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Chiesa cattolica e politica

La Chiesa cattolica e la politica mirano a coprire argomenti su cui la Chiesa cattolica e la politica condividono un terreno comune.

sfondo

Secondo la Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti, "la separazione tra chiesa e stato non richiede la divisione tra credenza e azione pubblica, tra principi morali e scelte politiche, ma protegge il diritto dei credenti e dei gruppi religiosi di praticare la propria fede e agire i loro valori nella vita pubblica ".

XIX secolo

Come programma e movimento, il cattolicesimo politico - una concezione politica e culturale che promuove le idee e l'insegnamento sociale della Chiesa cattolica nella vita pubblica attraverso l'azione del governo - fu iniziato dai cattolici prussiani nella seconda metà del XIX secolo, come risposta a concetti sociali secolari. Il motivo principale erano le misure del cancelliere Otto von Bismarck per limitare l'influenza della Chiesa cattolica, prima in Prussia e poi nella Germania unita. Quella lotta è conosciuta nella storia come il Kulturkampf .

Dalla Germania, i movimenti sociali politici cattolici si diffusero in Austria-Ungheria, specialmente nell'odierna Austria, Ucraina, Slovenia e Croazia. L'azione cattolica era il nome di molti gruppi di cattolici laici che cercavano di incoraggiare un'influenza cattolica sulla società politica.

I cambiamenti politici in Spagna durante la seconda metà del diciannovesimo secolo hanno portato allo sviluppo dell'integrismo cattolico e del carisma che lottano contro una separazione tra chiesa e stato. L'espressione più chiara di questa lotta sorse con la pubblicazione del libro Liberalismo del 1884 è un peccato . Il libro fu rapidamente riferito a Roma, dove ricevette un'accoglienza positiva, sebbene prudente.

Dopo l'enciclica Rerum novarum (Of New Things) del 1891 di Papa Leone XIII, i movimenti politici cattolici ottennero un nuovo impulso per lo sviluppo e diffondono l'area del loro coinvolgimento. Con questa enciclica, la Chiesa cattolica ha ampliato il suo interesse per le questioni sociali, economiche, politiche e culturali, e ha chiesto una drastica conversione della società occidentale nel 19 ° secolo di fronte alle influenze capitaliste. In seguito alla pubblicazione del documento, il movimento operaio che prima si era inabissato iniziò a prosperare in Europa e successivamente in Nord America. Mary Harris Jones, meglio conosciuta come "Mother Jones", e il National Catholic Welfare Council furono al centro della campagna per porre fine al lavoro minorile negli Stati Uniti all'inizio del XX secolo.

Movimenti cattolici nel 20 ° secolo

Nel 20 ° secolo, i movimenti politici cattolici sono diventati molto forti in Spagna, Italia, Germania, Austria, Irlanda, Francia e America Latina. Ciò che questi movimenti avevano in comune era una difesa dei diritti acquisiti della Chiesa cattolica (attaccata da politici anticlericali) e una difesa della fede cristiana e dei valori morali (minacciata da una secolarizzazione crescente). I membri di opposte scuole di pensiero chiamavano tali tentativi clericalismo.

Questi movimenti cattolici svilupparono varie forme di ideologia democratica cristiana, generalmente promuovendo un'agenda conservatrice dal punto di vista morale e sociale e sostenendo una terza via di mezzo tra capitalismo sfrenato e socialismo di stato. I massoni erano visti principalmente come nemici e veemente oppositori del cattolicesimo politico. Una situazione speciale si è verificata in Messico, dove un presidente ateo ha governato negli anni '20 e ha oppresso la Chiesa e i cattolici. Ciò portò alla rivoluzione cristiana aperta dal 1926 al 1929, nota come Guerra Cristero.

Alcuni dei primi importanti partiti politici furono:

  • Partito cattolico conservatore della Svizzera - 1848;
  • Partito Cattolico (Belgio) - 1869;
  • Centre Party (Germania) - con origini nel 1870;
  • Christian Social Party (Austria) - 1893;
  • Azione liberale popolare in Francia - 1901;
  • Lega generale dei caucus cattolici romani (Paesi Bassi) - 1904, trasformata nel Partito statale cattolico romano nel 1926;
  • Partito popolare slovacco - 1918;
  • Partito popolare croato - 1919;
  • Partito Popolare Italiano - 1919;
  • Partito Democratico Cristiano Polacco - 1919;
  • Partito popolare bavarese - 1919;
  • Lega nazionale per la difesa della libertà religiosa in Messico - 1924.
  • Partito Democratico del Lavoro (Australia) - 1955

La maggior parte di questi partiti in Europa si unirono a White International (1922). La miscela di cattolicesimo e nazionalismo di Franco ha ricevuto il suo marchio di cattolicesimo nazionale e ha ispirato movimenti simili in tutta Europa.

