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Uomo verde

Uomo verde

Un uomo verde è una scultura o altra rappresentazione di un volto circondato da o fatto con foglie. Rami o viti possono germogliare dalla bocca, dalle narici o da altre parti del viso e questi germogli possono portare fiori o frutti. Comunemente usato come ornamento architettonico decorativo, gli uomini verdi si trovano spesso nelle incisioni su edifici sia secolari che ecclesiastici. "The Green Man" è anche un nome popolare per le case pubbliche inglesi e varie interpretazioni del nome compaiono sui segni delle locande, che a volte mostrano una figura intera piuttosto che solo la testa.

Il motivo del Green Man ha molte varianti. Trovato in molte culture di molte età in tutto il mondo, l'Uomo Verde è spesso legato a divinità vegetative naturali. Viene principalmente interpretato come un simbolo di rinascita, che rappresenta il ciclo di crescita ogni primavera. Alcuni ipotizzano che la mitologia dell'Uomo verde si sia sviluppata in modo indipendente nelle tradizioni di culture antiche separate e si sia evoluta nella grande varietà di esempi trovati nel corso della storia.

tipi

Solitamente indicato nelle opere sull'architettura come teste foliate o maschere foliate, le sculture dell'Uomo Verde possono assumere molte forme, naturalistiche o decorative. Il più semplice raffigura il volto di un uomo che scruta da un folto fogliame. Alcuni possono avere foglie per capelli, forse con una barba a foglia. Spesso vengono mostrati foglie o germogli che crescono dalla sua bocca aperta e talvolta anche dal naso e dagli occhi. Negli esempi più astratti, la scultura a prima vista sembra essere semplicemente un fogliame stilizzato, con l'elemento facciale che diventa evidente solo a un esame più attento. Il viso è quasi sempre maschio; le donne verdi sono rare.

Julia, Lady Raglan ha applicato il termine "Green Man" a questo tipo di caratteristica architettonica nel suo articolo del 1939 "The Green Man in Church Architecture" nel The Folklore Journal . Si pensa che il suo interesse derivasse dalle incisioni nella chiesa di San Girolamo a Llangwm, nel Monmouthshire.

Alcuni commentatori confondono o associano il termine a "Jack in the Green". Si trovano anche gatti verdi, leoni e demoni. Su lapidi e altri monumenti commemorativi, a volte vengono mostrati teschi umani che spuntano vite o altra vegetazione, presumibilmente come simbolo di resurrezione (come a Shebbear, nel Devon, in Inghilterra).

L'uomo verde appare in molte forme, con i tre tipi più comuni classificati come:

  • la testa foliata: completamente ricoperta di foglie verdi
  • la Testa Disgorgente: vomita vegetazione dalla sua bocca
  • la testa succhiasangue: germoglia la vegetazione da tutti gli orifizi facciali (ad es. condotti lacrimali, narici e bocca)

chiese

Superficialmente l'Uomo Verde sembrerebbe essere pagano, forse una figura di fertilità o uno spirito della natura, simile al fagotto di bosco (l'uomo selvaggio dei boschi), eppure appare spesso, scolpito nel legno o nella pietra, in chiese, cappelle, abbazie e cattedrali, dove si possono trovare esempi risalenti al 20 ° secolo. Il primo esempio di uomo verde che sta perdendo la vegetazione dalla sua bocca è di St. Abre, a St. Hilaire-le-grand, c. 400 d.C.

La tradizione dell'Uomo verde che viene inciso sulle chiese cristiane esiste in tutta Europa, tra cui esempi come i sette uomini verdi di Nicosia a Cipro, una serie di sette uomini verdi scolpiti nel XIII secolo sulla facciata della chiesa di San Nicola a Nicosia .

