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Jeong Dojeon

Jeong Dojeon

Jeong Dojeon (coreano: 정도전, Hanja: 鄭 道 傳, 1342 - 6 ottobre 1398), noto anche con il suo pseudonimo Sambong (coreano: 삼봉), fu un eminente studioso-ufficiale coreano durante la fine del Goryeo ai primi periodi di Joseon. Ha servito come Primo Primo Ministro (o Primo Consigliere di Stato Capo) di Joseon, dal 1392 al 1398 quando fu ucciso da Yi Bang-won, il quinto figlio di Yi Seong-gye, il fondatore della dinastia Joseon. Jeong Dojeon fu un consigliere di Yi Seong-gye e anche il principale architetto delle politiche della dinastia Joseon, che stabilì le strutture ideologiche, istituzionali e legali del regno che lo avrebbero governato per cinque secoli.

Vita

Background e carriera iniziale

Jeong Dojeon è nato da una nobile famiglia a Yeongju nell'attuale Corea del Sud. La sua famiglia era emersa dallo stato più comune circa quattro generazioni prima, e lentamente salì la scala del servizio governativo. Suo padre fu il primo in famiglia a ottenere un posto di alto livello. Nonostante tutte le sue difficoltà, divenne uno studente di Yi Je-hyeon e insieme ad altri importanti pensatori dell'epoca, come Jeong Mong-ju, la sua intelligenza penetrante iniziò a influenzare la politica coreana.

Relazione con Yi Seong-gye

I legami di Jeong Dojeon con Yi Seong-gye e la fondazione di Joseon erano estremamente vicini. Si dice che abbia paragonato il suo rapporto con Yi Seong-gye, con quello tra Zhang Liang e l'imperatore Gaozu di Han. Le idee politiche di Jeong Dojeon ebbero un impatto duraturo sulla politica e sulle leggi della dinastia Joseon. I due si sono conosciuti per la prima volta nel 1383, quando Jeong Dojeon visitò Yi Seong-gye nei suoi alloggi nella provincia di Hamgyong. Dopo che Yi Seong-gye (Taejo di Joseon) fondò Joseon nel luglio 1392, nominò contemporaneamente Jeong Dojeon al più alto ufficio civile e militare, affidandogli tutto il potere necessario per stabilire la nuova dinastia. Decidendo tutte le politiche dagli affari militari, alla diplomazia e fino all'istruzione, stabilì il sistema politico e le leggi fiscali di Joseon, sostituì il buddismo con il confucianesimo come religione nazionale, spostò la capitale da Gaeseong a Hanyang (l'attuale Seoul), cambiò la politica del regno sistema dal feudalesimo alla burocrazia altamente centralizzata, e scrisse un codice di leggi che alla fine divenne la costituzione di Joseon. Decise persino i nomi di ogni palazzo, otto province e distretti nella capitale. Ha anche lavorato per liberare molti schiavi e riformare la politica fondiaria.

Conflitto con Yi Bang-won

Dopo la fondazione di Joseon nel luglio 1392, Jeong Dojeon si scontrò presto con Yi Bang-won sulla questione della scelta del principe ereditario, futuro successore di Yi Seong-gye (Taejo di Joseon). Di tutti i principi, Yi Bang-won contribuì maggiormente all'ascesa al potere di suo padre e si aspettava di essere nominato principe ereditario anche se era il quinto figlio di Taejo. Tuttavia, Jeong Dojeon convinse Taejo a nominare il suo giovane ottavo figlio Yi Bang-seok (fratellastro di Yi Bang-won) come principe ereditario. Il loro conflitto sorse perché Jeong Dojeon vide Joseon come un regno guidato da ministri mentre il re doveva essere in gran parte una figura simbolica, mentre Yi Bang-won voleva stabilire l'assoluta monarchia governata direttamente dal re. Entrambe le parti erano ben consapevoli della grande animosità reciproca e si stavano preparando a colpire per prime. Dopo l'improvvisa morte della regina Sindeok nel 1398, mentre il re Taejo era ancora in lutto per lei (la sua seconda moglie e madre di Yi Bang-seok), Yi Bang-won colpì per primo facendo irruzione nel palazzo e uccise Jeong Dojeon e i suoi sostenitori come così come i due figli della regina Sindeok, incluso il principe ereditario, in un colpo di stato che divenne noto come il Primo conflitto di principi. Taejo, che guardò impotente i suoi figli e ministri preferiti uccisi dalle forze di Yi Bang-won, abdicò disgustato e rimase arrabbiato con Yi Bang-vinto ben dopo che Yi Bang-won divenne il terzo re di Joseon, Taejong di Joseon.

