Gay Pride

L'orgoglio gay o l'orgoglio LGBT è la promozione di autoaffermazione, dignità, uguaglianza e maggiore visibilità delle persone lesbiche, gay, bisessuali e transgender (LGBT) come gruppo sociale. L'orgoglio, al contrario della vergogna e dello stigma sociale, è la prospettiva predominante che sostiene la maggior parte dei movimenti per i diritti LGBT. Pride ha prestato il suo nome a organizzazioni, istituti, fondazioni, titoli di libri, periodici, una stazione TV via cavo e la Pride Library a tema LGBT.

Che vanno dal solenne al carnevale, gli eventi di orgoglio si svolgono in genere durante il mese dell'orgoglio LGBT o in qualche altro periodo che commemora una svolta nella storia LGBT di un paese, ad esempio l'orgoglio di Mosca a maggio per l'anniversario della decriminalizzazione della Russia dell'omosessualità del 1993. Alcuni eventi di orgoglio includono sfilate e marce di orgoglio LGBT, raduni, commemorazioni, giornate della comunità, feste da ballo e festival.

A partire dal 2017, lo stato di New York stava pianificando di ospitare nel 2019 la più grande celebrazione internazionale dell'orgoglio LGBT nella storia, Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019, per commemorare il 50 ° anniversario dei tumulti di Stonewall. A New York City, gli eventi Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 prodotti da Heritage of Pride saranno potenziati attraverso una partnership fatta con la divisione LGBT del programma I LOVE NY e includeranno un centro di benvenuto durante le settimane che circondano lo Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 eventi che saranno aperti a tutti. Ulteriori programmazioni artistiche, culturali ed educative commemorative per celebrare il 50 ° anniversario della ribellione allo Stonewall Inn si terranno in tutta la città e il mondo.

Simboli comuni di orgoglio sono l'arcobaleno o la bandiera dell'orgoglio, la minuscola lettera greca lambda (λ), il triangolo rosa e il triangolo nero, questi ultimi due rivendicati dall'uso come stemmi della vergogna nei campi di concentramento nazisti.

Sfondo storico

Precursori dell'orgoglio

Gli anni '50 e '60 negli Stati Uniti furono un periodo legale e sociale estremamente repressivo per le persone LGBT. In questo contesto organizzazioni omofile americane come le Figlie della Bilite e la Mattachine Society hanno coordinato alcune delle prime dimostrazioni del moderno movimento per i diritti LGBT. Queste due organizzazioni in particolare hanno organizzato picchetti chiamati "promemoria annuali" per informare e ricordare agli americani che le persone LGBT non hanno ricevuto protezioni di base sui diritti civili. I promemoria annuali sono iniziati nel 1965 e si sono svolti ogni 4 luglio all'Independence Hall di Filadelfia.

Il discorso anti-LGBT di questi tempi equiparava l'omosessualità maschile e femminile alla malattia mentale. Ispirato da "Black is Beautiful" di Stokely Carmichael, il pioniere dei diritti civili gay e partecipante ai promemoria annuali Frank Kameny ha dato origine allo slogan "Gay is Good" nel 1968 per contrastare lo stigma sociale e i sentimenti personali di colpa e vergogna.

Christopher Street Liberation Day

La mattina presto di sabato 28 giugno 1969, persone lesbiche, gay, bisessuali, transessuali e interroganti si sono ribellate a seguito di un raid della polizia allo Stonewall Inn, un bar gay al 43 Christopher Street nel Greenwich Village, Manhattan, New York City. Questa rivolta e ulteriori proteste e rivolte nelle notti seguenti sono stati il ​​momento di spartiacque nel moderno movimento per i diritti LGBT e l'impulso per l'organizzazione di marce dell'orgoglio LGBT su scala pubblica molto più ampia.

Il 2 novembre 1969, Craig Rodwell, il suo compagno Fred Sargeant, Ellen Broidy e Linda Rhodes hanno proposto la prima marcia d'orgoglio che si terrà a New York City come una risoluzione alla Conferenza della Eastern Regional Conference of Homophile Organizations (ERCHO) Filadelfia.

"Che il promemoria annuale, per essere più pertinente, raggiunga un numero maggiore di persone e comprenda le idee e gli ideali della più grande lotta in cui siamo impegnati - quello dei nostri diritti umani fondamentali - sia spostato nel tempo e nel luogo .

