Fatima Jinnah

Fatima Jinnah (Urdu: فاطمہ جناح; 31 luglio 1893-9 luglio 1967), ampiamente noto come Māder-e Millat ("Madre della nazione"), era un chirurgo dentale pakistano, biografo, statista e uno dei principali fondatori del Pakistan. Era la sorella minore di Quaid-e-Azam Muhammad Ali Jinnah. Dopo aver conseguito la laurea in odontoiatria presso l'Università di Calcutta nel 1923, divenne una stretta collaboratrice e consigliera di suo fratello maggiore, Muhammad Ali Jinnah, che in seguito divenne il primo governatore generale del Pakistan. Critica forte del Raj britannico, è emersa come una forte sostenitrice della teoria delle due nazioni e un membro di spicco della Lega musulmana tutta l'India.

Dopo l'indipendenza del Pakistan, Jinnah ha co-fondato l'Associazione delle donne pakistane, che ha svolto un ruolo fondamentale nell'insediamento delle donne migranti nel paese appena formato. Rimase la confidente più stretta di suo fratello fino alla sua morte. Dopo la sua morte, a Fatima fu proibito di rivolgersi alla nazione fino al 1951; il suo discorso radiofonico del 1951 alla nazione fu pesantemente censurato dall'amministrazione Liaquat . Scrisse il libro My Brother , nel 1955, ma fu pubblicato solo 32 anni dopo, nel 1987, a causa della censura dell'establishment, che aveva accusato Fatima di "materiale antinazionalista". Anche quando sono state pubblicate diverse pagine del manoscritto del libro.

Jinnah uscì dal suo ritiro politico autoimposto nel 1965 per partecipare alle elezioni presidenziali contro il dittatore militare Ayub Khan. È stata sostenuta da un consorzio di partiti politici e, nonostante il rigging politico da parte dei militari, ha vinto due delle più grandi città del Pakistan, Karachi e Dhaka. La rivista americana Time , mentre riportava la campagna elettorale del 1965, scrisse che Jinnah affrontò attacchi alla sua modestia e patriottismo da parte di Ayub Khan e dei suoi alleati.

Jinnah è morta a Karachi il 9 luglio 1967. La sua morte è soggetta a controversie, poiché alcuni rapporti hanno affermato che è morta per cause innaturali. I membri della sua famiglia avevano richiesto un'inchiesta, tuttavia il governo ha bloccato la loro richiesta. Rimane uno dei leader più onorati in Pakistan, con quasi mezzo milione di persone che partecipano al suo funerale a Karachi.

La sua eredità è associata al suo sostegno ai diritti civili, alla sua lotta nel movimento pakistano e alla sua devozione a suo fratello. Indicato come Māder-e Millat ("Madre della nazione") e Khātūn-e Pākistān (Urdu: - "Signora del Pakistan"), molte istituzioni e spazi pubblici sono stati nominati in suo onore.

Vita in anticipo e carriera

Fatima nacque il 31 luglio 1893, il più giovane di sette figli di Jinnahbhai Poonja e sua moglie Mithibai, in un appartamento in affitto al secondo piano del palazzo di Wazir, Karachi. Fatima aveva sei fratelli: Muhammad Ali, Ahmad Ali, Bunde Ali, Rahmat Ali, Maryam e Shireen. Tra i suoi fratelli era la più vicina a Muhammad Ali Jinnah che divenne la sua custode alla morte del padre nel 1901. Si unì al Convento Bandra di Bombay nel 1902. Nel 1919, fu ammessa all'università altamente competitiva di Calcutta dove frequentò il Dr. R. Ahmed Dental College. Dopo la laurea, aprì una clinica dentale a Bombay nel 1923.

Compagno di Muhammad Ali Jinnah

Visse con suo fratello fino al 1918, quando sposò Rattanbai Petit. Alla morte di Rattanbai, nel febbraio del 1929, chiuse la sua clinica, si trasferì nel bungalow di suo fratello Muhammad Ali Jinnah e prese in carico la sua casa. Ciò ha iniziato la compagnia per tutta la vita che è durata fino alla morte di suo fratello l'11 settembre 1948.

Rendendo omaggio a sua sorella, Muhammad Ali Jinnah una volta disse: "Mia sorella era come un raggio luminoso di luce e di speranza ogni volta che tornavo a casa e la incontravo. Le ansie sarebbero state molto maggiori e la mia salute molto peggio, ma per la moderazione imposta dal suo".

