stesso. Nonostante sostenesse i suoi figli, Kunti rimase nel campo di Kaurava insieme a sua cognata Gandhari.

Morte

Dopo la guerra di Kurukshetra, Kunti si trasferì in una foresta vicino all'Himalaya con i suoi cognati Vidura e Dhritarashtra e la cognata Gandhari, dove in seguito tutti e quattro morirono in un incendio boschivo, raggiungendo il paradiso.

In televisione

Varie attrici hanno interpretato il ruolo in vari film e serie TV.

• Durga Khote in Maharathi Karna (film del 1944)
• G Varalakshmi in Bhishma (film del 1965)
• MV Rajamma in Karnan (film del 1964, Tamil)
• Achala Sachdev in Mahabharat (film del 1965)
• Rushyendramani in Shri Krishnavatharam (film del 1967)
• S. Varalakshmi in Daana Veera Soora Karna (film 1977)
• Nazneen in Mahabharat series (1988)
• Miriam Goldschmidt ne Il Mahabharata (film del 1989)
• Lata Haya in Krishna (serie)
• Neena Gupta in Ek Aur Mahabharat (serie 1997)
• Shalini Kapoor in Maharathi Karna (serie 2001)
• Jaya Bhattacharya in Kahaani Hamaaray Mahaabhaarat Ki (serie 2008)
• Shafaq Naaz in Mahabharat (serie 2013)
• Priya Bathija in Suryaputra Karn (serie 2015)
• Sayantani Ghosh in Karn Sangini (serie 2018)