Fredrika Bremer

Fredrika Bremer (17 agosto 1801-31 dicembre 1865) era una scrittrice svedese e una riformatrice femminista. I suoi schizzi di vita quotidiana erano molto popolari in Gran Bretagna e negli Stati Uniti durante il 1840 e il 1850 ed è considerata la svedese Jane Austen, portando il romanzo realista alla ribalta nella letteratura svedese. Verso la fine degli anni '30, ha presentato una petizione con successo al re Carlo XIV per emancipazione dalla guardia di suo fratello; sulla cinquantina, il suo romanzo Hertha ha spinto un movimento sociale che ha concesso a tutte le donne svedesi la maggioranza legale a 25 anni e ha fondato Högre Lärarinneseminariet, la prima scuola terziaria femminile in Svezia. Ha anche ispirato Sophie Adlersparre a iniziare a pubblicare la Home Review , la prima rivista femminile svedese. Nel 1884 divenne omonima della Fredrika Bremer Association, la prima organizzazione per i diritti delle donne in Svezia.

Primi anni di vita

Fredrika Bremer nacque il 17 agosto 1801 a Tuorla Manor nella parrocchia di Piikkiö fuori Åbo, Svezia (ora Turku, Finlandia). Era la seconda figlia di cinque e la seconda figlia di sette di Carl Fredrik Bremer (1770–1830) e Birgitta Charlotta Hollström (1777–1855). I suoi nonni Jacob e Ulrika Fredrika Bremer avevano costruito uno dei più grandi imperi commerciali nella Finlandia svedese ma, alla morte di sua madre nel 1798, Carl liquidò le loro partecipazioni. (Alcuni anni dopo, il teatro finlandese delle guerre napoleoniche avrebbe visto la Finlandia annessa alla Russia.) Quando Fredrika aveva tre anni, la famiglia si trasferì a Stoccolma. L'anno successivo acquistarono il castello di Årsta, a circa 32 km dalla capitale. Fredrika trascorse i successivi due decenni della sua vita estandosi lì e in un'altra tenuta vicina di proprietà di suo padre, trascorrendo l'inverno nell'appartamento della famiglia a Stoccolma.

Fredrika e le sue sorelle sono cresciute per sposarsi e sono diventate socialite e hostess all'interno dell'alta classe come la loro stessa madre francese. A loro fu data l'istruzione convenzionale per le ragazze della loro classe in Svezia, con tutor privati ​​seguiti da un viaggio di famiglia in Germania, Svizzera, Francia e Paesi Bassi nel 1821 e nel 1822 prima del loro debutto sociale. Era una miniaturista di talento e ha studiato francese, inglese e tedesco. In seguito ha raccontato di aver tenuto un diario per alcuni anni come una ragazza - "una sorta di corrente morale, in cui ogni giorno entrava, con una breve osservazione del bene , del male o del mediocre ", ma come il i totali annuali hanno sempre mostrato che i totali dei giorni medi erano i più grandi, ne era stanca e in seguito li ha tenuti solo viaggiando come appunti per gli altri. Bremer trovò la vita familiare limitata e passiva delle donne svedesi del suo tempo soffocante e frustrante e la sua educazione era insolitamente severa, con rigidi orari che governavano i suoi giorni. Descriveva la sua famiglia come "sotto l'oppressione di una mano di ferro maschile": mentre a Stoccolma, alle ragazze era proibito giocare fuori e si esercitavano saltando su e giù mentre si aggrappavano allo schienale delle sedie. Scrisse poesie francesi già all'età di otto anni, ma considerò il suo tempo a Parigi deludente a causa del brutto carattere di suo padre. Fu considerata imbarazzante e ribelle durante la sua infanzia; e una delle sue sorelle in seguito scrisse di come le piaceva tagliare parti dei suoi vestiti e tende e gettare le cose nel fuoco per vederle bruciare.

