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Dong Zhongshu

Dong Zhongshu (cinese: 董仲舒; Wade – Giles: Tung Chung-shu ; 179–104 a.C.) era un filosofo, politico e scrittore cinese della dinastia Han. È tradizionalmente associato alla promozione del confucianesimo come ideologia ufficiale dello stato imperiale cinese. Apparentemente preferiva il culto del cielo rispetto alla tradizione dei culti che celebravano i cinque elementi. Alla fine bandito alla Cancelleria di Weifang dal suo avversario Gongsun Hong, Gongsun promosse effettivamente il parziale ritiro di Dong dalla vita politica, e i suoi insegnamenti furono trasmessi da lì. Tuttavia, apparentemente ha goduto di una grande influenza in tribunale negli ultimi decenni della sua vita che lo ha preceduto.

Biografia

Dong nacque nella moderna Hengshui, Hebei nel 179 a.C. La sua città natale è associata a Wencheng Township (溫 城鄉, ora situato nel Paese Jing), quindi nella lussureggiante rugiada degli annali primaverili e autunnali viene menzionato una volta come Lord Dong di Wencheng (溫 城 董 君).

Entrò al servizio imperiale durante il regno dell'Imperatore Jing di Han e salì in carica sotto l'imperatore Wu di Han. Il suo rapporto con l'imperatore era però inquieto. A un certo punto è stato gettato in prigione e quasi giustiziato per scritti considerati sediziosi e potrebbe aver predetto cosmologicamente il rovesciamento della dinastia Han e la sua sostituzione con un saggio confuciano, la prima apparizione di un tema che avrebbe poi spazzato Wang Mang a il trono imperiale. Sembra essere stato protetto dal consigliere capo dell'Imperatore, Gongsun Hong.

Il pensiero di Dong Zhongshu ha integrato la cosmologia Yin Yang in un quadro etico confuciano. Ha sottolineato l'importanza degli Annali di primavera e autunno come fonte di idee sia politiche che metafisiche, seguendo la tradizione del commento di Gongyang nel cercare significati nascosti dal suo testo. È anche considerato il creatore della dottrina di Interactions Between Heaven and Mankind, che stabilisce le regole per decidere la legittimità di un monarca, oltre a fornire una serie di controlli e equilibri per un monarca regnante.

Ci sono due opere attribuite a Dong Zhongshu, una delle quali è il Ju Xianliang Duice in tre capitoli, conservato sotto il Libro di Han . Un altro dei suoi lavori principali che è sopravvissuto fino ad oggi è la lussureggiante rugiada degli annali primaverili e autunnali in 82 capitoli. La lussureggiante rugiada degli annali primaverili e autunnali porta molti segni di più autorevolezza. Se l'opera sia stata scritta dallo stesso Dong è stato messo in discussione da diversi studiosi tra cui Zhu Xi, Cheng Yanzuo, Dai Junren, Keimatsu Mitsuo e Tanaka Masami. Gli studiosi ora rifiutano come aggiunte successive tutti i passaggi che discutono la teoria dei cinque elementi, e gran parte del resto del lavoro è anche discutibile. Sembra più sicuro considerarlo come una raccolta di capitoli non collegati o vagamente correlati e lavori più brevi, che potrebbero essere suddivisi in cinque categorie. La maggior parte sono più o meno collegati al commentario di Gongyang e alla sua scuola e scritti da un numero di persone diverse in momenti diversi durante la dinastia Han.

Altre fonti importanti per la vita e il pensiero di Dong Zhongshu includono il suo fu The Scholar's Frustration , la sua biografia inclusa nel Libro di Han , il suo Yin Yang e la teoria della risposta allo stimolo annotata in vari punti del Libro di Han "Treatise on the Five Elements", e i frammenti delle sue discussioni legali. La teoria di Dong Zhongshu del "qi originale" (yuanqi o 元氣), i cinque elementi e lo sviluppo della storia, furono successivamente adottati e modificati dal defunto riformatore Qing Kang Youwei al fine di giustificare le sue teorie del progresso attraverso la riforma politica. (Vedi Kang Youwei 1987: Kang Youwei Quanji: Volumi uno e due. Shanghai Guji Chubanshe). È stato messo in dubbio, tuttavia, quanto correttamente Kang Youwei abbia compreso il pensiero di Dong Zhongshu. (Kuang Bailin 1980: Kang Youwei de zhexue sixiang. Pechino: Zhongguo shehui kexue chubanshe).