Gwich'in

I Gwichʼin (o Kutchin) sono un popolo delle Prime Nazioni di lingua Athabaskan del Canada e un nativo dell'Alaska. Vivono nella parte nord-occidentale del Nord America, principalmente sopra il circolo polare artico.

Gwichʼin è famosa per la produzione di racchette da neve, canoe in betulla e slitta a due vie. Sono rinomati per il loro intricato e ornato perline. Continuano anche a realizzare abiti tradizionali in pelle di caribù e ricami di piume di istrice, entrambi apprezzati da Gwich. Oggi l'economia è principalmente un mix di caccia, pesca e lavoro salariato stagionale.

Nome

Il loro nome è talvolta scritto Kutchin o Gwitchin e si traduce come "uno che abita" o "residente". Storicamente, i francesi chiamavano Gwichʼin Loucheux ("schegge"), così come il Tukudh, un termine usato anche dai missionari anglicani. Gwichʼin si riferisce spesso a se stessi con il termine Dinjii Zhuu invece di Gwichʼin. Dinjii Zhuu si traduce letteralmente in "Piccola Gente", ma figurativamente si riferisce a tutte le Prime Nazioni, non solo a Gwichʼin.

Gwich in lingua

La lingua di Gwich, parte della famiglia di lingue athabaskan, ha due dialetti principali, orientale e occidentale, che sono delineati approssimativamente al confine tra Stati Uniti e Canada. Ogni villaggio ha differenze dialettiche uniche, modi di dire ed espressioni. Le persone dell'Old Crow nello Yukon settentrionale hanno approssimativamente lo stesso dialetto di quelle band che vivono a Venetie e nell'Artico Village, in Alaska.

Circa 300 Alaskan Gwich parlano la loro lingua, secondo l'Alaska Native Language Center. Tuttavia, secondo l' Atlante interattivo dell'UNESCO delle lingue del mondo in pericolo, Gwichʼin è ora una lingua "gravemente a rischio", con meno di 150 parlanti fluenti in Alaska e altri 250 nel nord-ovest del Canada.

Sono in corso progetti innovativi di rivitalizzazione delle lingue per documentare la lingua e migliorare le capacità di scrittura e traduzione dei giovani oratori di Gwich. In un progetto, il principale ricercatore associato e oratore fluente Gwichʼin anziano, Kenneth Frank, lavora con linguisti che includono giovani oratori di Gwich affiliati all'Alaska Native Language Center dell'Università dell'Alaska, a Fairbanks, per documentare la conoscenza tradizionale dell'anatomia del caribù.

Gwich in tribù e clan

Le molte diverse bande o tribù di Gwich includono tra l'altro: Deenduu , Draanjik , Di'haii , Gwichyaa , Kʼiitlʼit , Neetsaii o Neetsʼit , Ehdiitat , Danzhit Hanlaii , Teetlʼit e Vuntut o Vantee .

Tre clan importanti sopravvivono dall'antichità attraverso le terre di Gwich. Due sono clan primari e il terzo ha uno stato inferiore / secondario. Il primo clan è il Nantsaii , che letteralmente si traduce come "Primo sulla terra", il secondo clan è il Chitsʼyaa che si traduce come "Gli aiutanti" (secondo sulla terra). L'ultimo clan si chiama Tenjeraatsaii , che si traduce come "Nel mezzo" o "indipendenti". Quest'ultimo clan è riservato alle persone che si sposano all'interno del proprio clan, che è considerato incestuale. In misura minore, è per i bambini di persone che sono al di fuori del sistema dei clan.

Anticamente ciò si riferiva anche ai figli di Naaʼin , persone che furono espulse dalla tribù a causa di un crimine. Si applicava anche ai figli di madri che semplicemente non rientravano nel sistema dei clan. Prima del 1900, essendo un Tenjeraatsaii posizionava automaticamente un Gwich nel terzo gradino più basso della scala sociale. Erano in parte ostracizzati. Il secondo gradino più basso era riservato agli schiavi catturati dalla guerra. Lo stato sociale più basso era quello di un Naaʼin bandito o di un boscimano. Il sistema dei clan non è più noto o usato tra i Gwich.