Prima età adulta

Al suo ritorno in Svezia, ha debuttato nella società dell'alta borghesia a Stoccolma e Årsta, ma ha trovato intollerabile la passività forzata della vita delle donne: "Quanto silenziosamente, come l'acqua fangosa, il tempo sta per un giovane che, durante una vita noiosa e oziosa, trascina le sue giornate ". Fu profondamente toccata dalle poesie di Schiller e iniziò a desiderare ardentemente una carriera attraverso la quale poteva fare del bene al mondo oltre ai tradizionali impieghi delle donne. Come ha scritto in seguito, "Ricamando un colletto eterno e grigio, sono diventato sempre più insensibile ... cioè, nei miei poteri viventi, il mio desiderio di vivere. La sensazione di tormento non è diventata insensibile. È peggiorato di giorno in giorno, come il gelo durante un inverno in crescita. Il fuoco della mia anima tremolava ansiosamente con un solo desiderio: morire per sempre ". La "non vita" che vide in attesa di lei provocò uno scoppio di depressione. La sua determinazione a trovare lavoro in uno degli ospedali di Stoccolma fu minata da una sorella, ma trovò grande soddisfazione nel lavoro di beneficenza attorno alla tenuta di famiglia ad Årsta durante gli inverni del 1826–18 e 1827–8.

Il suo lavoro sociale fu l'inizio della sua carriera letteraria, quando iniziò a scrivere e cercare editori nel 1828 con lo scopo iniziale di usare la sua istruzione in arte e letteratura per guadagnare fondi per il suo lavoro di beneficenza. (Aveva scritto una replica indignata contro la "tirannia" maschile sposata nel sermone luterano di Johan Olof Wallin "On the Quiet Calling of Women" l'anno prima, ma era stata pubblicata solo postumo). I suoi sketch di 4 volumi della vita quotidiana sono stati pubblicati come un serial anonimo dal 1828 al 1831 e divenne un successo immediato, in particolare la famiglia comica H, che apparve nel secondo e terzo volume. Descrisse il processo come una rivelazione, poiché, una volta che aveva iniziato a scrivere, sentì che le parole venivano "come bollicine di champagne da una bottiglia". L'Accademia svedese le conferì la loro medaglia d'oro minore il 1 ° gennaio 1831; ha continuato a scrivere per il resto della sua vita.

Il suo successo e il desiderio di continuare a scrivere la spinsero a studiare letteratura e filosofia in modo più approfondito. Un'amica inglese Frances Lewin la presentò all'utilitarismo di Bentham, che liberalizzò le sue opinioni politiche. L'idea di Bentham di fornire "la massima felicità al maggior numero" la incoraggiò anche a continuare a dedicare il suo tempo alla sua scrittura invece di allattare. Nell'autunno del 1831, iniziò a prendere lezioni private da Per Johan Böklin (1796-1867), educatrice delle riforme e preside di una scuola a Kristianstad. Ha sfidato il suo sostegno alle figure illuministe e classiciste come Herder e Schiller con una concezione del romanticismo fondata su Platone. Le lezioni continuarono fino all'estate del 1833, quando ormai furono molto vicine.

Scrisse durante il periodo "Voglio baciare un uomo, allattare un bambino, gestire una famiglia, essere felice e non pensare ad altro che a loro e alla lode di Dio". Tuttavia, esitò ad accettare la proposta di matrimonio di Böklin e, dopo aver sposato in fretta un'altra donna nel 1835, si ritirò dalla vita della società di Stoccolma e non si sposò mai. I due rimasero corrispondenti intimi per il resto della vita. Si ritiene che The President's Daughters (1834) rappresenti una maggiore maturità di Bremer, usando un ritratto ben osservato dell'infanzia per il suo umorismo e illustrando in modo sobrio la fioritura di una giovane donna in uno stile di vita più aperto e amichevole. Nina , il suo sequel del 1835, tentò di sposare il suo stile realistico con più della filosofia speculativa che discusse con Böklin, un fallimento artistico che fu duramente rivisto, non da ultimo dagli stessi Böklin e Bremer.