  • Pennal, Gwynedd: uno dei pochi esempi sulle vetrate delle chiese colorate
  • Intaglio romanico, porta della chiesa normanna a Kilpeck, Herefordshire, metà del XII secolo
  • Green Man nel presbiterio della Cattedrale di St. Magnus, Kirkwall, Orkney, ca. XII-XIII secolo, normanno e romanico.
  • Scultura in pietra arenaria romanica, arco nella chiesa di Garway, Herefordshire, c.13 secolo
  • Un uomo verde medievale (tipo perdente) sulla capitale di una colonna in una chiesa inglese
  • Particolare di un misericordio medievale "ribelle" nella chiesa parrocchiale di Ludlow.
  • Questa scultura in pietra di un uomo verde dell'Abbazia di Dore, Herefordshire, in Inghilterra, conserva parte della sua colorazione originale.
  • Misericordia medievale; chiesa abbaziale di Vendôme, Francia
  • Sporgenza del tetto in legno dipinto della Cattedrale di Rochester, Kent (medievale)
  • Questa scultura in legno di tipo "testa foliata" si trova sullo schermo rinascimentale dell'Abbazia di Dore.
  • Abbazia di Bolton, soffitto
  • Capitale intagliata, porta sud dell'abbazia di Maria Laach, Germania

Variazioni successive

Dal Rinascimento in poi, elaborate variazioni sul tema dell'Uomo verde, spesso con teste di animali piuttosto che volti umani, appaiono in molti media diversi dalle sculture (inclusi manoscritti, oggetti in metallo, libretti e vetrate). Sembrano essere stati usati per un effetto puramente decorativo piuttosto che riflettere qualsiasi convinzione profondamente radicata. Numa Guyot, un'incisore svizzera, ha creato un libretto raffigurante un uomo verde con dettagli raffinati. Fu completato intorno al 1887.

In Gran Bretagna, l'immagine dell'Uomo Verde ha goduto di un risveglio nel 19 ° secolo, diventando popolare tra gli architetti durante il risveglio gotico e l'era delle Arti e dei Mestieri, quando apparve come motivo decorativo in e su molti edifici, sia religiosi che secolari. Gli architetti americani hanno ripreso il motivo nello stesso periodo. L'uomo verde viaggiò con gli europei mentre colonizzavano il mondo. Molte varianti si possono trovare nell'architettura neogotica vittoriana. Era molto popolare tra i scalpellini australiani e può essere trovato in molti edifici secolari e sacri.

Immagini moderne

L'immagine di Green Man ha fatto rinascere nei tempi moderni, con artisti da tutto il mondo che intrecciano le immagini in vari modi di lavoro. Tra questi ci sono l'artista inglese Paul Sivell, che ha creato il Whitefield Green Man , una scultura in legno in una sezione morta di una quercia viva; David Eveleigh, un designer inglese di giardini che ha creato il Penpont Green Man Millennium Maze , a Powys, in Galles (la più grande rappresentazione di un'immagine di Green Man al mondo); Lo scultore zambiano Toin Adams che ha creato l' uomo verde alto 12 metri a Birmingham, nel Regno Unito (la più grande scultura autoportante dell'uomo verde al mondo); e lo scultore MJ Anderson, che ha creato la scultura in marmo intitolata Green Man come Original aborigena costiera di tutti i tempi da cui Bush e All of Nature Sprouts dalle sue dita.

Altri includono Jane Brideson, l'artista australiana Marjorie Bussey, l'artista americana Monica Richards e l'artista fantasy inglese Peter Pracownik, le cui opere d'arte sono apparse su diversi media, tra cui tatuaggi a corpo pieno.

L'artista americano Rob Juszak ha preso il tema dell'Uomo verde come protettore spirituale della Terra e lo ha trasformato in una visione dell'Uomo verde che culla il pianeta; l'artista Dorothy Bowen ha creato un dipinto in seta a kimono, intitolato Greenwoman , come espressione dell'aspetto femminile della leggenda.