Oltre ai partiti politici, sono stati creati i sindacati cattolici / cristiani, che hanno combattuto per i diritti dei lavoratori: i primi includono:

  • Sindacato dei lavoratori tipografici in Spagna (1897);
  • Solidarietà in Sudafrica (1902);
  • Confederazione dei sindacati cristiani in Belgio (1904);
  • Catholic Workers Union in Mexico (1908);
  • La Federazione internazionale dei sindacati cristiani (IFCTO), all'Aia nel 1920 (preceduta dal Segretariato internazionale dei sindacati cristiani, fondata a Zurigo nel 1908, guidò attraverso la Confederazione mondiale del lavoro (WCL) fino all'odierna Confederazione internazionale dei sindacati ( ITUC));
  • Confederazione francese dei lavoratori cristiani (1919);
  • Confederazione lussemburghese dei sindacati cristiani (1921);
  • Canadian Catholic Federation of Labour (1921)
  • Young Christian Workers in Belgium (1924);
  • Movimento dei lavoratori cattolici negli Stati Uniti (dal 1933).

Dopo la seconda guerra mondiale, si formarono altri sindacati, tra cui:

  • Confederazione italiana sindacati dei lavoratori (dal 1950);
  • Federazione dei sindacati cristiani della Germania (dal 1959);
  • Unione dei lavoratori cristiani in Belize (dal 1963);
  • Solidarietà in Polonia (dal 1980).

Fino al Concilio Vaticano II, la Chiesa non accettava sempre il modello della democrazia moderna e la sua espansione nei regni sociale ed economico perché diffidava delle tendenze socialiste anticlericali. Quando gli attivisti sociali cattolici sono stati percepiti come troppo estremi nei conflitti sociali, la gerarchia della Chiesa ha cercato di fermare i loro eccessi; occasioni di questo tipo includevano il movimento dei sacerdoti dei lavoratori in Francia negli anni '40 e '50 e la teologia della liberazione in America Latina negli anni '60, '70 e '80. Ma alcuni movimenti furono fortemente sostenuti dalla Chiesa - in Australia il Movimento per gli studi sociali cattolici negli anni '40 e '50, da cui si è sviluppato il Consiglio civico nazionale.

Il clero cattolico e gli attivisti laici a volte tendevano a sostenere leader di estrema destra come Francisco Franco e António de Oliveira Salazar, nonché i regimi militari in America Latina. Di conseguenza, molti lavoratori coinvolti nel movimento operaio si unirono ai partiti socialdemocratici e comunisti, che a volte erano laici e chiedevano la rivoluzione contro i vecchi valori, tra cui la religione e la Chiesa.

In tempi recenti, dopo la seconda guerra mondiale, l'impegno cristiano in politica divenne più debole e persino i partiti "democristiani" per nome persero parte del loro cristianesimo. Un forte coinvolgimento dei cristiani in Europa all'inizio del XXI secolo ha prodotto alcuni nuovi piccoli partiti, ad esempio quelli che si sono uniti al Movimento politico cristiano europeo. Secondo il editorialista del New York Times Ross Douthat, parte della generazione più giovane di cattolici sta dimostrando un rinnovato interesse per le forme di cattolicesimo politico come un integralismo cattolico rianimato o un tradinista! socialismo.

NOI

I cattolici sono chiamati a partecipare al processo politico, a informare gli elettori e a incoraggiare i funzionari eletti ad agire per conto del bene comune. Ci sono limiti all'attività politica ufficiale della Chiesa cattolica. La Chiesa si impegna in attività legate alla questione, non in attività di candidati politici partigiani. Questa restrizione non si applica alle persone o ai gruppi, a condizione che non si rappresentino come agenti ufficiali della Chiesa.

Ogni due anni USCCB produce guide "Fedeltà alla cittadinanza", per fornire linee guida e spiegazioni sull'insegnamento cattolico agli elettori cattolici.