Carriera di scrittura

Per i successivi cinque anni, Bremer si stabilì come ospite della sua amica Contessa Stina Sommerheilm al Tomb Manor in Norvegia. Inizialmente aveva pianificato di lavorare come infermiera in uno degli ospedali locali, ma di nuovo si è dimessa, dedicando invece il suo tempo alla letteratura. Durante questo periodo, le storie della contessa di un parente anziano ispirarono il capolavoro di Bremer del 1837 The Neighbours . Il suo attento studio delle opere di Goethe e Geijer - che incontrò durante una visita a Stoccolma nel 1837–188 - informò diversi aspetti del suo prossimo romanzo, The Home (1839). Il gotico dei suoi contemporanei maschili ha spinto la sua opera teatrale del 1840 a The Thrall , affrontando il destino delle donne durante l'età vichinga. Dopo la morte della contessa, Bremer tornò a Stoccolma nel 1840.

Dalla morte di suo padre nel 1830, Fredrika si era avvicinata a sua madre. Tuttavia, ai sensi del codice civile svedese del 1734, tutte le donne non sposate erano minorenni sotto la tutela del loro parente più stretto di sesso maschile fino al matrimonio, con il quale venivano poste sotto la tutela dei loro mariti: solo le donne vedove e divorziate erano automaticamente di maggioranza legale . Secondo questa legge, lei e sua sorella non sposata Agathe erano, dopo la morte del padre, entrambi i reparti del loro fratello maggiore che legalmente aveva il controllo completo sulle loro finanze e accordi che li dispiacciono, poiché il loro fratello aveva sperperato irresponsabilmente la fortuna della famiglia l'ultimo decennio. L'unico rimedio per la situazione era un appello diretto al re; tali petizioni, che erano comuni per le donne d'affari, ricevevano abitualmente una risposta favorevole, e la loro petizione veniva approvata e ottenne formalmente la maggioranza legale. Trascorse l'inverno del 1841-1842 da sola nel castello di Årsta, trascorrendo il suo tempo a completare il trattato Morning Watches (1842), in cui affermava prima di tutto il proprio credo religioso personale come questione di senso e poi di rivelazione mistica. Ciò suscitò una certa opposizione ma fu supportata da Geijer, Tegnér e Böklin. Ancora più importante, l'opera è stata la prima che ha firmato con il suo nome completo, rendendola immediatamente una celebrità letteraria. Nel 1844, l'Accademia svedese le conferì la loro più grande medaglia d'oro.

Nel 1842, Bremer pose fine all'isolamento autoimposto in cui aveva vissuto dal matrimonio di Böklin e tornò nei circoli sociali svedesi, che lei ritrasse nel suo Diario l'anno successivo. Il lavoro è stato anche il suo contributo alla discussione generata dalla controversa Sara Videbeck di Almqvist. Nonostante fosse "terribilmente semplice", i suoi molti amici la conoscevano come umile ma leale, energico e volitivo. Proclamò che importava poco dei beni materiali: quando le fu chiesto da Carl Gustaf von Brinkman perché non potesse mai essere una collezionista d'arte, rispose che "È certo che nulla di degno sarebbe mai stato felice con me, persino una medaglia dell'Accademia svedese. Offerta 50 dollari per tutto tranne un cappotto caldo e lo lascerò andare. " Per quanto riguarda il suo altruismo, Geijer una volta osservò che "mia cara Fredrika, se davvero potessi spingerci tutti in paradiso, non ti dispiacerebbe stare fuori di te".

Iniziò a viaggiare prima in Svezia e poi all'estero. La Rockhaus inaugurò la sua serie 1841 Select Library of Foreign Classics (tedesco: Ausgewählte Bibliotek der Classiker des Auslandes ) con una traduzione di Neighbours e il suo successo li portò a pubblicare altri sette volumi di opere di Bremer fine del prossimo anno. A quel punto Mary Howitt aveva iniziato a pubblicare traduzioni in inglese a Londra e New York; questi si sono rivelati ancora più popolari in Inghilterra e negli Stati Uniti rispetto alle opere originali in Svezia, assicurandole un caloroso benvenuto all'estero. Dopo ogni viaggio, Bremer ha pubblicato con successo volumi di descrizioni o voci di diario delle località che ha visitato. La sua visita nel 1846 in Renania ha portato i suoi volumi del 1848 A Poche foglie dalle rive del Reno , Midsummer Journey e Sibling Life , l'ultima che racconta le sue impressioni sulle tensioni che portarono al rovesciamento del re Louis Philippe in Francia.