Vita politica

Ha accompagnato suo fratello in ogni apparizione pubblica che ha fatto. Durante il trasferimento di potere nel 1947, Jinnah formò il Comitato di Soccorso femminile, che in seguito costituì il nucleo dell'Associazione femminile pakistana (APWA) fondata da Rana Liaquat Ali Khan. Ha anche svolto un ruolo significativo nell'insediamento di Muhajir nel nuovo stato del Pakistan.

Negli anni '60, è tornata in prima linea nella vita politica quando è candidata alla presidenza del Pakistan come candidato per il Partito di opposizione combinato del Pakistan (COPP). Ha descritto il suo avversario, Ayub Khan, come un dittatore. Nei suoi primi rally, quasi 250.000 persone si affollarono nel vederla a Dhaka, e un milione di persone percorse la strada di 293 miglia da lì a Chittagong. Il suo treno, chiamato Freedom Special, era in ritardo di 22 ore perché gli uomini di ogni stazione tiravano il cavo di emergenza e la pregavano di parlare. La folla l'ha salutata come Madr-e-Millat , (madre della nazione).

Nei suoi discorsi, ha sostenuto che venendo a patti con l'India sulla disputa sull'Indo sull'acqua, Ayub aveva ceduto il controllo dei fiumi all'India. Ha perso per poco le elezioni, conquistando la maggioranza in alcune province. Le elezioni non hanno comportato la democrazia diretta della popolazione e alcuni giornalisti e storici ritengono che se fosse stata un'elezione diretta avrebbe potuto vincere.

Elezioni presidenziali 1965

Jinnah, popolarmente acclamata come Madr-e-Millat , o Madre della nazione per il suo ruolo nel movimento per la libertà, contestò le elezioni del 1965 all'età di 71 anni. Fatta eccezione per il suo breve tour in Pakistan orientale nel 1954, non aveva partecipato in politica dall'indipendenza. Dopo l'imposizione della legge marziale da parte di Ayub Khan, una volta desiderò bene il regime. Tuttavia, dopo che la legge marziale è stata revocata, ha simpatizzato con l'opposizione poiché era fortemente a favore degli ideali democratici. Essendo sorella dell'amato fratello, era molto apprezzata e arrivò a simboleggiare le aspirazioni democratiche del popolo. Il panorama elettorale cambiò quando Jinnah decise di contestare le elezioni per l'ufficio del presidente nel 1965. Stava sfidando il dittatore e autoproclamato "presidente" Ayub Khan nelle elezioni indirette, che Ayub Khan aveva istituito lui stesso.

I candidati presidenziali per le elezioni del 1965 furono annunciati prima dell'inizio delle elezioni per la democrazia di base, che doveva costituire il Collegio elettorale per le elezioni presidenziali e dell'Assemblea. C'erano due grandi partiti che contestavano le elezioni, la Convention Muslim League e i Combined Opposition Part. I partiti di opposizione combinati erano composti da cinque principali partiti di opposizione. Aveva un programma in nove punti, che includeva il ripristino delle elezioni dirette, il franchising per adulti e la democratizzazione della Costituzione del 1962. I partiti di opposizione dei partiti di opposizione combinati non erano uniti e non possedevano alcuna unità di pensiero e di azione. Non sono stati in grado di selezionare candidati presidenziali tra di loro; quindi hanno scelto Jinnah come loro candidato.

Le elezioni si svolsero il 2 gennaio 1965. Vi furono quattro candidati: Ayub Khan, Fatima Jinnah e due persone oscure senza appartenenza al partito. C'è stato un breve periodo di campagna di un mese, che è stato ulteriormente limitato a nove riunioni di proiezione che sono state organizzate dalla Commissione elettorale e hanno partecipato solo i membri del collegio elettorale e i membri della stampa. Al pubblico era proibito partecipare alle riunioni di proiezione, il che avrebbe migliorato l'immagine di Jinnah.

Ayub Khan ha avuto un grande vantaggio rispetto al resto dei candidati. Il secondo emendamento della Costituzione lo confermò presidente fino all'elezione del suo successore. Armato dei poteri costituzionali di ampio respiro di un presidente, durante le elezioni ha esercitato il controllo completo su tutte le macchine governative. Ha utilizzato le strutture statali come capo di stato, non come presidente della Lega musulmana della Convenzione o come candidato alla presidenza, e non ha esitato a legiferare in materia elettorale. La burocrazia e gli affari, i due beneficiari del regime di Ayub Khan, lo hanno aiutato nella sua campagna elettorale. Approfittando delle opportunità politiche, ha riunito tutti gli elementi scontenti per sostenerlo; agli studenti è stata assicurata la revisione dell'ordinanza universitaria e ai giornalisti il ​​controllo delle leggi sulla stampa. Ayub Khan ha anche raccolto il sostegno dell'ulema che era dell'idea che l'Islam non permettesse a una donna di essere il capo di uno stato islamico.