Posizione e popolazione

Circa 9.000 Gwich vivono in 15 piccole comunità nei Territori del Nord-Ovest e nel Territorio dello Yukon in Canada e nel nord dell'Alaska. Le comunità di Gwich includono:

• Alaska
  • Arctic Village (Dihai-kutchin e Neetsaii Gwichʼin)
  • Castoro (Gwichyaa Gwichʼin)
  • Birch Creek (Deenduu Gwichʼin)
  • Chalkyitsik (Draanjik Gwichʼin)
  • Cerchio (Danzhit Hanlaii Gwichʼin)
  • Fort Yukon (Gwichyaa Gwichʼin)
  • Venetie (Dihai-kutchin e Neetsaii Gwichʼin)
• Territori del Nordovest
  • Aklavik (Ehdiitat Gwichʼin)
  • Fort McPherson (nome tradizionale, Tetlit Zheh, Tetlit Gwichʼin)
  • Inuvik (la più grande delle quattro comunità di Gwich nella zona di insediamento di Gwich (GSA), l'inglese è la lingua principale parlata, anche se le scuole insegnano e una manciata di gente del posto parla ancora Gwichʼin.)
  • Tsiigehtchic (precedentemente Arctic Red River) (Gwichyaa Gwichʼin)
• Yukon
  • Old Crow (Vuntut Gwitchin First Nation)

Storia orale

I Gwich hanno una forte tradizione orale di narrazione che solo di recente ha iniziato a essere scritta nell'ortografia moderna. Le storie popolari di Gwich includono il "ciclo di Vazaagiitsak" (letteralmente "Suo fratello minore è diventato impigliato"), che si concentra sulle avventure comiche di un disadattato di Gwich che, tra le altre cose, combatte i pidocchi sulla testa di un gigante, fa lo sciocco per l'astuzia volpe e mangia inconsapevolmente la crosta dal proprio ano. Le commedie di Gwich spesso contengono umorismo osceno. Altri personaggi importanti della tradizione orale di Gwich sono: Googhwaii, Ool Ti ', Tł'oo Thal, K'aiheenjik, K'iizhazhal e Shaanyaati'.

Numerose storie popolari sulla preistoria iniziano tutte con la frase Deenaadai ' , che si traduce approssimativamente come "Nei tempi antichi". Questo di solito è seguito con l'ammissione che questo era "quando tutte le persone potevano parlare con gli animali e tutti gli animali potevano parlare con le persone". Queste storie sono spesso parabole, che suggeriscono un protocollo adeguato o un codice di comportamento per Gwichʼin. Uguaglianza, generosità, duro lavoro, gentilezza, misericordia, cooperazione per il successo reciproco e giusta vendetta sono spesso temi di storie come: "Tsyaa Too Oozhrii Gwizhit" (Il ragazzo nella luna), "Zhoh Ts'à Nahtryaa" ( The Wolf and the Wolverine), "Vadzaih Luk Hàa" (Il caribù e il pesce).

Credenze tradizionali

Panoramica

In tempi recenti, figure importanti in coloro che hanno rappresentato le strutture di credenze tradizionali sono: Johnny e Sarah Frank, Sahneuti e Ch'eegwalti '.

I caribù sono parte integrante delle storie e leggende orali di First Nations e Inuit, inclusa la storia della creazione di Gwich di come Gwich in persone e caribù si separarono da un'unica entità. C'è una popolazione stabile di caribù dei boschi in gran parte dell'area di insediamento di Gwich e i caribù dei boschi sono un'importante fonte di cibo per Gwich, sebbene li raccolgano meno di altri caribù. Gwich vive a Inuvik, Aklavik, Fort McPherson e Tsiigehtchic raccoglie caribù di boschi ma non tanto quanto altri caribù. I Gwichʼin preferiscono cacciare il caribù istrice o il branco di nasi blu sterili, che viaggiano in grandi branchi, quando sono disponibili. Molti cacciatori affermarono che i caribù dei boschi che formano gruppi molto piccoli sono più selvaggi, difficili da vedere e da cacciare. Sono molto intelligenti, astuti e inafferrabili.

Caribù come simbolo culturale

Il caribou vadzaih è il simbolo culturale e una specie chiave di sussistenza del Gwichʼin, proprio come il bufalo è per gli indiani delle Pianure. Nel suo libro intitolato Caribou Rising: Defending the Porcupine Herd, Gwich-'in Culture and the Arctic National Wildlife Refuge , Sarah James viene citata dicendo: "Siamo i caribù. I caribù non sono solo ciò che mangiamo; sono chi lo siamo. Sono nelle nostre storie e canzoni e nel modo in cui vediamo il mondo. I caribù sono la nostra vita. Senza caribù non esisteremmo ". 70 Tradizionalmente, le loro tende e la maggior parte dei loro vestiti erano fatti di pelle di caribù , e vivevano "principalmente sul caribù e su tutte le altre carni selvatiche": 68 pelli di pelliccia di caribù erano posizionate sopra rami di abete rosso come lettiere e pavimenti.:22 Il sapone era fatto da ceneri di pioppo bollite mescolate con grasso di caribù. erano fatti di pelle di caribù .:28 Le tute erano fatte di "pelle di caribù abbronzata bianca davvero buona".: 39