Viaggio

Ispirato al lavoro di De Tocqueville e Martineau, Bremer visitò e viaggiò ampiamente negli Stati Uniti. Lasciata Copenaghen l'11 settembre 1849, arrivò a New York il 4 ottobre. Con l'intento di studiare l'effetto delle istituzioni democratiche sulla società, in particolare per le donne, ha visitato Boston e il New England, dove ha incontrato Emerson, Longfellow, Lowell, Hawthorne e Irving; le comunità Shaker e Quaker degli Stati del Medio Atlantico; il sud, dove esaminò le condizioni dei suoi schiavi neri; e il Midwest, dove visitò le sue comunità scandinave e gli indiani. Come De Tocqueville prima di lei, visitò le prigioni americane e parlò con i prigionieri. Ha quindi visitato la Cuba spagnola prima di tornare a New York, in partenza per l'Europa il 13 settembre 1851. Durante tutto il suo viaggio, scrisse lettere estese a sua sorella Agathe che furono successivamente modificate nelle sue Case del Nuovo Mondo del 1853 in 2 volumi. Dopo aver ritratto la casa svedese come un mondo a sé, ora ha ritratto il mondo americano come una grande casa attraverso le molte famiglie che l'hanno ospitata mentre vagava. Trascorse sei settimane in Gran Bretagna, visitando Liverpool, Manchester, Birmingham e Londra e incontrando Elizabeth Gaskell, Charles Kingsley e George Eliot. La sua serie di articoli sull'Inghilterra per l' Aftonbladet riguardava in gran parte la sua impressione favorevole della Grande Mostra, che visitò quattro volte. In seguito furono riuniti per la pubblicazione inglese come Inghilterra nel 1851 .

Attivismo

Dopo il suo ritorno in Svezia a novembre, Bremer ha tentato di coinvolgere le sue donne di classe media e alta in attività sociali simili a quelle che aveva trovato in America e in Inghilterra. Ha co-fondato la Stockholm Women's Society for Children's Care ( Skyddsmödraförening o Stockholms Fruntimmersförening för Barnavård ) per aiutare gli orfani lasciati da un'epidemia di colera nel 1853 e la Women's Society for the Betterment of Prisoners ( Fruntimmersällskapet för Fångars Förbättring ) riabilitazione delle detenute nel 1854. Il 28 agosto 1854, durante la guerra di Crimea, il London Times pubblicò il suo "Invito a un'alleanza per la pace" insieme a un rimprovero editoriale del suo contenuto: un appello pacifista alle donne cristiane.

Nel 1856, pubblicò il suo romanzo Hertha come A Sketch from Real Life e concluse il suo assalto fittizio allo status di 2a classe delle donne adulte ai sensi del codice civile del 1734 con un'appendice che raccontava recenti casi giudiziari svedesi sull'argomento. Il lavoro ha spinto la discussione Hertha ( Herthadiskussionen ) in tutta la società svedese, raggiungendo il Parlamento nel 1858. Qui, il vecchio sistema è stato riformato per consentire alle donne di presentare una petizione al tribunale più vicino (piuttosto che alla corte reale) all'età di 25 anni. Cinque anni dopo, la legislazione è stata rivista e tutte le donne sono state considerate raggiungere automaticamente la maggioranza legale a 25 anni. Il romanzo ha anche sollevato con successo la questione di una "università femminile". Högre Lärarinneseminariet, una scuola statale per l'educazione delle insegnanti di sesso femminile, fu aperta nel 1861.