Proponiamo di tenere una manifestazione ogni anno l'ultimo sabato di giugno a New York City per commemorare le manifestazioni spontanee del 1969 su Christopher Street e questa manifestazione si chiamerà CHRISTOPHER STREET LIBERATION DAY. Per questa dimostrazione non è richiesto alcun abbigliamento o norme sull'età.

Proponiamo inoltre di contattare le organizzazioni omofile in tutto il paese e suggerire loro di tenere dimostrazioni parallele quel giorno. Proponiamo uno spettacolo nazionale di supporto.

Tutti i partecipanti alla riunione ERCHO a Filadelfia hanno votato per la marcia, tranne per la Mattachine Society di New York, che si è astenuta. I membri del Gay Liberation Front (GLF) hanno partecipato alla riunione e sono stati seduti come ospiti del gruppo di Rodwell, Homophile Youth Movement in Neighborhoods (HYMN).

Gli incontri per organizzare la marcia sono iniziati all'inizio di gennaio nell'appartamento di Rodwell in 350 Bleecker Street. In un primo momento, è stato difficile ottenere alcune delle principali organizzazioni di New York come Gay Activists Alliance (GAA) per inviare rappresentanti. Craig Rodwell e il suo partner Fred Sargeant, Ellen Broidy, Michael Brown, Marty Nixon e Foster Gunnison di Mattachine hanno costituito il gruppo principale del CSLD Umbrella Committee (CSLDUC). Per il finanziamento iniziale, Gunnison è stato tesoriere e ha chiesto donazioni alle organizzazioni e sponsor nazionali omofili, mentre Sargeant ha sollecitato donazioni tramite la mailing list dei clienti dell'Oscar Wilde Memorial Bookshop e Nixon ha lavorato per ottenere supporto finanziario da GLF nella sua posizione di tesoriere per tale organizzazione. Altri pilastri del comitato organizzatore erano Judy Miller, Jack Waluska, Steve Gerrie e Brenda Howard di GLF. Credendo che più persone sarebbero uscite per la marcia di domenica e in modo da segnare la data di inizio della rivolta di Stonewall, il CSLDUC ha fissato la data della prima marcia per domenica 28 giugno 1970. Con la sostituzione di Dick Leitsch come presidente di Mattachine NY di Michael Kotis nell'aprile del 1970, l'opposizione alla marcia di Mattachine terminò.

Brenda Howard, un'attivista bisessuale, è conosciuta come la "Madre dell'orgoglio" per il suo lavoro nel coordinamento della marcia, e ha anche avuto l'idea per una serie di eventi di una settimana intorno al Pride Day che è diventata la genesi dell'orgoglio annuale LGBT le celebrazioni che ora si svolgono in tutto il mondo ogni giugno. Inoltre, a Howard insieme all'attivista bisessuale Robert A. Martin (alias Donny il Punk) e all'attivista gay L. Craig Schoonmaker è stato riconosciuto il merito di aver reso popolare la parola "Pride" per descrivere queste festività. L'attivista bisessuale Tom Limoncelli in seguito dichiarò: "La prossima volta che qualcuno ti chiederà perché esistono le marce dell'orgoglio LGBT o perché il mese dell'orgoglio è giugno, digli" Una donna bisessuale di nome Brenda Howard pensava che dovesse essere ".

Il giorno di liberazione di Christopher Street il 28 giugno 1970 ha segnato il primo anniversario delle rivolte di Stonewall con la marcia, che è stata la prima marcia del Gay Pride nella storia degli Stati Uniti, e ha coperto i 51 blocchi per Central Park. La marcia ha richiesto meno della metà del tempo previsto a causa dell'eccitazione, ma anche della diffidenza nel camminare per la città con striscioni e cartelli gay. Sebbene il permesso di sfilata sia stato consegnato solo due ore prima dell'inizio della marcia, i manifestanti hanno incontrato poca resistenza da parte degli spettatori. Il New York Times ha riportato (in prima pagina) che i manifestanti hanno occupato l'intera strada per circa 15 isolati. Le notizie di The Village Voice sono state positive, descrivendo "la resistenza esterna nata dal raid della polizia sulla Stonewall Inn un anno fa". C'era anche un'assemblea su Christopher Street.