  • Banksia Man dell'artista australiano Graham Wilson; le sue reinterpretazioni incorporano la flora australiana nativa.
  • The Green Man dello scultore Toin Adams presso la Custard Factory, Birmingham, Inghilterra
  • Scultura intitolata "Green Man" (1999) di Lydia Karpinska. In vista pubblica a Bloomsbury, Londra.
  • The Whitefield Green Man , scultura in legno di Paul Sivell
  • Un moderno ornamento da giardino. Stonecarving di Pat Austin, David Austin Rose Garden, Albrighton (20th century)
  • La faccia di Green Man su un melo, Nuthurst

Personaggi correlati

Un personaggio superficialmente simile all'Uomo Verde, nella forma di una maschera parzialmente foliata circondata da figure bacchiche, appare al centro del cercatore d'argento del IV secolo nel tesoro di Mildenhall, trovato in una villa romana nel Suffolk, in Inghilterra; la maschera è generalmente concordata per rappresentare Nettuno o Oceanus e la foliazione è di alghe.

Nelle nazioni germaniche, come Germania, Islanda e Inghilterra, le raffigurazioni dell'Uomo Verde avrebbero potuto essere ispirate da divinità come Freyr o Odino, poiché entrambi hanno molti attributi dei successivi Uomini Verdi di tutta Europa.

Stampa settecentesca del primo maggio Jack in the Green a Londra

Nel film di Thomas Nashe Summer's Last Will and Testament (1592, stampato 1600), il personaggio commentando l'azione commenta, dopo l'uscita di "Satiri e ninfe del legno", "Il resto degli uomini verdi ha voci ragionevoli ..." .

Paralleli sono stati disegnati tra l'Uomo Verde e varie divinità, tra cui il Lud celtico britannico, noto anche come Nodens, Osiride, Odino, Dioniso e persino Gesù. Padre Natale, che è stato spesso mostrato avvolto in edera nelle prime raffigurazioni, è stato suggerito come uno spirito simile nei boschi.

Paganesimo moderno

Per molti pagani moderni, l'Uomo verde è usato come simbolo di rinnovamento stagionale e consapevolezza ecologica.

A Wicca, l'Uomo Verde è stato spesso usato come rappresentazione del Dio cornuto, una divinità sincretica che si appropria di aspetti, tra gli altri, del Cernunnos celtico e del Pan greco.

Cultura popolare

Letteratura

The Green Man è un tema ricorrente in letteratura. A volte le figure di Robin Hood e Peter Pan sono associate a un uomo verde, così come quella del cavaliere verde in Sir Gawain e del cavaliere verde . Il cavaliere verde in questo poema funge sia da antagonista mostruoso che da mentore per Sir Gawain, appartenente a un mondo precristiano che sembra antagonista, ma alla fine è in armonia con quello cristiano. Durante il dopoguerra gli studiosi letterari interpretarono il Cavaliere Verde come una rappresentazione letteraria dell'uomo verde di Lady Raglan, come descritto nel suo articolo "L'uomo verde nell'architettura della chiesa", pubblicato sul diario "Folclore" del marzo 1939. Questa associazione alla fine contribuì a consolidare la convinzione che l'Uomo Verde fosse una figura genuina, medievale, folcloristica.

Sir James Frazer menziona la tradizione in The Golden Bough . Il romanzo di Kingsley Amis The Green Man (1969) parla di una moderna incarnazione dell'uomo verde, che, nel romanzo, è ritratto come un antico mostro pagano. Stephen Fry ha scritto un pastiche di una poesia intitolata "The Green Man" come parte del suo romanzo The Hippopotamus . Nel libro di Charles Olson, Archeologo del mattino , c'è una poesia intitolata "L'uomo verde". Ronald Johnson ha anche scritto una sequenza di poesie lungo il libro, The Book of the Green Man . La premessa si è persino fatta strada nei fumetti, in particolare con il personaggio di Swamp Thing.