Bremer non era presente durante la discussione su Hertha , poiché dal 1856 al 1861 partecipò a un altro grande viaggio attraverso l'Europa e il Levante. Lasciata il 27 maggio 1856, visitò per la prima volta Svizzera, Bruxelles e Parigi nel corso di un anno. Era particolarmente interessata alla "chiesa libera" ancora nascente della Svizzera. Dal settembre 1857, viaggiò attraverso la penisola italiana ancora disunificata, contrastando le pratiche cattoliche dello Stato Pontificio con la Chiesa luterana svedese. Alla fine lasciò Messina per Malta e quindi viaggiò in Palestina, arrivando il 30 gennaio 1859 e, sebbene avesse quasi 60 anni, ripercorrendo la vita di Gesù Cristo in nave, treno, carro e cavallo. Rimase a Costantinopoli prima di visitare la Grecia dall'agosto 1859 al maggio 1861. Raggiunse Stoccolma il 4 luglio 1861. I suoi racconti del viaggio furono pubblicati come Vita nel Vecchio Mondo in sei volumi dal 1860 al 1862.

Al suo ritorno in Svezia, ha espresso la sua soddisfazione per le riforme che Hertha aveva sollecitato e si è interessata a Högre Lärarinneseminariet e ai suoi studenti. Riprese i suoi progetti di beneficenza e collaborò con l' Home Journal , la prima rivista femminile in Scandinavia, che Sophie Adlersparre aveva fondato durante la sua assenza. Dopo un ultimo viaggio in Germania da luglio a ottobre del 1862, rimase in Svezia per il resto della sua vita. Secondo quanto riferito, era soddisfatta dell'abolizione della Dieta in Svezia e della schiavitù negli Stati Uniti. Morì al castello di Årsta, fuori Stoccolma, il 31 dicembre 1865.

eredità

Fredrika Bremer è l'omonimo di Frederika, una città nello stato americano dello Iowa, e la sua circostante contea di Bremer. È anche omonima della Fredrika Bremer Intermediate School di Minneapolis, Minnesota.

L'American Swedish Historical Museum di Filadelfia, in Pennsylvania, comprende una sala Fredrika Bremer dedicata ai suoi successi.

Letterario

I romanzi di Fredrika Bremer erano di solito storie romantiche dell'epoca, in genere riguardanti una donna indipendente che raccontava le sue osservazioni su altri che negoziavano il mercato del matrimonio. Ha sostenuto una nuova vita familiare meno focalizzata sui suoi membri maschi e fornendo un posto più ampio ai talenti e alle personalità delle donne. Riflettendo la propria infanzia, molte delle sue opere includono una forte dicotomia urbano / rurale; senza eccezione, la natura presente come luogo di rinnovamento, rivelazione e scoperta di sé.

Quando Bremer rivelò il suo nome al pubblico, le sue opere erano una parte riconosciuta della vita culturale in Svezia. Le traduzioni la resero ancora più popolare all'estero, dove fu considerata la "svedese Miss Austen". Al suo arrivo a New York, la New York Herald affermò che "probabilmente ... ha più lettori di qualsiasi altra scrittrice al mondo" e la proclamò autrice "di un nuovo stile di letteratura". Celebrità letteraria, Bremer non è mai stata senza un posto dove stare durante i suoi due anni in America nonostante non avesse conosciuto nessuno prima del suo arrivo. È stata elogiata da Ralph Waldo Emerson e Walt Whitman e Le piccole donne di Louisa May Alcott includono una scena della lettura della signora March dalle opere di Bremer alle sue quattro figlie.

La sua popolarità all'estero raggiunse tuttavia un picco negli anni 1840 e 1850 e svanì alla fine del secolo, sebbene il romanziere inglese di fine Ottocento George Gissing leggesse Hertha nel 1889. In Svezia, continuò ad essere molto rispettata, sebbene poco letta. La pubblicazione delle sue lettere negli anni '10 ha ravvivato l'interesse accademico, ma solo nella sua vita personale e nei suoi viaggi. Nel 1948, la critica svedese Algot Werin stava scrivendo che Bremer "vive davvero solo come un nome e un simbolo ... Non importa se i suoi romanzi vengono dimenticati". I romanzi di Bremer sono stati riscoperti dalle femministe svedesi nella seconda metà del 20 ° secolo e stanno subendo una rivalutazione critica.