Diffusione

Sabato 27 giugno 1970, Chicago Gay Liberation organizzò una marcia da Washington Square Park ("Bughouse Square") alla Water Tower all'incrocio tra viali del Michigan e Chicago, che era il percorso inizialmente previsto, e poi molti dei partecipanti marciato estemporaneamente verso il Civic Center (ora Richard J. Daley) Plaza. La data è stata scelta perché gli eventi di Stonewall sono iniziati l'ultimo sabato di giugno e perché gli organizzatori volevano raggiungere il numero massimo di acquirenti del Michigan Avenue. Le successive sfilate di Chicago si sono svolte l'ultima domenica di giugno, in coincidenza con la data di molte sfilate simili altrove. Successivamente, nello stesso fine settimana, gruppi di attivisti gay sulla costa occidentale degli Stati Uniti hanno tenuto una marcia a Los Angeles e una marcia e "Gay-in" a San Francisco.

L'anno successivo, le marce del Gay Pride si svolsero a Boston, Dallas, Milwaukee, Londra, Parigi, Berlino Ovest e Stoccolma. Nel 1972 le città partecipanti includevano Atlanta, Brighton, Buffalo, Detroit, Washington DC, Miami e Filadelfia, nonché San Francisco.

Frank Kameny si rese presto conto del cambiamento fondamentale portato dai disordini di Stonewall. Organizzatore di attivismo gay negli anni '50, era abituato alla persuasione, cercando di convincere gli eterosessuali che le persone gay non erano diverse da loro. Quando lui e altre persone hanno marciato davanti alla Casa Bianca, al Dipartimento di Stato e alla Sala dell'Indipendenza solo cinque anni prima, il loro obiettivo era quello di sembrare che avrebbero potuto lavorare per il governo degli Stati Uniti. Dieci persone hanno marciato con Kameny allora, e non hanno avvertito la stampa delle loro intenzioni. Anche se rimase sbalordito dallo sconvolgimento dei partecipanti all'annuale promemoria del 1969, in seguito osservò: "Al tempo di Stonewall, nel nostro paese c'erano da cinquanta a sessanta gruppi gay. Un anno dopo c'erano almeno millecinquecento. anni dopo, nella misura in cui si poteva fare un conteggio, erano venticinquecento. "

Simile al rimpianto di Kameny per la sua stessa reazione allo spostamento degli atteggiamenti dopo le rivolte, Randy Wicker arrivò a descrivere il suo imbarazzo come "uno dei più grandi errori della sua vita". L'immagine dei gay che si vendicano contro la polizia, dopo così tanti anni che hanno permesso a tale trattamento di non essere contestata, "ha suscitato uno spirito inaspettato tra molti omosessuali". Kay Lahusen, che fotografò le marce nel 1965, dichiarò: "Fino al 1969, questo movimento era generalmente chiamato movimento omosessuale o omofilo .... Molti nuovi attivisti considerano lo Stonewall sollevare la nascita del movimento di liberazione gay. Certamente fu il nascita dell'orgoglio gay su vasta scala ".

Anni '80 e '90

Negli anni '80 c'è stato un grande cambiamento culturale nelle commemorazioni di Stonewall Riot. Le precedenti sfilate e sfilate di base organizzate in modo approssimativo sono state rilevate da elementi più organizzati e meno radicali della comunità gay. Le marce iniziarono a far cadere "Liberazione" e "Libertà" dai loro nomi sotto la pressione di membri più conservatori della comunità, sostituendoli con la filosofia di "Gay Pride" (a San Francisco, il nome della sfilata gay e la celebrazione non furono cambiati da Gay Freedom Day Parade a Gay Pride Day Parade fino al 1994). Il simbolo lambda greco e il triangolo rosa, che erano stati simboli rivoluzionari del movimento di liberazione gay, furono riordinati e incorporati nel movimento Gay Pride, o orgoglio, fornendo una continuità simbolica con i suoi inizi più radicali. Il triangolo rosa è stato anche l'ispirazione per l'omomonumento di Amsterdam, che commemora tutti gli uomini e le lesbiche gay che sono stati sottoposti a persecuzioni a causa della loro omosessualità.

Mese dell'orgoglio LGBT

Il mese di giugno è stato scelto per il Pride Month dell'LGBT per commemorare le rivolte di Stonewall, avvenute alla fine di giugno del 1969. Di conseguenza, durante questo mese si tengono molti eventi di orgoglio per riconoscere l'impatto che le persone LGBT hanno avuto nel mondo. L'attivista bisessuale Brenda Howard è conosciuta come la "Madre dell'orgoglio" , per il suo lavoro di coordinamento della prima marcia dell'orgoglio LGBT, e ha anche avuto l'idea per una serie di eventi di una settimana intorno al Pride Day che è diventata la genesi dell'LGBT annuale Celebrazioni dell'orgoglio che ora si svolgono in tutto il mondo ogni giugno. Inoltre, a Howard insieme all'attivista bisessuale Robert A. Martin (alias Donny il Punk) e all'attivista gay L. Craig Schoonmaker è stato riconosciuto il merito di aver reso popolare la parola "Pride" per descrivere queste festività. L'attivista bisessuale Tom Limoncelli in seguito dichiarò: "La prossima volta che qualcuno ti chiederà perché esistono le marce dell'orgoglio LGBT o perché il mese dell'orgoglio è giugno, digli" Una donna bisessuale di nome Brenda Howard pensava che dovesse essere ".