Per gran parte della storia di Joseon, Jeong Dojeon è stato diffamato o ignorato nonostante il suo contributo alla sua fondazione. Fu infine riabilitato nel 1865 in riconoscimento del suo ruolo nella progettazione di Gyeongbokgung (palazzo principale). In precedenza Jeongjo pubblicò una raccolta di scritti di Jeong Dojeon nel 1791. L'amico, un tempo amico intimo e rivale di Jeong Dojeon, Jeong Mong-ju, assassinato da Yi Bang-won per essere rimasto fedele alla dinastia Goryeo, fu onorato da Yi Bang, vinto postumo e fu ricordato come simbolo di lealtà durante la dinastia Joseon nonostante fosse il suo nemico più determinato.

Attività intellettuale

Jeong Dojeon fu un grande oppositore del buddismo alla fine del periodo Goryeo. Era uno studente del pensiero di Zhu Xi. Usando la filosofia neoconfuciana della scuola Cheng-Zhu come base della sua polemica anti-buddista, ha criticato il buddismo in numerosi trattati come corrotto nelle sue pratiche, e nichilista e antinomio nelle sue dottrine. Il più famoso di questi trattati fu il Bulssi Japbyeon ("Array of Critiques Against Buddhism"). Era un membro fondatore del Sungkyunkwan, l'accademia reale confuciana, e uno dei suoi primi membri della facoltà.

Jeong Dojeon fu tra i primi studiosi coreani a riferirsi al suo pensiero come Silhak, o "apprendimento pratico". Tuttavia, di solito non è annoverato tra i membri della tradizione silhak, nata molto più tardi nel periodo di Joseon.

Pensiero politico

Jeong Dojeon ha sostenuto che il governo, incluso il re stesso, esiste per il bene del popolo. La sua legittimità poteva venire solo da un servizio pubblico benevolo. Fu in gran parte su questa base che legittimò il rovesciamento della dinastia Goryeo, sostenendo che i sovrani Goryeo avevano rinunciato al loro diritto di governare.

Jeong Dojeon divise la società in tre classi: (a) una grande classe inferiore di braccianti agricoli e artigiani, (b) una classe media di letterati e (c) una piccola classe superiore di burocrati. Chiunque al di fuori di questo sistema, compresi monaci buddisti, sciamani e intrattenitori, considerava una minaccia "viziosa" per il tessuto sociale.

Ricezione

Subito dopo la sua morte, era stato criticato come un traditore della dinastia Goryeo e un politico avido che ha tentato di prendere il potere sul suo re. Per i successivi 300 anni, era stato considerato un cattivo insidioso. Ad esempio, Song Siyeol, il filosofo più rispettabile del dyanasty di Choseon del XV secolo, includeva sempre un mondo "insidioso" quando parlava di Jeong Dojeon. Yi Ik, anche un famoso filosofo coreano del Medioevo della dinastia, si riferiva a lui come "una figura che meritava di essere uccisa" nel suo libro, Seong Ho Sa Seol.

Tuttavia, con l'impennata del revisionismo nel 18 ° secolo, il suo lavoro iniziò a essere valutato in una prospettiva diversa. Jeong Jo, 22 ° re di Choseon, ripubblicò Sambong Jip, riconoscendo il suo lavoro per quanto riguarda la costruzione dei sistemi politici e le basi intellettuali della dinastia.

Libri

  • Sambong Jip (삼봉 집, 三峯 集)
  • Joseon Gyeong Gukjeon (조선경 국전, 朝鮮 經 國 典)
  • Daemyeongryul Joseoneohae (대명률 조선어 해, 大 明律 朝鮮語 解)
  • Gyeongje Mungam (경제 문감, 經濟 文 鑑)
  • Bulssi Japbyeon (불씨 잡변, 佛氏 雜 辨)
  • Simmun Cheondap (심문 천답, 心 問 天 答)
  • Simgiri (심기 리, 心 氣 理)
  • Hakja Jinamdo (학자 지남 도, 學者 指南 圖)
  • Jinmaek Dogyeol (진맥 도 결, 診脈 圖 結)
  • Goryeo Guksa (고려 국사, 高麗 國史)
  • Jin Beop (진법, 陣法)
  • goryeosa (고려사, 高麗 史)

Nella cultura popolare

  • Interpretato da Lee Ho-jae nella serie TV MBC del 1983 500 Years of Joseon: The King of Chudong Palace .
  • Interpretato da Kim Heung-ki nella serie televisiva KBS1 Tears of the Dragon del 1996-1998.
  • Interpretato da Baek Seung-hyeon nella serie TV SBS 2012-2013 The Great Seer .
  • Interpretato da Cho Jae-hyun e Kang Yi-seok nella serie KBS1 2014 Jeong Dojeon .
  • Interpretato da Ahn Nae-sang nel film del 2014 The Pirates .
  • Interpretato da Kim Myung-min nella serie TV SBS 2015-2016 Six Flying Dragons .