Jinnah si era staccata dai conflitti politici che avevano afflitto il Pakistan dopo la morte del fondatore. La vista di lei che si muoveva per le strade delle grandi città e persino nelle aree rurali di un paese musulmano, aumentò la sua popolarità. Ha proclamato Ayub Khan un dittatore. La linea di attacco di Jinnah fu che, arrivando a patti con la Repubblica dell'India sulla disputa sull'Indo sull'acqua, Ayub aveva ceduto il controllo dei fiumi all'India. La sua campagna ha generato un grande entusiasmo pubblico. Ha attirato folle enormi in tutte le città del Pakistan orientale e occidentale. La campagna ha tuttavia subito numerosi inconvenienti. Una campagna elettorale ingiusta e disuguale, scarse finanze e elezioni indirette attraverso il sistema democratico di base sono stati alcuni dei problemi di base che ha dovuto affrontare.

Jinnah ha vinto il voto popolare alle elezioni presidenziali del 1965. Tuttavia, attraverso le truffe post-elettorali, la coercizione e la manipolazione del collegio elettorale, Ayub Khan è stato eletto presidente del Pakistan. Si ritiene che se le elezioni si fossero svolte tramite votazione diretta, avrebbe vinto. Il collegio elettorale era composto da soli 80.000 democratici di base, che erano facilmente manipolabili. L'importanza di queste elezioni risiedeva nel fatto che una donna stava contestando il più alto ufficio politico del paese. I partiti politici religiosi ortodossi, compreso il Jamaat-e-Islami guidato da Maulana Maududi, che aveva ripetutamente dichiarato che una donna non poteva ricoprire la carica più alta di un paese musulmano, modificarono la loro posizione e appoggiarono la candidatura di Jinnah. Le elezioni hanno dimostrato che il popolo non ha pregiudicato le donne che ricoprono cariche elevate e che potrebbero essere attori chiave nella politica del paese.

Durante una causa, Matloobul Hassan Syed ha dichiarato che durante la campagna elettorale di Jinnah contro il generale Ayub Khan, quando alcuni leader sciiti locali le hanno detto che avrebbero votato per Ayub, ha sostenuto che avrebbe potuto rappresentarli meglio dato che era sciita. Secondo Liaquat H. Merchant, "la Corte era incline a riporre maggiore fiducia nella posizione pubblica non settaria dichiarata del Quaid e di sua sorella". Sia Muhammad Ali Jinnah che sua sorella "evitarono accuratamente un'etichetta settaria".

Biografia di Muhammad Ali Jinnah

La biografia incompiuta di Jinnah del Quaid, My Brother , è stata pubblicata dalla Quaid-i-Azam Academy nel 1987.

Morte

Fatima Jinnah morì a Karachi il 9 luglio 1967. La causa ufficiale della morte fu l'insufficienza cardiaca, ma si vocifera che fosse stata uccisa a casa sua per volere della giunta militare. Nel 2003, la nipote di lei e Quaid-e-Azam, Akbar Pirbhai, hanno riacceso la controversia suggerendo che fosse stata assassinata. È sepolta accanto a suo fratello, Muhammad Ali Jinnah, a Mazar-e-Quaid, Karachi.

Onori ed eredità

Jinnah è rimasta estremamente popolare ed è considerata una delle più grandi figure femminili prodotte dal Pakistan. Jinnah è una fonte del risveglio dei diritti delle donne. In Pakistan, è diventata il simbolo nazionale del Pakistan e, diversamente da Ayub Khan, che è morto in cattive condizioni di salute e tuttavia non gli sono stati dati onori, Jinnah ha ricevuto enormi onori dalla società dopo la sua morte. Più tardi, il governo del Pakistan ha costruito un monumento in suo onore e ricordo di lei.

Entità omonime selezionate

• Colonia di Fatima Jinnah
• Fatima Jinnah Dental College
• Università medica di Fatima Jinnah
• Parco Fatima Jinnah
• Università delle donne di Fatima Jinnah
• Khatoon-e-Pakistan College of Women, Karachi