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Guy Aldred

Guy Alfred Aldred (spesso Guy A. Aldred ; 5 novembre 1886 - 16 ottobre 1963) era un comunista anarchico britannico e un membro di spicco della Federazione comunista anti-parlamentare (APCF). Ha fondato la casa editrice Bakunin Press e curato cinque periodici anarchici con sede a Glasgow: The Herald of Revolt , The Spur , The Commune , The Council e The Word , dove ha lavorato a stretto contatto con Ethel MacDonald e la sua compagna Jenny Patrick.

Primi anni di vita

Aldred è nato a Clerkenwell, Londra. Suo padre era un tenente di 22 anni della Royal Navy, e sua madre era Ada Caroline Holdsworth, una fabbricatrice di ombrelloni di 19 anni. Sebbene Ada fosse socialmente inaccettabile per il giovane ufficiale di marina, la sposò poco prima della nascita di Guy. Dopo il matrimonio, la lasciò in chiesa per tornare da sua madre. La notte di Guy Fawkes, il 5 novembre, ha dato a Guy il suo nome. Guy è stato allevato nella casa del padre di Ada, Charles Holdsworth, un radicale vittoriano. Frequentò la Iron Infant's School di Farringdon Road, poi si trasferì alla Hugh Middleton Higher Grade School, dove fu presentato al Principe di Galles perché era l'allievo più giovane. Uno dei suoi compagni allievi era il figlio di Hermann Jung, l'orologiaio svizzero e attivista unico nella Prima Internazionale. Le sue prime avventure nella propaganda furono con la Lega anti-nicotina, la Banda della speranza e il movimento di astinenza totale, e rimase un astenuto sotto questi aspetti per tutta la vita.

Suo nonno, un anglicano, lo incoraggiò a frequentare la chiesa di Sant'Anna e Sant'Agnese, dove prese la comunione nel 1894. Tuttavia, presto sviluppò un atteggiamento critico nei confronti della chiesa, anche se era vicino a suo cugino, un curat Holloway.

All'età di 15 anni (1902), venne a conoscenza del suo provincialismo londinese quando Sir Madlio Singh, il Maharaja di Jeypore, visitò la città. Fu affascinato dai resoconti dei giornali del Maharaja che si muoveva con il suo "dio viaggiante":

Il dio del Rajah era un fatto sostanziale. Aveva invaso il mio piccolo mondo meschino. Mi aveva portato a casa le realtà di altre città e di altre religioni. Mi aveva reso noto, come nessun semplice studio avrebbe potuto fare, il fatto che il cristianesimo non fosse la religione del mondo. Mi aveva portato a comprendere il fatto che esisteva una teologia orientale al di là del pallido dell'ortodossia cristiana.

Più tardi quell'anno si guadagnò la reputazione di "Predicatore di ragazzo", stampando e distribuendo i propri volantini, che spesso venivano accolti con scherno e disprezzo. Ha trovato lavoro come ragazzo d'ufficio presso la National Press Agency di Whitefriars House, dove è stato promosso redattore. Lavorando con un evangelista di nome McMasters, ha co-fondato la "Missione sociale cristiana", aprendo poco dopo il suo sedicesimo compleanno come Predicatore di Holloway Boy . Il suo approccio anticonformista ha suscitato preoccupazione dopo il suo primo sermone.

Dopo aver contattato Charles Voysey, Guy ottenne finalmente un'udienza il 20 dicembre 1902. Il 74enne benestante Voysey fu sorpreso di confrontarsi con un ragazzo della classe operaia di 16 anni vestito in modo grossolano. Dopo accurati preliminari da parte di Voysey, l'incontro è durato tre ore. La loro amicizia doveva continuare fino alla morte di Voysey nel 1912.