Due presidenti degli Stati Uniti hanno dichiarato ufficialmente un mese di orgoglio. In primo luogo, il presidente Bill Clinton ha dichiarato "Gay & Lesbian Pride Month" di giugno nel 1999 e nel 2000. Quindi, dal 2009 al 2016, ogni anno era in carica, il presidente Barack Obama ha dichiarato il mese di orgoglio LGBT di giugno. Donald Trump è diventato il primo presidente repubblicano a riconoscere LGBT Pride Month nel 2019, ma lo ha fatto attraverso il tweet piuttosto che un annuncio ufficiale.

A partire dal 2012, nel mese di giugno Google ha mostrato alcuni risultati di ricerca relativi a LGBT con diversi schemi arcobaleno ogni anno. Nel 2017, Google ha incluso anche strade color arcobaleno su Google Maps per mostrare le marce del Gay Pride che si verificano in tutto il mondo.

Critica

Sia dall'esterno che dall'interno della comunità LGBT, ci sono critiche e proteste contro eventi di orgoglio. Il documentario di Bob Christie Beyond Gay: The Politics of Pride valuta gli eventi dell'orgoglio gay in diversi paesi nel contesto dell'opposizione locale.

Iniziative e critiche da parte di governi e leader politici

Nell'agosto 2011, l'assessore alla città di San Paolo Carlos Apolinário del Partito Democratico di destra ha sponsorizzato un disegno di legge per organizzare e sponsorizzare la "Giornata dell'orgoglio eterosessuale" la terza domenica di dicembre. Apolinário, un protestante evangelico, dichiarò che l'intenzione della sfilata era una "lotta ... contro eccessi e privilegi". I membri del Grupo Gay da Bahia e del Partito dei lavoratori si sono opposti al disegno di legge per migliorare "la possibilità di discriminazione e pregiudizio". Il disegno di legge è stato comunque approvato dal consiglio comunale, ma non ha mai ricevuto la firma del sindaco Gilberto Kassab.

Un fotografo brasiliano è stato arrestato dopo essersi rifiutato di eliminare le foto della polizia che attaccava due giovani che partecipavano a una parata dell'orgoglio gay il 16 ottobre 2011 nella città di Itabuna, Bahia, secondo quanto riferito dal quotidiano Correio 24 ore. Secondo il sito web Notícias de Ipiau, Ederivaldo Benedito, noto come Bené, ha affermato che quattro agenti di polizia hanno cercato di convincerlo a eliminare le foto subito dopo aver realizzato che erano state fotografate. Quando ha rifiutato, gli hanno ordinato di capovolgere la telecamera. Quando il fotografo ha rifiutato di nuovo, la polizia lo ha accusato di disprezzo e lo ha tenuto in prigione per oltre 21 ore fino a quando non ha rilasciato una dichiarazione. Secondo il capo Marlon Macedo, la polizia ha affermato che il fotografo stava interferendo con il loro lavoro, non aveva un documento d'identità ed è diventato aggressivo quando gli è stato chiesto di trasferirsi. Bené ha negato le accuse, affermando che la polizia era bellicosa e che la scena è stata testimoniata da "oltre 300 persone", ha riferito Agência Estado.

In un'intervista del 2008 per il libro biografico La Reina muy cerca (The Queen Up Close) del giornalista e scrittore spagnolo Pilar Urbano, la regina Sofia di Spagna ha suscitato polemiche esprimendo la sua disapprovazione per l'orgoglio LGBT. Ciò oltre a superare i suoi doveri ufficiali come membro della famiglia reale censurando la legge spagnola sul matrimonio nel modo in cui nomina le unioni omosessuali come "matrimonio" (matrimonio). Senza usare lo slogan "Straight Pride", la Regina Sofia citava direttamente che se gli eterosessuali sarebbero scesi in strada come fa la comunità LGBT per le sfilate del Gay Pride, l'ex collettivo porterebbe Madrid a un punto morto.