Gli uomini verdi e le varianti sul tema si presentano spesso nella moderna letteratura fantasy e fantascienza. Tom Bombadil e gli Ent in Il Signore degli Anelli potrebbero essere considerati possibili esempi. Nel classico per bambini The Wind in the Willows del 1908 di Kenneth Grahame, una rappresentazione di una divinità naturale, analoga alla leggenda di Pan e Green Man, appare come il culmine di un'esperienza mistica nel capitolo "Il Pifferaio alle porte dell'alba". (Più tardi, l'album di debutto in studio della band rock psichedelica Pink Floyd prese il nome da quel capitolo.) Altrove, la serie The Wheel of Time di Robert Jordan presenta un personaggio chiamato Someshta, chiamato "The Green Man". È l'unico sopravvissuto di una razza chiamata Nym, che originariamente era stata affidata come i giardinieri del mondo e che aveva la capacità di manipolare la vita e la crescita delle piante che li circondavano. Appare per la prima volta nel primo libro, The Eye of the World , nei capitoli 49 ("The Dark One Stirs") e 50 ("Meetings at the Eye"). Successivamente riappare nel quarto libro, The Shadow Rising , nel capitolo 26 ("The Dedicated"), in un ter'angreal situato in Rhuidean.

Il poeta della Cornovaglia Charles Causley, vincitore nel 1967 della Queen's Gold Medal for Poetry, scrisse una poesia intitolata Green Man In The Garden .

Negli ultimi anni del 20 ° secolo e prima del 21 °, l'aspetto dell'Uomo Verde proliferò nella letteratura per l'infanzia. Esempi di tali romanzi in cui l'uomo verde è un personaggio centrale sono le opere di Bel Mooney del 1997 The Green Man e Joining the Rainbow , The Green Man del 1998 di Jane Gardam e The Stones are Hatching del 1998 di Geraldine McCaughrean. All'interno di molte di queste rappresentazioni, la figura dell'Uomo Verde assorbe e soppianta una varietà di altri uomini e divinità selvagge, in particolare quelli che sono associati a una morte e rinascita stagionali.

Musica

The Green Man è stato un brano del primo attore acido inglese Shut Up and Dance che è entrato nelle classifiche britanniche nel 1992. Jethro Tull ha eseguito il brano Jack-in-the-Green nel loro album del 1977 Songs from the Wood . Una canzone "Greenman" della band inglese XTC presente nel loro album Apple Venus Volume 1 (testi inclusi "Guarda il Greenman soffiare il suo bacio dall'alto muro della chiesa"). Una canzone chiamata "Green Man" è nella band heavy metal americana Type O Negative dell'album October Rust . L'uomo verde è il soggetto di "The Green Man" di Roy Harper, la canzone principale del suo album con lo stesso nome. Il brano "Diadem" sull'album del 2006 di Waterson – Carthy Holy Heathens and the Old Green Man contiene frasi che suggeriscono che la figura adorata sia una specie di Green Man.

Cinema

The Green Man è apparso in diversi film, come The Draughtsman's Contract di Peter Greenaway (1982) e il primo episodio di The Canterbury Tales di Pier Paolo Pasolini (1972). Il film Disney del 2012 The Odd Life of Timothy Green sembra anche raffigurare una figura di Green Man nel suo personaggio principale, un bambino magico che appare nel giardino di una coppia senza figli una notte. Ha foglie che crescono sulle sue gambe, prende nutrimento dalla luce del sole e ritorna sulla terra in autunno, dopo aver adempiuto al suo scopo. Nel film horror del 1973 The Wicker Man , la taverna locale di Summerisle si chiama "The Green Man", ed è il ritrovo di un gruppo di isolani paganisti.

Fuori dall'Europa

al-Khidr

Nel suo A Little Book of The Green Man , così come nel suo sito Web, Mike Harding fornisce esempi di figure simili in Borneo, Nepal e India: il primo è un capo foliato proveniente da un tempio Jain dell'ottavo secolo in Rajasthan. Osserva inoltre che i capi provenienti dal Libano e dall'Iraq possono essere datati al 2 ° secolo e che ci sono teste foliate del primo romanico nelle chiese templarie dell'11 ° secolo a Gerusalemme. Suggerisce provvisoriamente che il simbolo potrebbe essere nato in Asia Minore ed è stato portato in Europa da scalpellini viaggianti.