Nel gennaio 1903 il reverendo George Martin, un prete anglicano, visitò Guy con uno dei suoi volantini, chiedendo di incontrare il predicatore di Holloway Boy . Martin lavorava nei quartieri più poveri di Londra e Guy si unì a lui nel suo lavoro con i più poveri di Londra. La sua amicizia con Martin è durata sei anni e ha influenzato fortemente Guy. Prese presto il suo ultimo sermone dal pulpito e lasciò la "Missione sociale cristiana".

Agnosticismo

Guy divenne un oratore all'Istituto di Teismo , ma presto sentì che era tempo di creare la propria organizzazione. Nel 1904 fondò la missione teistica , che si riuniva ogni domenica. Con una folla considerevole, sebbene a volte turbolenta, Guy stava guadagnando la reputazione di giovane oratore forte. Si stava anche spostando verso l'ateismo. Ad agosto, lo striscione della riunione è stato modificato per leggere La missione pensata da Clerkenwell . Le riunioni generavano spesso estrema ostilità. In un'occasione la folla caricò la piattaforma, facendo cadere Guy a terra e picchiandolo. L'intervento della polizia ha posto fine alla riunione. In questo periodo si interessò a The Agnostic Journal e divenne amico del suo editore, "Saladin", uno scozzese. Fu nell'ufficio del Journal che incontrò un altro scozzese, John Morrison Davidson, e Guy divenne più interessato alle questioni scozzesi.

Prova indiana della sedizione, 1907

Il sociologo indiano era un giornale nazionalista indiano edito da Shyamji Krishnavarma. Quando Krishnavarma lasciò Londra per Parigi, temendo la repressione da parte delle autorità, la stampa del giornale fu rilevata per la prima volta da Arthur Fletcher Horsley. Tuttavia, è stato arrestato e processato per la stampa dei numeri di maggio, giugno e luglio. (Fu processato e condannato lo stesso giorno di Madan Lal Dhingra, condannato per l'assassinio di Sir William Hutt Curzon Wyllie). Al prominente processo di Horseley, Lord Chief Justice, Lord Alverstone, indicò che chiunque stampasse quel tipo di materiale sarebbe stato perseguito. Tuttavia, Aldred, come avvocato della stampa libera, lo pubblicò, portando il suo nome. La polizia ha ottenuto un mandato e sequestrato 396 copie del problema. Al processo l'accusa è stata guidata dal procuratore generale, Sir William Robson, presso il tribunale penale centrale. Robson ha messo in evidenza parti di TIS che Aldred stesso aveva scritto, concentrandosi in particolare su un passaggio che ha toccato l'esecuzione di Dhingra:

Nell'esecuzione di Dhingra quel mantello sarà indossato pubblicamente, quella lingua segreta parlata, quel velo solenne impiegato per nascondere la spada dell'imperialismo con la quale siamo sacrificati all'insaziabile idolo del dispotismo moderno, i cui ministri sono Cromer, Curzon e Morley & Co Omicidio - che rappresenterebbero per noi come un orribile crimine, quando l'omicidio è un fiasco del governo - vediamo praticato da loro senza ripugnanza o rimorso quando l'assassino è un lavoratore, un patriota nazionalista, un fellaheen egiziano o mezzo affamato vittima della sete di sangue della società dispotica. Fu così a Featherstone e Denshawai; è stato spesso così a Newgate: ed è stato così con Robert Emmett, i commards di Parigi e i martiri di Chicago. Chi è più riprovevole degli assassini di questi martiri? Le spie della polizia che hanno lanciato la bomba a Chicago; il tribunale ad hoc che ha ucciso innocenti egiziani a Denshawai; l'Asquith che si assunse la piena responsabilità dell'omicidio dei lavoratori di Featherstone; gli assassini di Robert Emmett? Eppure questi assassini non sono stati giustiziati! Perché allora eseguire Dhingra? Perché non è un carnefice che impiega molto tempo, ma un patriota nazionalista, che, sebbene i suoi ideali non siano i loro ideali, è degno dell'ammirazione di quegli operai a casa, che hanno poco da guadagnare dall'equipaggio leccato dell'Imperialista parassiti capitalisti che succhiano il sangue come quelli che hanno i nazionalisti in India.