Gli anziani hanno identificato almeno 150 nomi descrittivi di Gwich per tutte le ossa, gli organi e i tessuti. "Associati all'anatomia del caribù non sono solo nomi descrittivi di Gwich per tutte le parti del corpo, comprese ossa, organi e tessuti, nonché" un'enciclopedia di storie, canzoni, giochi, giocattoli, cerimonie, strumenti tradizionali, abbigliamento per la pelle, nomi personali e cognomi e una cucina etnica altamente sviluppata. "

etnobotanica

Nel 2001, il Gwichʼin Social and Cultural Institute, l'Aurora Research Institute e Parks Canada hanno pubblicato un libro intitolato Gwichʼin Ethnobotany: Plants Used by Gwichʼin for Food, Medicine, Shelter and Tools in collaborazione con gli anziani, in cui hanno descritto dozzine di alberi, arbusti, piante legnose, piante di bacche, piante vascolari, muschi e licheni e funghi utilizzati da Gwich. Gli esempi includevano l'abete nero Picea mariana e l'abete bianco Picea glauca , Ts'iivii che veniva usato come "cibo, medicine, riparo, carburante e attrezzi". Coni e rami bolliti venivano usati per prevenire e curare il raffreddore .:17

cristianesimo

L'introduzione del cristianesimo negli anni '40 del XIX secolo in tutto il territorio di Gwich produsse cambiamenti spirituali ancora oggi ampiamente in vigore. La diffusa conversione al cristianesimo, influenzata dai missionari anglicani e cattolici, portò a questi come le due sette cristiane dominanti tra i Gwich. Personaggi di spicco nel movimento missionario tra i Gwich sono l'arcidiacono Hudson Stuck, William West Kirkby, Robert McDonald, il diacono William Loola e il diacono Albert Tritt. Il Capo tradizionale, titolo onorifico e a vita, di un villaggio di Gwich è anche un sacerdote episcopale: il Rev. Capo tradizionale Trimble Gilbert di Arctic Village. Il capo Gilbert è riconosciuto come il secondo capo tradizionale di tutte le tribù di Athabascan nell'interno dell'Alaska attraverso la Conferenza senza fini di lucro dei capi di Tanana.

La Bibbia di Takudh è una traduzione dell'intera Bibbia di King James in Gwichʼin. La Bibbia di Takudh si trova in un'ortografia centenaria che non è molto accurata, e quindi difficile da leggere. Negli anni '60 Richard Mueller progettò una nuova ortografia per Gwichʼin, che ora è diventata standard.

Riconoscimento

Il 4 aprile 1975, Canada Post emise due francobolli negli indiani del Canada, gli indiani della serie subartica entrambi disegnati da Georges Beaupré. Uno era l' abito cerimoniale basato su un dipinto di Lewis Parker di un costume cerimoniale della tribù Kutchin / Gwich in popolo. L'altro, Dance of the Kutcha-Kutchin era basato su un dipinto di Alexander Hunter Murray. I francobolli 8 ¢ sono perforati 12,5 e 13,5 e sono stati stampati da Ashton-Potter Limited e dalla Canadian Bank Note Company.

Politica attuale

Il caribù è tradizionalmente un componente importante della loro dieta. Molte persone di Gwich dipendono dal caribù istrice che alleva la pianura costiera dell'Arttic National Wildlife Refuge (ANWR). Le persone di Gwich sono state molto attive nel protestare e fare pressioni contro la possibilità di trivellazioni petrolifere in ANWR, a causa del timore che le trivellazioni petrolifere esauriscano la popolazione del branco istrice di caribù.

Bobbi Jo Greenland Morgan, a capo del Consiglio tribale di Gwich, insieme al governo canadese, ai territori dello Yukon e del nord-ovest e ad altre Prime Nazioni, ha espresso preoccupazione per gli Stati Uniti circa la proposta vendita di locazione nei terreni di parto di un grande incrocio confine con la perforazione di energia, nonostante gli accordi internazionali per proteggerla. "A dicembre, gli Stati Uniti" hanno pubblicato un progetto di studio di impatto ambientale per la vendita di leasing con un periodo di commento pubblico fino all'11 febbraio 2019. Environment Canada ha scritto in una lettera al Ufficio dell'American Bureau of Land Management (BLM) dell'Alaska, secondo cui "il Canada è preoccupato per i potenziali impatti transfrontalieri dell'esplorazione e dello sviluppo di petrolio e gas previsti per la pianura costiera dell'Arttic National Wildlife Refuge".

Per ragioni analoghe, Gwich ha anche attivamente protestato contro lo sviluppo del petrolio nel Yukon Flats National Wildlife Refuge, e un proposto commercio di terreni dal sistema di rifugio della fauna selvatica degli Stati Uniti e Doyon, Limited.