Anche se la Royal Household of Spain ha approvato la pubblicazione dell'intervista e Pilar Urbano si è offerto di condividere la registrazione dell'intervista, sia la regina Sofía che la Royal Household hanno confutato i commenti in questione.

Nel 2015 la polizia ha disperso la LGBT Pride Parade usando gas lacrimogeni e proiettili di gomma.

Nel 2016 e nel 2017, l'ufficio del governatore di Istanbul non ha consentito l'orgoglio LGBT Pride Parade, citando problemi di sicurezza e ordine pubblico.

Nel 2016 la polizia ugandese ha interrotto un evento di orgoglio gay nella capitale. Gli atti omosessuali sono illegali in Uganda.

In gruppo

In uno speciale numero strano di The Stranger nel 1999, l'autore apertamente gay, esperto e giornalista Dan Savage ha messo in dubbio la rilevanza dell'orgoglio trenta anni dopo, scrivendo che l'orgoglio era un antidoto efficace alla vergogna imposta alle persone LGBT, ma che l'orgoglio sta ora facendo Le persone LGBT sono noiose e lente come gruppo, oltre a essere un costante promemoria della vergogna; tuttavia, afferma anche che l'orgoglio in alcune forme più semplici è ancora utile per le persone che lottano con la vergogna. Savage scrive che l'orgoglio gay può anche portare alla disillusione in cui un individuo LGBT realizza la realtà che l'orientamento sessuale non dice molto sulla personalità di una persona, dopo essere stato guidato dall'illusione che gli individui LGBT facciano parte di un gruppo co-solidale e intrinsecamente buono delle persone.

La crescita e la commercializzazione dei Christopher Street Days, insieme alla loro depoliticizzazione, ha portato a un CSD alternativo a Berlino, il cosiddetto CSD "Kreuzberger" o "Transgenialer" ("Transgenial" / Trans Ingenious "). Partito politico. i membri non sono invitati a discorsi, né i partiti o le aziende possono sponsorizzare i carri allegorici. Dopo la sfilata c'è un festival con un palcoscenico per oratori e animatori politici. benefici (Hartz IV), gentrification o "Fortress Europe".

Nel giugno 2010, il filosofo e teorico americano Judith Butler ha rifiutato il Civil Courage Award (Zivilcouragepreis) della Christopher Street Day Parade a Berlino, Germania durante la cerimonia di premiazione, discutendo e lamentando in un discorso che la parata era diventata troppo commerciale, e stava ignorando i problemi del razzismo e della doppia discriminazione dei migranti omosessuali o transessuali. Secondo Butler, anche gli stessi organizzatori promuovono il razzismo. Il direttore generale del comitato CSD, Robert Kastl, ha contrastato le accuse di Butler e ha sottolineato che gli organizzatori hanno già assegnato un centro di consulenza per le lesbiche che si occupano di doppia discriminazione nel 2006. Per quanto riguarda le accuse di commercialismo, Kastl ha inoltre spiegato che gli organizzatori del CSD non richiedono piccoli gruppi per pagare una quota di partecipazione (che parte da 50 € e arriva fino a 1500 €). Si allontanò anche da tutte le forme di razzismo e islamofobia.

Un certo numero di associazioni e movimenti sociali hanno denunciato la prude negli ultimi anni, considerandolo un esaurimento delle rivendicazioni di tali manifestazioni e della merchandising della sfilata. A questo proposito, difendono, in paesi come la Spagna, gli Stati Uniti o il Canada, una celebrazione dell'orgoglio critico per dare nuovamente agli eventi un significato politico.Gay Shame, un movimento radicale all'interno della comunità LGBT, si oppone all'assimilazione delle persone LGBT nel mainstream , la società eteronormativa, la mercificazione dell'identità e della cultura non eterosessuali, e in particolare la (eccessiva) commercializzazione degli eventi di orgoglio.

Analogia "Straight Pride"

"Straight Pride" e "Heterosexual Pride" sono analogie e slogan che contrastano l'eterosessualità con l'omosessualità copiando la frase "Gay Pride". Originario delle Guerre della cultura negli Stati Uniti, "Straight Pride" è una forma di reazione conservativa in quanto non esiste un movimento per diritti civili etero o eterosessuale. Mentre le critiche interne ed esterne alla comunità LGBT abbondano, gli episodi di "Straight Pride" hanno attirato l'attenzione dei media, soprattutto quando coinvolgono governo e istituzioni pubbliche.