Aldred ha anche osservato che l'ammutinamento del Sepoy, o ammutinamento indiano, sarebbe stato descritto come la guerra d'indipendenza indiana. Aldred ha ricevuto una condanna a dodici mesi di lavori forzati. Il suo coinvolgimento con il sociologo indiano lo portò in contatto con Har Dayal, che unì l'anarchismo al suo nazionalismo indiano, basandosi sulla sua visione dell'antica cultura e del buddismo ariani.

Socialismo e anarchismo

Aldred si unì alla Federazione socialdemocratica, ma se ne andò nel 1906. Fu un obiettore di coscienza politica durante la prima guerra mondiale e anche un fondatore del Glasgow Anarchist Group. Iniziò i gruppi comunisti di propaganda, a sostegno della Rivoluzione d'Ottobre, che divenne successivamente una componente della Lega comunista nel 1919. In seguito al suo collasso, fondò la Federazione comunista anti-parlamentare (APCF) nel 1921, e gradualmente si mosse verso l'opposizione al Unione Sovietica. I suoi legami con i comunisti di sinistra in tutta Europa lo hanno avvicinato al comunismo comunale.

Nel 1932 si separò con l'APCF e in seguito fondò il Workers Open Forum, che alla fine divenne il movimento socialista unito. Durante la seconda guerra mondiale la USM ha lavorato con persone di tutto lo spettro politico per opporsi all'azione militare, in una forma di Fronte popolare, e è arrivata a sostenere il governo mondiale. Dopo la morte di Joseph Stalin, Aldred divenne sempre più favorevole all'Unione Sovietica.

Amore libero

Aldred lavorò a stretto contatto con la sua compagna Rose Witcop (9 aprile 1890 - 4 luglio 1932), una pioniera del controllo delle nascite e sorella di Milly Witkop (che era, a sua volta, compagna dell'anarchica Rudolf Rocker).

Insieme pubblicarono un'edizione di Family Limitation di Margaret Sanger, un'azione che li vide denunciati da un magistrato londinese per la pubblicazione "indiscriminata" e, nonostante le testimonianze di esperti di un consulente all'ospedale di Guy e le prove all'appello che il libro era stato venduto solo a a quelli di età superiore ai ventuno, fu ordinato di distruggere il ceppo. Il loro caso era stato fortemente sostenuto da Dora Russell che, con suo marito Bertrand Russell e John Maynard Keynes, pagò le spese legali dell'appello.

Aldred e Witcop avevano un figlio, Annesley, nel 1909. Sebbene si stessero allontanando quando Aldred si stabilì definitivamente a Glasgow nel 1922, alla fine si separarono nel 1924, si sposarono legalmente il 2 febbraio 1926, quando sembrava possibile che Witcop potesse essere deportata per il suo continuo lavoro sulla pianificazione familiare.

Morte ed eredità

Dopo aver inizialmente rifiutato il trattamento ospedaliero per una patologia cardiaca, Guy Aldred morì, quasi senza un soldo, nell'infermeria occidentale, a Glasgow, il 16 ottobre 1963 all'età di 76 anni, lasciando il suo corpo al Dipartimento di Anatomia dell'Università di Glasgow. I suoi resti furono cremati al Crematorio di Maryhill, a Glasgow, il 4 maggio 1964.

John Taylor Caldwell, socio associato e esecutore di lunga data di Aldred, produsse una biografia Come Dungeons Dark: The Life and Times of Guy Aldred, Glasgow Anarchist e assicurò che il lavoro di Aldred fosse raccolto e conservato su microfilm. I suoi documenti personali furono depositati nella Biblioteca del Bailie, a Glasgow, ora conservata nella Biblioteca Mitchell. Fu sopravvissuto da suo figlio, Annesley.