Cause sociali

Fredrika Bremer era interessata alla vita politica contemporanea e alle riforme sociali in materia di uguaglianza di genere e lavoro sociale, ed era attiva sia come influente partecipante al dibattito sui diritti delle donne sia come filantropo. Politicamente, era una liberale, che provava simpatia per le questioni sociali e per il movimento della classe operaia.

Nel 1853, ha co-fondato la Stockholms fruntimmersförening för barnavård (fondo femminile di Stoccolma per la cura dei bambini) con Fredrika Limnell.

Nel 1854, ha co-fondato la Women's Society for the Improvement of Prisoners ( Fruntimmersällskapet för fångars förbättring ) insieme a Mathilda Foy, Maria Cederschiöld, Betty Ehrenborg ed Emilia Elmblad. Lo scopo era quello di visitare donne detenute per fornire supporto morale e migliorare il loro carattere attraverso studi di religione. Il suo romanzo Hertha (1856) rimane il suo lavoro più influente. È un romanzo oscuro sulla mancanza di libertà per le donne e ha sollevato un dibattito in parlamento chiamato "Il dibattito Hertha", che ha contribuito alla nuova legge della maggioranza legale per le donne non sposate adulte in Svezia nel 1858, ed è stato in qualche modo un punto di partenza per il vero movimento femminista in Svezia. Hertha sollevò anche il dibattito sull'istruzione formale superiore per le donne e, nel 1861, l'Università per insegnanti di donne, Högre lärarinneseminariet , fu fondata dallo stato dopo la proposta università femminile di Hertha . Nel 1859, Sophie Adlersparre, fondò il documento Tidskrift för hemmet ispirato al romanzo. Questo è stato il punto di partenza per il lavoro di Adlersparre come organizzatore del movimento femminista svedese.

Nel 1860, aiutò Johanna Berglind a finanziare Tysta Skolan , una scuola per non udenti e muti a Stoccolma. Alle riforme elettorali riguardanti il ​​diritto di voto del 1862, sostenne l'idea di dare alle donne il diritto di voto, che veniva definito lo "spettacolo orribile" di vedere "crinoline alle cassette elettorali", ma Bremer le diede l'idea sostegno e, nello stesso anno, alle donne a maggioranza legale è stato concesso il suffragio alle elezioni comunali in Svezia. Il primo vero movimento per i diritti delle donne in Svezia, la Fredrika Bremer Association ( Fredrika Bremer Förbundet ), fondata da Sophie Adlersparre nel 1884, prese il suo nome. Bremer è stato felice di menzionare e raccomandare il lavoro di altre donne professionisti. Nel suo lavoro ha menzionato sia la dottoressa Lovisa Årberg che l'incisore Sofia Ahlbom.

Lavori

• Sketches of Everyday Life (Svedese: Teckningar utur vardagslivet ; 3 voll. 1828–1831)
• Nuovi schizzi di vita quotidiana ( Nya teckningar utur vardagslivet ; 10 voll. 1834-1858)
• Thrall ( Trälinnan ; 1840)
• Orologi del mattino ( Morgon-väckter ; 1842)
• Alcune foglie dalle rive del Reno ( Ett par blad ifrån Rhenstranden, eller Marienberg och Kaiserswerth 1846 ; 1848)
• Midsummer Journey: A Pilgrimage ( Midsommarresan: en vallfart ; 1848)
• La vita nel nord ( Lif i Norden ; 1849)
• Case nel Nuovo Mondo ( Hemmen i den nya världen: en dagbok i brev, skrivna under tvenne års resor i Norra Amerika och på Cuba ; 2 voll. 1853–1854)
• "On the Novel as the Epic of Our Time" (" Om romanen såsom vår tids epos ")
• La vita nel vecchio mondo ( Livet i Gamla Världen: dagboks-anteckningar sotto resor i Söder- och Österland ; 6 voll. 1860–1862)
• Un piccolo pellegrinaggio in Terra Santa ( Liten pilgrims resa i det heliga landet: förra afdelningen: öfversigt af land och folk, Karmel, Nazareth, Cana, Genesareth, Tabor ; 1865)
• Inghilterra nell'autunno del 1851 ( Inghilterra om hösten år 1851 ; 1922)