Su un tema simile, l'autore di spiritualità e architettura William Anderson scrive:

Ci sono leggende su di lui (Khidr) in cui, come Osiride, è smembrato e rinato; e profezie che lo collegano, come l'Uomo Verde, con la fine dei tempi. Si chiama Green One o Verdant One, è la voce di ispirazione per l'aspirante e impegnato artista. Può venire come una luce bianca o il bagliore su un filo d'erba, ma più spesso come uno stato d'animo interiore. Il segno della sua presenza è la capacità di lavorare o sperimentare con instancabile entusiasmo oltre le normali capacità. In questo potrebbe esserci un legame tra le culture, ... una ragione per l'entusiasmo degli scultori medievali per l'Uomo Verde potrebbe essere che era la fonte di ogni ispirazione.

In uno dei suoi ruoli l'antico dio egizio Osiride è considerato una divinità del grano ed è comunemente raffigurato con una faccia verde che rappresenta vegetazione, rinascita e risurrezione. Contenitori di terra a forma di Osiride piantati con semi ("Letti di Osiride") si trovano in alcune tombe del Nuovo Regno. Il grano germogliato implicava la risurrezione del defunto.

Altri dei raffigurati in verde sono (in Tibet) Amogha-siddhi e (in Messico) Tlaloc.

In sanscrito l'Uomo Verde è affine al gana Kirtimukha o "Face Of Glory", che è legato a un lila di Shiva e Rahu. The Face of Glory è spesso visto nell'arte e nell'iconografia buddista del Vajrayana Thanka dove è spesso incorporato come un simulacro a forma di nuvola; e raffigurato incoronando la "Ruota del divenire" o il Bhavachakra.

Khidr o al-Khidr (arabo: الخضر al-Khiḍr "The Green One", trascritto anche come Khidar, Khizr, Khyzer, Khizar) è una figura venerata nell'Islam, che il Corano descrive come un giusto servitore di Dio, che possedeva una grande saggezza o conoscenza mistica. Si dice spesso che sia un contemporaneo di Mosè, ma in altre varianti della sua storia, visse contemporaneamente ad Abraham, il mitico re persiano Afridun e Nashiya bin Amus. La 18a sura ("La caverna") presenta una narrazione in cui Khidr accompagna Mosè e lo mette alla prova sul suo giuramento di non fare domande. Tom Cheetham, un'autorità sul misticismo islamico, identifica Khidr del sufismo esoterico con l'Uomo Verde. Nel suo libro sull'opera di Henry Corbin e altri riguardante il santo musulmano Ibn Arabi del XII secolo, sviluppa l'idea dell'Uomo Verde / Khidr come principio mediatore tra il regno immaginario e il mondo fisico.

Galleria

  • Fontana trovata in Campo San Giacomo, Venezia, Italia
  • Schizzi di Villard de Honnecourt, 1230 ca.
  • Incisione della testa foliata, Hans Sebald Beham, 1543
  • Una delle oltre 110 sculture di Green Men nella Cappella di Rosslyn, in Scozia
  • Maschera foliata di Casa de Arizón vicino a Cadice, Spagna (XVII-XVIII secolo)
  • Grottesco mascaron nel cortile del Broletto (l'antica sala della provincia), Brescia, Italia (17 ° secolo?)
  • Uomo verde dipinto sul soffitto neoclassico del 1867, Bankfield Museum, Halifax, Regno Unito
  • Dettaglio architettonico, Portland, Oregon (fine XIX o inizio XX secolo?)
  • Illustrazione del cartello appeso fuori da una casa pubblica a Covent Garden negli anni '70
  • Combattimenti drammatici tra l'Uomo Verde e Jack Frost in un festival della comunità nello Yorkshire
  • Attore in costume alla Scarborough Faire (2007)
  • Un uomo verde con il corpo di un fauno: Green Mason dell'artista australiano Graham Wilson (21 ° secolo)
  • Scolpire all'ingresso di Schloß, Tubinga, Germania
  • Green Man di Malibu Potteries